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(1)對(duì)于濟(jì)南一零六醫(yī)院上訴種種的心理現(xiàn)象,心理學(xué)家稱(chēng)之為灰色心理病。
(2)接著,研究人員希望探究這一心理現(xiàn)象是否能延伸到其他清潔領(lǐng)域。李問(wèn):“有些棒球運(yùn)動(dòng)員不去洗他們的幸運(yùn)襪子。
(3)另一個(gè)社會(huì)心理現(xiàn)象是自我感覺(jué)良好。
(4)注意不是一個(gè)單一的概念,而是多種心理現(xiàn)象共用的一個(gè)名稱(chēng),注意這個(gè)詞在不同的場(chǎng)合有不同的含義。
(5)遷移是一種心理現(xiàn)象,是指已獲得的知識(shí)、技能、態(tài)度和方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能的影響。
(6)適應(yīng)力不單單是個(gè)體特征或者心理現(xiàn)象。
(7)心理壓力是現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的心理現(xiàn)象,與壓力事件密切聯(lián)系。
(8)創(chuàng)作沖動(dòng)是心理現(xiàn)象,受環(huán)境制約。
(9)教學(xué)意識(shí)是教師在教學(xué)過(guò)程中的一種心理現(xiàn)象,教師的教學(xué)意識(shí)關(guān)系著學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。
(10)相反,這是一種已被驗(yàn)證的心理現(xiàn)象:大腦試圖整合兩歲信息,使之獲得意義。
(11)快感和痛感是肉體感覺(jué),快樂(lè)和痛苦是心理現(xiàn)象,而幸福和苦難則僅僅屬于靈魂。周?chē)?guó)
(12)其實(shí),做夢(mèng)不僅是一種正常的心理現(xiàn)象,而且是大腦的一種工作方式,有助于記憶、過(guò)濾無(wú)用信息,保證正常的效能。
(13)它認(rèn)為心理現(xiàn)象并不是一種“精神實(shí)在”,而是一種文化的社會(huì)建構(gòu)。
(14)本文試圖通過(guò)對(duì)體育電化教學(xué)心理現(xiàn)象及若干教學(xué)負(fù)效應(yīng)的分析研究,來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)體育教學(xué)質(zhì)量的提高。
(15)研究和分析學(xué)習(xí)者在第二語(yǔ)言得過(guò)程中的心理現(xiàn)象,可以幫助我們更深刻地認(rèn)識(shí)外語(yǔ)教學(xué)的性質(zhì)。
(16)主觀輪廓是一種重要的視覺(jué)心理現(xiàn)象,體現(xiàn)了人類(lèi)視覺(jué)驚人的感知修復(fù)能力。
(17)我在那個(gè)窗子里觀察到的心理現(xiàn)象,我是能夠理解的,就象乘法的九九表一樣。
(18)青年學(xué)生受社會(huì)閱歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知能力的限制更是普遍存在著這種心理現(xiàn)象,總是“這山望著那山高”。
(19)它們豈止是變成了她的歷史的一部分,簡(jiǎn)直就是她自己的歷史;因?yàn)槭澜缰皇且环N心理現(xiàn)象,表面看起來(lái)像什么,它實(shí)際上就是什么。
(20)高超的腹語(yǔ)表演者還會(huì)利用觀眾只會(huì)“聽(tīng)到”他們想聽(tīng)的詞,而非實(shí)際說(shuō)出的詞這個(gè)心理現(xiàn)象。
(21)根據(jù)這一理念,我們將“非期望影像”定義為那些白天被抑制的想法,我們必須認(rèn)識(shí)到其出現(xiàn)是一種真正的心理現(xiàn)象。
(22)同時(shí)也討論一下,這種現(xiàn)象是否真實(shí)存在,我們應(yīng)該將它看作是真實(shí)的心理現(xiàn)象,還是人們主觀想象出來(lái)的,這個(gè)問(wèn)題存在著許多的爭(zhēng)論。
(23)他以辯證唯物主義的哲學(xué)觀,堅(jiān)持用辯證法和系統(tǒng)觀來(lái)分析并研究心理現(xiàn)象。
(24)該文僅從“非音樂(lè)”表象這一角度出發(fā),談?wù)勔魳?lè)欣賞活動(dòng)中的心理現(xiàn)象及心理類(lèi)型。
(25)青少年進(jìn)入青春期以后,出現(xiàn)欲望和性沖動(dòng),是發(fā)育中的正常生理現(xiàn)象與心理現(xiàn)象。
(26)滑稽是一種荒謬悖理的現(xiàn)象,亦即人類(lèi)嘲笑自身不足的一種審美愉悅心理現(xiàn)象。
(27)正因?yàn)槿藗儾幌嘈乓蚬圆旁┨鞈n人,冤恨上天不公對(duì)好人沒(méi)有好報(bào),在心理上形成嚴(yán)重的不衡心理現(xiàn)象,使得人們精神不振對(duì)生活失去信心。
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