念。教師不是僅僅照護(hù)幼兒的生活，而是參與幼兒的生活，與幼兒共同生活，在此過(guò)程中理解兒童的生活需求和向往，把握幼兒的生活趣味，變審視兒童生活為體會(huì)和反思兒童與自己的生活。在與幼兒共同生活中，教師要充實(shí)幼兒的生活環(huán)境，擴(kuò)展生活的范圍，創(chuàng)造活動(dòng)的機(jī)會(huì)和條件，讓幼兒不斷獲得新的經(jīng)驗(yàn)。共同生活意味著教師要感受幼兒的心靈，向幼兒學(xué)習(xí)，讓幼兒成為課程的重要決策者之一。

其實(shí)，《指南》里面也有許多生活的觀念：第一，發(fā)現(xiàn)生活中的事物和資源。生活中有許多生活的事物和資源可以用于幼兒園的教育教學(xué)，要到生活中尋找和發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的課程資源。第二，要努力讓幼兒去解決生活中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，這是重要的學(xué)習(xí)。許多學(xué)習(xí)只有在解決生活中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)的過(guò)程當(dāng)中，才真正是有效的。第三，要利用生活中的機(jī)遇和條件�，F(xiàn)實(shí)生活中有許多機(jī)遇，如交往的機(jī)遇、操作的機(jī)遇等，需要我們?nèi)コ浞职盐蘸陀行Ю�用。第四，形成生活中的慣和規(guī)則。幼兒園里的慣和規(guī)則不是教師給予的，應(yīng)該是跟幼兒共同商量決定的。

“我們提倡的幼稚園課程，首先應(yīng)注意的是實(shí)際行為，凡掃地、抹桌、熬糖、炒米花以及養(yǎng)雞、養(yǎng)蠶、種玉蜀黍和各種小花，能夠?qū)嶋H行動(dòng)的，都應(yīng)讓他們實(shí)際去行動(dòng)。在行動(dòng)中所得的認(rèn)識(shí)，才是真實(shí)的知識(shí)；在行動(dòng)中所發(fā)生的困難，才是真實(shí)的問(wèn)題；在行動(dòng)中所獲得的勝利，才是真實(shí)的制馭環(huán)境的能力。我鄭重地再說(shuō)一句，幼童一定先有了直接經(jīng)驗(yàn)，然后才可以補(bǔ)充想象。”著名幼兒教育專家張雪門(mén)認(rèn)為，“五六歲的孩子們?cè)谟字蓤@生活的實(shí)踐，就是行為課程。這份課程也和一般的課程一樣，包括了工作、游戲、音樂(lè)、故事等材料，然而這完全根據(jù)于生活：它從生活而來(lái)，從生活而開(kāi)展，也從生活而結(jié)束。不像一般的完全限于教材的活動(dòng)。在今日以教材為中心的氣氛中，我們特別提倡行為課程�！�

我曾經(jīng)在一所幼兒園里看到一片竹林，離竹林很遠(yuǎn)的地方看到了一棵竹筍。一位教師帶了一隊(duì)孩子正在參觀。我就問(wèn)：“竹林在那邊，為什么這個(gè)地方有一棵竹筍？”接下來(lái)，他們圍繞我的問(wèn)題開(kāi)展了探索活動(dòng)，他們發(fā)現(xiàn)越是靠竹林竹筍越多，越是遠(yuǎn)離竹林竹筍越少。他們把地挖開(kāi)，挖開(kāi)以后在地里就看到了竹根，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在地底下有竹根不斷地往前延伸，所以其他地方才會(huì)出現(xiàn)竹筍。這些發(fā)現(xiàn)是孩子們通過(guò)動(dòng)手、觀察和推理去獲得