1 特別是對(duì)臨濟(jì)宗巨擘禪學(xué)的個(gè)靠性分析，更使該書具有義理詮釋的現(xiàn)代性哲學(xué)特點(diǎn)。

2 唐代馬祖道在山上開創(chuàng)佛叫臨濟(jì)宗和溈仰宗，影響極大。

3 濟(jì)公原本只是南宋臨濟(jì)宗的一位異僧，在南宋杭州濃郁的羅漢信仰氛圍下，他圓寂后不久便被傳說(shuō)為五百羅漢轉(zhuǎn)世。

4 作為臨濟(jì)宗的傳承者，宗杲的心性主要來(lái)自臨濟(jì)義玄、楊歧方會(huì)、圓悟克勤等人。

5 偉大的禪師臨濟(jì)宗為了讓自己的學(xué)生把注意力從時(shí)間上挪開往往會(huì)抬起一只手指慢慢地問(wèn)：此刻，缺少什么？

6 該書是宋代宜春南泉山慈化寺開山祖師、佛教禪宗臨濟(jì)宗第十三代傳人普庵于1164年始,歷時(shí)5年,刺血為墨,調(diào)金粉手書而成。

7 這寶通寺是第四座,自從他三年前出任住持,臨濟(jì)宗弟子紛紛前來(lái)依附,十方施主也紛紛解囊相助,如今的寶通寺,已經(jīng)是恢宏壯麗的禪佛叢林了。

8 峨眉山的佛教有一千多年的歷史，其佛教宗派以禪宗為盛，在禪宗諸派中又以臨濟(jì)宗為主。

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9 ‘一口吸盡西江水’禪語(yǔ),豁然大悟,師以‘再來(lái)人’稱之,有‘蓋天蓋地人中龍,他年必傳臨濟(jì)宗’之語(yǔ)。

10 此外,國(guó)清寺還是中、日、韓三國(guó)天臺(tái)宗的祖庭;萬(wàn)年寺是日本臨濟(jì)宗的祖庭;桐柏宮是中國(guó)道教南宗的祖庭。