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21、這個道理與心的道理是同樣的,你們學(xué)佛法就不要沈迷在宗教中鉆牛角尖,要了解科學(xué)才可以更透徹地了解佛學(xué),佛學(xué)是大科學(xué)。
22、只要肯先倒掉杯子里的水,即使是血刀門弟子,也能參悟佛學(xué)。不自知的執(zhí)念,是障礙。
23、而經(jīng)歷了半生的科場蹭蹬,加之至親離世,身心疲憊使得他開始轉(zhuǎn)向了對佛學(xué)的熱情。
24、四川省新龍縣大蓋鄉(xiāng)土木寺是藏區(qū)重要的宗教寺廟之一,以其佛學(xué)精義、建筑藝術(shù)和文化珍藏而著稱于世。
25、“掃地僧”是個在少林寺做粗活的老和尚,但事實上,他才是小說中在武功及佛學(xué)造詣方面的第一高手。
26、張大千藝術(shù)研究院秘書長研究員,從事佛教繪畫創(chuàng)作20馀年,是當(dāng)代中國重要的佛學(xué)畫家和大風(fēng)堂畫派傳承人。
27、做為一個戰(zhàn)后誕生的孩子,我天天早朝在早飯前,老是瞅到他的在我家的小佛學(xué)祭壇前非常忠誠地長時光地禱告。
28、由格西垛杰天晶及印度“吉寺”的法師引導(dǎo)大眾,學(xué)習(xí)與實踐藏傳格魯派佛學(xué),歡迎踴躍參加我們法會與共修。
29、當(dāng)佛陀在說話的時候,有許多心都溶入于他。而這同樣的話被寫在書本中,被佛學(xué)家說出來的時候,你的心毫無所動。相反,你的頭腦動了,你的頭腦開始感興趣了,開始贊成或反對。奧修
30、佛教在對本土文化的曲迎中曲藏原始佛義,悲憫被消釋,佛理清談成了論辯技巧、華美言辭的演練場,佛學(xué)成為士人摩登的標(biāo)識.
31、本文即是試圖通過對彭紹升佛學(xué)形成的過程、原因、主要內(nèi)容及其在代史上的地位等幾個方面進(jìn)行論述,以期豐富學(xué)術(shù)界對這一清代重要人物的研究。
32、在專論佛學(xué)與其他宗教對話的專書中有關(guān)佛回對話的專文.
33、我最后悔的不是沒有像哈佛學(xué)生一樣有計劃地認(rèn)真讀書,而是我不曾在年輕時挑戰(zhàn)自己的極限。姜仁仙
34、舍監(jiān)湯姆?道嬖V哈佛學(xué)生日報,該男子并不住在大學(xué)生宿舍。
35、它蘊(yùn)涵著豐富的佛學(xué)智慧和人生哲理,指導(dǎo)我們具備高尚的道德情操、淵博的學(xué)識智慧、正確的處世原則和真誠的警策規(guī)勸等。
36、另外每年還推薦一定數(shù)量的活佛、學(xué)僧到北京,進(jìn)入中國藏語系高級佛學(xué)院進(jìn)修深造。
37、傾向方面,儒家和玄學(xué)在佛學(xué)之外,對四蕭也有不可忽視的影響.
38、9世紀(jì)的佛學(xué)家臨濟(jì)義玄說:遇佛殺佛,遇祖殺祖。
39、他不光是一位書畫大家,而且還是音韻學(xué)家、歷史學(xué)家、地理學(xué)家、刑律學(xué)家、佛學(xué)家、翻譯家呢。
40、11月11日,值逢藥師佛圣誕,法門寺佛學(xué)班在法師的精心策劃下成立。
41、主體部分共分三章,第一章呂澄的生,以及他的美學(xué)形成的佛學(xué)背景。
42、魏晉、隋唐八百年間,玄學(xué)、佛學(xué)思潮占據(jù)主流,儒家的天人合一之學(xué)旁落.
43、呂澄先生不光是一位美學(xué)大師,他還是著名的佛學(xué)大師。在他的美學(xué)研究領(lǐng)域中主觀上有一個佛學(xué)的背景,這就更加促進(jìn)了他的美學(xué)理論體系的完善。
44、這種用語不是佛學(xué)界通常使用的,更為準(zhǔn)確的詞匯還待以后的整理。
45、而慧遠(yuǎn)作為東晉時期繼道安后的佛教領(lǐng)袖,他的宗教活動與佛學(xué)在中國佛教史上的意義也極其受到重視。
46、這對印度佛學(xué)未來能在中國文化中扎下根基,具有不可磨滅的貢獻(xiàn)與創(chuàng)舉!
47、佛學(xué)中有一個偈語是這樣講,春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。朝小誠
48、但是那個千年古剎還在,還有佛學(xué)大家的衣冠冢,甚至是那匹被神話的白馬,都有了石碑。
49、在“佛學(xué)東漸”的過程中,佛教逐步與中國傳統(tǒng)的儒、道等本土文化相結(jié)合,形成了獨特的漢傳佛教。
50、由佛學(xué)文化延伸出來的少林武術(shù),擁有著泰山北斗的美譽(yù)。
51、“象外”體現(xiàn)的是“言不盡意”語言觀,對意義的把握必須以超越語言為前提,這是“象外”進(jìn)入佛學(xué)語境的基礎(chǔ)。
52、第一個公共報時服務(wù)出現(xiàn)于1851年,以麻州劍橋哈佛學(xué)院天文臺的時鐘為標(biāo)準(zhǔn)。
53、中國代佛學(xué)界泰斗太虛大師與玉佛寺因緣也頗深。
54、更何況宋時又加入了一些佛學(xué)的之后對人的縛束更加的緊了,但利于皇權(quán)的統(tǒng)治。
55、蕭衍盡管佞佛,整日沉溺于佛學(xué)精神世界,但佛祖并沒有保佑他,以致招來“侯景之亂”,他也落得個餓死臺城的悲慘結(jié)局。
56、本座發(fā)下宏愿,將佛法帶到人間,造褔人間,也需將天書文字傳與百姓,懂得天書文字方能明義佛法精髓,爾等若是有心可去佛學(xué)堂得此文字。
57、還有舉世聞名的《甘珠爾》、《丹珠爾》兩大佛學(xué)叢書。
58、據(jù)了解,這對新人中新郎叫李帥,新娘叫劉美君,他們對佛學(xué)文化非常癡迷,對佛教具有虔誠的信仰。
59、色達(dá)喇榮寺五明佛學(xué)院,坐落在四川省甘孜藏族自治州色達(dá)縣境內(nèi)東南方向約18公里處,海拔4000米。
60、延參法師佛學(xué)造詣深厚,文學(xué)造詣精湛脫俗,他常在詩詞文章中,將修證悟入的禪理以澄清的筆致吟詠,余味無窮。
61、沙羅樹下,細(xì)談佛學(xué),教皇廳內(nèi),翻手云覆手雨,圣域之中,獨樹一格,舍他取誰?最強(qiáng)的戰(zhàn)士,經(jīng)歷過兩次轉(zhuǎn)世以及在地獄二百年的修行。
62、據(jù)高思博介紹,目前每年來彎弘法藏僧超過一千人次,彎的藏傳佛學(xué)團(tuán)體有二百八十多個,信眾逾五十萬人。
63、關(guān)于這些問題,科學(xué)界、佛學(xué)界沒有給人們一個滿意的回答。
64、在這里,學(xué)僧們能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)到2500多年來流傳至今的佛教原典和理論,包括戒律學(xué)、阿含學(xué)、部派毗曇以及中國宗派佛學(xué)等。
65、由于玄奘法師在東方佛學(xué)界的地位和影響深遠(yuǎn),日軍妄圖占為己有。
66、鳩摩羅什既通梵語,又懂漢文,佛學(xué)造詣極深,翻譯經(jīng)律論傳94部、425卷,是中國佛教史上四大譯師之一。
67、錢文忠是央視“百家講壇”最年輕的主講人之一,中國最年輕的印度學(xué)、佛學(xué)、梵學(xué)專家,季羨林先生的關(guān)門弟子。
68、不過令和尚們郁悶的是,佛學(xué)的空心說之類的糊涂賬又被扔一邊兒了。
69、歐陽竟無畢生窮究佛學(xué),初研瑜伽,中研般若,晚精法相唯識,實集佛學(xué)之大成。
70、凈空只懂佛學(xué)知識和基礎(chǔ)的加減乘除,原本眼觀鼻鼻觀心放棄破題的他,此時笑語盈盈地望著向陽和安飛羽。
71、作為一位博古通今的碩學(xué)鴻儒,他不僅是清華大學(xué)電機(jī)系、無線電研究所和航空研究所的創(chuàng)始人,同時又是一位著作等身的詩人、戲劇家、音樂家和佛學(xué)家。
72、季羨林先生關(guān)門弟子,央視‘百家講壇’最年輕的主講人,中國最年輕的印度學(xué)、佛學(xué)、梵學(xué)專家。
73、小乘佛學(xué)上座部中有毗曇一派。
74、佛學(xué)作為武器,最先容受者是漢文化的精英、知識分子,他們也把自己講學(xué)、聚會、探究形而上的處所命名為“精舍”,比如“竹林精舍”。
75、張岱還說自己無一事不敗,“學(xué)書不成,學(xué)劍不成,學(xué)節(jié)義不成,學(xué)文章不成,學(xué)仙學(xué)佛學(xué)農(nóng)學(xué)圃俱不成”。
76、十多年來,法門寺在前任方丈澄觀、凈一法師的住持下,相繼建成大雄寶殿、玉佛殿、禪堂、祖堂、齋堂、寮房、佛學(xué)院等仿唐建筑。
77、經(jīng)常舉辦國際、全國性的研討會,邀請全國佛學(xué)界精英、大師級文化名人前來進(jìn)行學(xué)術(shù)交流活動,推動少林寺的文化建設(shè)。
78、為世人所詬病;同時他又處事剛毅果斷,彈指之間誅劉瑾,安化王、寧王之叛,應(yīng)州大敗小王子,精通佛學(xué),會梵文,還能禮賢下士,親自到大臣家中探望病情,甚至癡情于藝妓。
79、龍泉寺本是一普通寺廟,但十余年變得名滿天下,人才濟(jì)濟(jì),方丈學(xué)誠法師更是成為中國佛教協(xié)會會長,可謂佛學(xué)界一時領(lǐng)袖。
80、在這一全國性的佛教講經(jīng)交流盛會上,杭州靈隱寺知客果琳法師獲得威儀獎,杭州佛學(xué)院宗淼法師獲得妙辭獎。
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81、住持佛學(xué)精通、戒行深厚、辦事干練、深孚眾望,他是佛法的弘揚(yáng)者,怎么會打人……老宋說完后我明白了,原來,這個女的說住持打她,純屬無中生有。
82、這位高僧就是東渡日本,至今在中日佛學(xué)界仍享有極高聲望鑒真。
83、這在佛學(xué)界是個很難回答的問題。
84、楊仁山之后百年,金陵刻經(jīng)處在歐陽竟無和呂三代佛學(xué)大師及其后繼者薪火相承、在各方佛教人界士傾心護(hù)持下,行行重行行,延續(xù)而來。
85、室內(nèi)身穿鯊魚皮緊身皮襖皮褲、腳登鯨魚皮制的雪地中統(tǒng)靴、戴一頂狐皮裝飾帽的哈佛學(xué)生暫充茶室仆歐,個個彬彬有禮、舉止優(yōu)雅、和言細(xì)語、不卑不亢。
86、第十五封是在日本海戰(zhàn)鯨斗鯊的126號船長海波不驚發(fā)來的,說:哈佛學(xué)生小化成已送了2萬多男女,以女生為主。
87、佛教界與佛學(xué)界,對其有大量的相關(guān)書籍與研究專著,而從別宗祖師角度來研究凈土,該書則屬首次。
88、佛學(xué)界有種說法叫做“萬物有靈”。
89、郎木寺僧眾注重佛學(xué)修養(yǎng)、嚴(yán)格寺規(guī)僧戒、加強(qiáng)寺院管理,寺院各項工作成績顯著。
90、當(dāng)時的多寶寺匯集了許多佛學(xué)修為深厚的高僧,經(jīng)常開筵講經(jīng)說法,是益州法筵最盛的寺院。
91、佛教所宣揚(yáng)的因果律現(xiàn)在還被許多人誤認(rèn)為是宿命論,佛學(xué)相信,唯有重大的業(yè)力不能轉(zhuǎn)變而被稱為定業(yè)之外,人是可以憑后天的努力來改善先天業(yè)因的。
92、該寺全體僧職人員、上海佛學(xué)院全體師生和聞訊而來的千位信眾參加了法會,并一起為遇難者誦經(jīng)致哀。
93、法會現(xiàn)場,有包括靜安寺僧職人員、上海佛學(xué)院師生和社會信眾在內(nèi)的千余人參與。
94、是故不少佛學(xué)界人士紛紛要求取消寺廟的門票。
95、其中最著名的要屬堪稱世界第一規(guī)模的龐大佛學(xué)院——色達(dá)喇榮寺五明佛學(xué)院,漫山遍野的大小僧舍居住著來自藏、漢、蒙等民族五千男女僧眾,神秘異常。
96、蓮華法師首先簡單回顧了佛學(xué)院期在硬件、軟件建設(shè)上所取得的成績,并對畢業(yè)學(xué)生提出了期望,希望學(xué)生以佛學(xué)院所學(xué)為工具,弘化一方。
97、在昌原市香風(fēng)坡舉行的茶香祝典儀式上,佛學(xué)博士劉亞明為在座賓客獻(xiàn)上了中國傳統(tǒng)茶道表演,博得陣陣掌聲。
98、但是,同一段時間,他卻因人生問題所困擾兩度欲自殺,曾拒婚、茹素,入迷佛學(xué),一度想出家當(dāng)和尚。
99、無風(fēng)當(dāng)日閑時曾聽石人清說過,這陳摶老祖,生于五代之末,年少時熟讀經(jīng)史百家之言,好佛學(xué),醫(yī)理,天文地理,頗有詩名。
100、梵音裊裊,焚香縹緲,鮮花盛開,僧人云集,山西省忻州市五臺山大圣竹林寺第11屆夏令營8日上午開營,400余位營員跟著僧眾上早課、學(xué)佛學(xué),體驗僧侶生活。
101、這也是他書畫作品面貌醇雅的原因所在,更是他佛學(xué)研究的結(jié)果。
102、這是一個從小學(xué)習(xí)佛法但又六根不凈的人!他是佛學(xué)天才。
103、延參法師佛學(xué)造詣深厚,禪風(fēng)俊朗,精通禪理。
104、她們父女倆先參觀了自家捐建的廟堂和大佛,所到之處,榮天成都不厭其煩地給榮融詳細(xì)解說,甚至熱炒熱賣這幾天他剛從靜悟那兒聽來的佛學(xué)理論。
105、佛學(xué)講因果報應(yīng)絲毫不爽,這是對因果報應(yīng)的合理性、準(zhǔn)確性的高度肯定,可是為什么社會越發(fā)展、科學(xué)越進(jìn)步,而人們卻越來越不信因果。
106、桓帝時在洛陽傳佛的西域高僧安世高,既是一代佛學(xué)大師,也是一位醫(yī)術(shù)高超的名醫(yī),所以信徒眾多。
107、喜饒嘉措在佛學(xué)界享有極高聲望,達(dá)賴、班禪均尊之為師,蔣介石、楊森等無不待為上賓。
108、錢謙益學(xué)問淹博、泛覽史學(xué)、佛學(xué),是為東林巨擘,一反明朝公安派與竟陵派文風(fēng),倡言“情真”。
109、《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》與《入中論》兩書漢文未譯,而龍樹的《大智度論》藏文未譯,因而成為藏傳與漢傳佛學(xué)之一重要區(qū)別。
110、支道林死后,無論是佛學(xué)界,還是玄學(xué)界,都對他極盡頌揚(yáng)之辭,給予了高度的評價。
111、鄧心安與佛學(xué)界人士有廣泛的交往,有關(guān)鄧心安的材料應(yīng)該還有一些。
112、慧遠(yuǎn)的弟子慧觀,也從羅什請問佛學(xué),研核異同,詳辯新舊。
113、他有個養(yǎng)子,自幼天資過人,而且學(xué)習(xí)努力,因而佛學(xué)、英文、梵文及藏文都扎下了相當(dāng)好的基礎(chǔ)。
114、1980年,他從市草制品廠退休,恰逢宗教政策落實,于1981年到河南佛學(xué)社禮上凈下嚴(yán)老法師重新剃度出家,1985年于上海玉佛寺受具足戒。
使民以時造句,用使民以時造
時間:2023-09-15 06:0:27圣躬造句,用圣躬造句
時間:2023-09-21 17:0:47包吃造句,用包吃造句
時間:2023-09-20 17:0:30湯盤造句,用湯盤造句
時間:2023-09-16 21:0:34