1、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩

2、最初的警告，你應(yīng)聽(tīng)從，莫為最后的刑罰斷送。

3、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

4、茍有上說(shuō)之者，勸之以賞譽(yù)，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛(ài)交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

5、上行虐，則下急刻；賦斂重?cái)?shù)，刑罰無(wú)極，民相殘賊；是謂亡國(guó)。

6、王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。

7、刑罰不能加無(wú)罪，邪枉不能勝正人。

8、你不妨相信，在刑罰多少偏于殘酷的國(guó)家，并不能使人因此而更服從法律。在刑罰較輕的國(guó)家，人們懼怕刑罰，也不下于刑罰殘暴惡毒的國(guó)家。

9、刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。貝卡利亞

10、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。

11、沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。

12、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因?yàn)椋�即便是最小的罪惡，一旦成了確定的，就總令人心悸。

13、為了不使刑罰成為某人或某些人對(duì)其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，刑罰應(yīng)該是公開(kāi)的，及時(shí)的，必須的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪向?qū)ΨQ(chēng)的并由法律規(guī)定的。

14、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性……，因?yàn)椋�即便是最小的惡果，一旦成了確定的，就總令人心悸。

15、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。邊沁

16、昔商君相秦也，內(nèi)立法度，嚴(yán)刑罰，飭政教，奸偽無(wú)所容。

17、你如果要避免永遠(yuǎn)的刑罰，就必須走正直而狹窄的路。德萊塞

18、沒(méi)有法律就沒(méi)有犯罪，沒(méi)有法律就沒(méi)有刑罰。

19、車(chē)輕道，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠(yuǎn)任重也。刑罰者，民之鞭策也。

20、夫形重者則心煩，事眾者則身勞；心煩者則刑罰縱橫而無(wú)所立，身勞者則百端回邪而無(wú)所就。

21、刑罰的目的是懲前毖后，而非趕盡殺絕。

22、在報(bào)應(yīng)者看來(lái)，刑罰目的在于給犯罪人以罪有應(yīng)得的懲罰，換言之，刑罰的目的是為懲罰而懲罰，相反，預(yù)防論則將預(yù)防犯罪作為刑罰的唯一目的。

23、鞏固軍心，明辨利害，治理紛亂，進(jìn)止有節(jié)，服膺正義，激發(fā)廉恥，簡(jiǎn)約法令，少用刑罰，小罪就要制止，犯小罪的如果得逞，犯大罪的也就跟著來(lái)了。

24、地可墾辟，悉為農(nóng)郊，以贍萌隸；頹墻填塹，使山澤之人得至焉；實(shí)陂池而勿禁，虛宮館而勿仞。發(fā)倉(cāng)廩以救貧窮，補(bǔ)不足，恤鰥寡，存孤獨(dú)。出德號(hào)，省刑罰，改制度，易服色，革正朔，與天下為更始。

25、以死來(lái)鄙薄自己，出賣(mài)自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過(guò)。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步。羅曼?羅蘭

26、我提出：一個(gè)違反良心告訴他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢獄的刑罰，以喚起社會(huì)的良心認(rèn)識(shí)到那是不正義的，實(shí)際上他表現(xiàn)了對(duì)法律的最高敬意。

27、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。

28、美國(guó)人和英國(guó)人主張，應(yīng)把虐待和專(zhuān)橫都視為盜竊，所以他們簡(jiǎn)化了審訊程序和減輕了刑罰。

29、父雖慈而子要叛逆，兄雖友愛(ài)而弟要傲慢，夫雖仁義而婦要欺侮，那就是天生的兇惡之人，要用刑罰殺戮來(lái)使他畏懼，而不是用訓(xùn)誨誘導(dǎo)能改變的了。

30、司法，就其本質(zhì)而言，就是等；越缺乏等條件的地方，就越難看出在刑罰等上有什么司法。

31、肉刑太討厭了，隨便挑一項(xiàng)都能被整成殘疾人，刑罰嚴(yán)重到這種程度，完全是破壞勞動(dòng)力。

32、對(duì)犯罪人判處刑罰，這是罪犯因其危害社會(huì)和侵犯他人的行為所必須付出的代價(jià)，也是其罪有應(yīng)得和報(bào)應(yīng)。

33、減輕刑罰是漢景帝時(shí)期安國(guó)興邦的妙計(jì)。

34、目前，現(xiàn)行法律關(guān)于刑事執(zhí)行主體的配置存在一定的問(wèn)題，主要原因是刑罰變更執(zhí)行的審批政出多門(mén)；看守所代為執(zhí)行的職能不清；公安機(jī)關(guān)難以兼容艱巨的刑事執(zhí)行工作。因此，對(duì)刑事執(zhí)行主體配置問(wèn)題必須認(rèn)真研究和妥善解決，并予以完善。

35、這是因?yàn)�，主客觀(guān)統(tǒng)一的責(zé)任制的確立，一方面使犯罪人所受的是依法應(yīng)受的懲罰，從而賦予了刑罰以公正性，使罪有應(yīng)得真正成為了一種法律理念，避免了刑罰因被濫用而導(dǎo)致的不公正。

36、對(duì)于不信真主的跡象，而且枉殺眾先知，枉殺以正義命人者的人，你應(yīng)當(dāng)以痛苦的刑罰向他們報(bào)喜。

37、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

38、這些罪犯實(shí)施了嚴(yán)重的危害社會(huì)的行為，觸犯了刑法，依法受到刑罰處罰，被判刑入獄，這是罪有應(yīng)得，對(duì)這一點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)有任何懷疑。

39、秋荼密網(wǎng)：荼：茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，網(wǎng)眼細(xì)密的魚(yú)網(wǎng)。比喻刑罰繁苛。

40、對(duì)于第三個(gè)問(wèn)題即刑罰的正當(dāng)性問(wèn)題，報(bào)應(yīng)論認(rèn)為，使犯罪者得到罪有應(yīng)得的懲罰，本身便是正當(dāng)?shù)�，因�(yàn)樗�表達(dá)了對(duì)犯罪的恰當(dāng)?shù)淖l責(zé)。

41、罪人因有貪心，要用捏造的言語(yǔ)，在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來(lái)并不遲延，他們地滅亡也不打盹。因?yàn)樗麄儛?ài)自己的榮耀，過(guò)于愛(ài)神的榮耀。

42、但是刑罰權(quán)已經(jīng)由私人或組織轉(zhuǎn)向國(guó)家，由國(guó)家統(tǒng)一來(lái)適用以避免冤冤相報(bào)的惡性循環(huán)。

43、法官用嚴(yán)厲的刑罰來(lái)懲處他擢發(fā)難數(shù)的罪行。

44、罪人們總是不在意為了邪惡的欲望把痛苦加在別人的身上，卻在自己面臨刑罰的時(shí)候恐懼和哀求。

45、既然犯罪是必然的，幾乎是不可救藥的，那么犯罪的對(duì)策也不應(yīng)該是單一的懲罰性的刑罰，而應(yīng)以犯罪的危險(xiǎn)狀態(tài)為根據(jù)，針對(duì)犯罪的不同情況，采取救治措施。

46、無(wú)論敵人對(duì)他施加什么刑罰，他始終堅(jiān)強(qiáng)不屈。

47、因此，通過(guò)國(guó)家刑罰權(quán)從嚴(yán)治理權(quán)色交易等腐敗行為是國(guó)家對(duì)公民應(yīng)有承諾的兌現(xiàn)，瞻前顧后且應(yīng)對(duì)不及的性賄賂犯罪化進(jìn)程將會(huì)給民眾帶來(lái)失望而非認(rèn)同。

48、那時(shí)巴比倫已經(jīng)是一個(gè)強(qiáng)權(quán)國(guó)家，但真正使她興起去刑罰人的，還是上帝自己。

49、行劫是嚴(yán)重罪行,違例者一經(jīng)定罪,可被判最高刑罰終身監(jiān)禁.

50、緩刑、假釋及監(jiān)外執(zhí)行是非監(jiān)禁化的刑罰執(zhí)行方式。

51、刑罰設(shè)定問(wèn)題包括法定刑的設(shè)定根據(jù)與設(shè)定技巧。

52、你們這些蛇類(lèi),毒蛇之種阿,怎能逃脫地獄的刑罰呢.

53、附加刑又稱(chēng)從刑，是在刑罰體系中居于從屬地位、補(bǔ)充主刑、獨(dú)立或附加主刑適用的刑罰方法。

54、今天在這一帶是全新的大街、競(jìng)技場(chǎng)、馬戲場(chǎng)、跑馬場(chǎng)、火車(chē)起點(diǎn)站、一所名為馬扎斯的監(jiān)獄，足見(jiàn)進(jìn)步不離刑罰。

55、他對(duì)寵愛(ài)的妃子言聽(tīng)計(jì)從，營(yíng)造“酒池肉林”以供享樂(lè)，發(fā)明才酷的刑罰來(lái)殘害臣民，甚至還曾活活挖出勸誡他的大臣的心臟。

56、流刑是中國(guó)古代歷史上一種重要的刑罰方式。

57、累犯制度作為一項(xiàng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的刑罰制度，其設(shè)立的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，就在于人類(lèi)社會(huì)重新犯罪現(xiàn)象的存在。

58、罪犯所面臨的惡果越大，也就越敢于規(guī)避刑罰。為了擺脫對(duì)一次罪行的刑罰，人們會(huì)犯下更多的罪行。刑罰最殘酷的國(guó)家和年代，往往就是行為最血腥、最不人道的國(guó)家和年代。貝卡利亞

59、第四部分,研究受賄罪的罪名體系及刑罰標(biāo)準(zhǔn).

60、復(fù)權(quán)是刑罰消滅事由之一，也是各國(guó)刑法廣泛采用的一項(xiàng)刑罰制度。

61、作為梅杰保守黨政府的最后一任內(nèi)政大臣,他大興土木,建造新的監(jiān)獄,同時(shí)鐵腕強(qiáng)化現(xiàn)有刑罰,禁錮自由.

62、第七十五條對(duì)未成年犯執(zhí)行刑罰應(yīng)當(dāng)以教育改造為主。

63、刑名是一個(gè)法學(xué)基本概念，亦即刑罰的名稱(chēng)。

64、我國(guó)的刑罰分為主刑和附加刑.

65、重審時(shí)，只有在發(fā)現(xiàn)案件的基本事實(shí)確實(shí)發(fā)生變化時(shí)，才可能對(duì)被告人判處比原審判決更重的刑罰。

66、現(xiàn)行刑法在經(jīng)濟(jì)犯罪刑罰刑種的設(shè)置上存在很大不足，不適應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪的預(yù)防和打擊。

67、在我國(guó)監(jiān)獄法中,刑罰的執(zhí)行被定位在與獄政管理、教育改造等并列的層次上.

68、資格刑與其它三種刑罰方法比較而言，具有寬緩性和溫和性。

69、武侯問(wèn)道:“刑罰和獎(jiǎng)賞都很?chē)?yán)明,是否足以打勝仗?”。

70、第三十二條刑罰分為主刑和附加刑.

71、在刑罰設(shè)置上，罰金刑的數(shù)額應(yīng)當(dāng)參照非法獲利數(shù)額確定，并增設(shè)資格刑種。

72、薩茲患有肝病，在如此嚴(yán)厲的刑罰面前倒下，不幾天就死去了；而湯普森也幾乎在同一時(shí)間成了一個(gè)精神錯(cuò)亂者。

73、但中國(guó)固有的刑罰制度，使創(chuàng)新性的社區(qū)矯正，發(fā)展起來(lái)后勁不足。

74、擅自逾越刑法規(guī)定輕罪重罰，在加大了刑罰成本的同時(shí)也為犯罪預(yù)防帶來(lái)消極影響。

75、量刑是溝通求刑與執(zhí)刑的橋梁，是實(shí)現(xiàn)刑罰懲治犯罪、保障人權(quán)、恢復(fù)社會(huì)秩序的前提。

76、審問(wèn)罪犯的法庭和規(guī)定刑罰的法律，在氏族社會(huì)中出現(xiàn)很晚。

77、我們的宗族��！你們當(dāng)應(yīng)答真主的號(hào)召者，而歸信真主，真主將赦宥你們的一部分罪過(guò)，并使你們得免于痛苦的刑罰。

78、法官宣布緩期執(zhí)行被判罪囚犯的刑罰。

79、伯爵與男爵非經(jīng)同等級(jí)貴族審判不得處刑，同時(shí)刑罰須與犯罪程度相符合。

80、是耶穌承當(dāng)了所有“轉(zhuǎn)賬”的刑罰。

81、以國(guó)家救助為主要救助方式，救助內(nèi)容和措施有蠲免徭役、賦稅，減輕刑罰，賑濟(jì)生活用品，問(wèn)醫(yī)施藥，掩埋遺骸等。

82、最可怕的刑罰莫過(guò)于受人嘲諷。雨果

83、“對(duì)于任何人犯罪,在適用法律上一律等”;“刑罰的輕重,應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)”.

84、刑罰適度化與輕刑化是嫖宿幼女罪的法定刑完善的方向。

85、有了犯罪梯度，我們就可以將犯罪與刑罰建立對(duì)應(yīng)聯(lián)系，最大程度地避免量刑上的畸輕畸重。

86、學(xué)習(xí)刑罰的概念、目的和種類(lèi),量刑和刑罰制度等刑罰總論.

87、上帝的刑罰先前是把葡萄樹(shù)燒黑，現(xiàn)在則是完全焚毀，這就是那些不忠實(shí)又不順?lè)�上帝之人的下�?chǎng)。

88、他代罪立功,因此得以蠲除刑罰.

89、立功制度是我國(guó)刑法中一項(xiàng)重要的刑罰制度，對(duì)于促進(jìn)犯罪分子改惡從善，重新做人，實(shí)現(xiàn)我國(guó)刑法的教育功能具有重要意義。

90、主要表現(xiàn)在統(tǒng)一適用的法典被廢除，吏治腐敗，冤獄迭興，野蠻殘酷的刑罰復(fù)活。

91、治民以刑罰，雖能使民知有畏，但其心無(wú)所感化，于君國(guó)無(wú)益，不若曉之以理，齊之以禮，道之以德，令其感而自化。米蘭lady

92、刑法是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，是國(guó)家審判機(jī)關(guān)據(jù)以進(jìn)行刑事裁判并執(zhí)行刑罰的根據(jù)。

93、在刑事責(zé)任方面，強(qiáng)調(diào)了復(fù)雜情況下直接責(zé)任人員的確定，論述了刑罰適用問(wèn)題，提出并討論了本罪追訴時(shí)效的起算時(shí)間問(wèn)題。

94、比安奇在華盛頓接受他終生監(jiān)禁的刑罰。

95、刑罰人道主義作為刑法的一項(xiàng)基本原則是針對(duì)西方封建社會(huì)的殘酷刑罰、罪刑擅斷而提出的，筆者闡述了刑罰人道主義的內(nèi)涵及其在立法中的體現(xiàn)。

96、“布萊衛(wèi)，”庭長(zhǎng)說(shuō)，“您受過(guò)一種不名譽(yù)的刑罰，您不應(yīng)當(dāng)宣誓……”。

97、本文運(yùn)用刑法學(xué)理論知識(shí)，對(duì)行賄罪的歷史演變、面臨的尷尬、犯罪成立要件、刑罰配置等方面的問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。

98、中國(guó)古代的刑罰在經(jīng)歷了象刑、舊五刑到新五刑的發(fā)展之后，到唐律已形成了完備的刑罰體系和量刑制度。

99、可罰的違法性是指具有作為犯罪而科處刑罰程度的質(zhì)與量的違法性。

100、你倒不如抬頭問(wèn)問(wèn)上天，一場(chǎng)天災(zāi)便要奪去多少無(wú)辜性命？一句天上刑罰，又要改變多少人生生世世的命運(yùn)？歐陽(yáng)少恭

101、在刑罰論方面，早期古典學(xué)派有學(xué)者主張目的刑論，但大多數(shù)古典學(xué)派學(xué)者主張報(bào)應(yīng)刑論。

102、這些項(xiàng)目包括：打擊街道賽車(chē)，對(duì)涉及槍支的犯罪延長(zhǎng)監(jiān)獄刑罰，和減少家庭監(jiān)視居住。

103、車(chē)裂是古代的一種最嚴(yán)酷的刑罰.

104、鑒于中俄兩國(guó)刑法特殊的歷史淵源，從行刑社會(huì)化的視角審視俄羅斯自由刑的變革，去蕪存菁，將對(duì)我國(guó)刑法中刑罰的完善和執(zhí)行產(chǎn)生重要的借鑒意義。

105、一個(gè)人往往能忍耐若干年，他俯首聽(tīng)命，忍受最殘酷的刑罰，可是有時(shí)候，為了一件雞毛蒜皮的小事，為了一件微不足道的瑣事，甚至什么都不為，卻突然發(fā)作來(lái)。從某種觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，甚至可以把他叫做瘋子；可是人就是這樣的。陀思妥耶夫斯基

106、在刑罰體系中，主刑中的死刑、無(wú)期徒刑，附加刑中的沒(méi)收財(cái)產(chǎn)、剝奪政治權(quán)利均不應(yīng)適用于未成年人，附加刑中的罰金刑對(duì)未成年犯罪人的適用應(yīng)做嚴(yán)格的限制。

107、第四部分,罪刑均衡原則與刑罰個(gè)別化的關(guān)系.

108、未成年犯，是指年滿(mǎn)14周歲不滿(mǎn)18周歲，實(shí)施了犯罪行為，觸犯刑律并依法應(yīng)被判處刑罰的罪犯。

109、刑罰是為褻慢人預(yù)備的.鞭打是為愚昧人的背預(yù)備的.

110、較奴隸制五刑而言，封建制五刑是一種較文明、較人道的刑罰。

111、五刑是中國(guó)古代的統(tǒng)治者用來(lái)統(tǒng)治人民的刑罰。

112、他應(yīng)該受到刑罰�！备窳之�(dāng)著我的面，搖晃起一張測(cè)謊儀打出來(lái)的圖表。

113、作為這種刑罰的，這樣做能保證受刑者在切被到肚臍的位置前都保持清醒，有時(shí)甚至能在鋸到上腹部之前都保持清醒。

114、信徒不再受到律法的咒詛,刑罰和罪咎感的轄制.

115、復(fù)權(quán)制度是刑罰消滅制度的一部分，是一種消除附加刑和其他有罪判決后果的措施。

116、公開(kāi)討論泰王問(wèn)題，受到冒犯君主罪法令的限制，.co m定罪后的最高刑罰是15年監(jiān)刑。

117、黑格爾作為刑事古典學(xué)派的代表人物，他的報(bào)應(yīng)刑理論對(duì)后世的刑罰本質(zhì)理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

118、如此慘毒的刑罰,是應(yīng)該被廢止的.

119、農(nóng)奴主以野蠻、殘酷的刑罰維護(hù)封建農(nóng)奴制度.

120、從廣義上講,犯罪學(xué)包括刑罰學(xué).