一、客家人崇文尚德，尊師敬道，勤勞儉樸，吃苦耐勞，家教嚴(yán)格，誠實(shí)直爽，剛正不阿，助人為樂，開拓進(jìn)取等等精神品質(zhì)，與楊時有文化上的先后相互影響。

二、丹青翰墨，梅蘭琴瑟；詩書禮樂，崇文尚德；自強(qiáng)奮發(fā)，不鍥求索；生態(tài)綠色，曲奏諧歌；正風(fēng)正氣，大愛傳播；孝道銘刻，文明潤澤；修身律己，攜手你我！

三、他在崇文區(qū)租了一間只有10方米的房子,房租就要1300元一個月.

四、據(jù)介紹，今年崇文區(qū)共有40多戶低收入家庭提交了申請，23戶通過審批獲得了租房補(bǔ)助。

五、這是因?yàn)橐郧暗?em>崇文區(qū)和東城區(qū)合并成了現(xiàn)在的新東城。

六、“敢為人先、崇文務(wù)實(shí)、通濟(jì)和諧”的佛山人精神，既有深厚的歷史傳統(tǒng)，又有鮮明的時代特征。

七、北京9號國際公寓地處崇文區(qū)，交通便利，（ ）購物方便。公寓內(nèi)均按五星級酒店標(biāo)準(zhǔn)配置。

八、自古就有崇文修德、尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，僅明清兩代就有進(jìn)士20人，文武舉人115人，貢生396人。

九、甘谷山川秀美,歷史悠久,崇文尚武,重教興學(xué),氣候溫和,物產(chǎn)豐富.

十、領(lǐng)行國際大廈坐落在崇文區(qū)廣渠門橋的西南角。

十一、2009年崇文法院民二庭共受理離婚案件360件，其中結(jié)婚時間在三年以內(nèi)的夫妻占所有離婚夫妻半數(shù)以上。

十二、賓館地處崇文區(qū)體育館路10號，環(huán)境優(yōu)雅，交通便利，距市中心、火車站僅三、四公里路程。

十三、昆曲正是在崇文重教的吳風(fēng)吳俗下萌發(fā)成長，同樣也在吳地爭勝好強(qiáng)精神的支配下在明清戲壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷二百年。

十四、方法：采用隨機(jī)抽樣的方法，對北京市崇文區(qū)的216名社區(qū)腦卒中患者和197名患者家屬進(jìn)行問卷調(diào)查。

十五、客家人勤勞勇敢、開拓進(jìn)取,敬親睦宗、崇文重教,其“漂泊天涯創(chuàng)業(yè)、四海為家生存”的遷徙史,吸引海內(nèi)外眾多專家學(xué)者去研究挖掘。

十六、比如宣武、崇文、東城等區(qū),這些區(qū)連同一些先天不足但資金實(shí)力有余的城區(qū),都開始了劇場群的角力賽。

十七、淘寶等購物臺上有不少出售高達(dá)模型的網(wǎng)店,北京崇文門外大街40號搜秀城6樓也有實(shí)體店。

十八、“崇文尚德、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的“安慶精神”能否深刻領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握,關(guān)鍵要看學(xué)習(xí)到位不到位。

十九、撤銷崇文門、朝阜路等行駛路段。

二十、崇文小學(xué)對“非遺進(jìn)校園”活動非常支持,將學(xué)校的階梯教室謄出來做專門活動場所,校長白淑蘭還跟學(xué)生們一起學(xué)面塑,參與孩子們比賽。

二十一、圍繞建設(shè)精致大氣之城、崇文尚德之城、文明幸福之城,銅陵市興起新一輪的文明創(chuàng)建熱潮。

二十二、客家人勤勞勇敢、開拓進(jìn)取,敬親睦宗、崇文重教,其“漂泊天涯創(chuàng)業(yè)、四海為家生存”的遷徙史,讓海內(nèi)外眾多專家學(xué)者殫精竭慮去研究去挖掘。

二十三、以拼搏進(jìn)取之心活著，活得充實(shí)；以明禮和善之心活著，活得踏實(shí)；以崇文尚儉之心活著，活得樸實(shí)；以寧靜致遠(yuǎn)之心活著，活得真實(shí)。

二十四、泱泱華夏，弘揚(yáng)正氣；明禮誠信，炎黃骨氣；修身律己，彰顯節(jié)氣；崇文尚儉，美德風(fēng)氣；詩歌詞賦，揮灑志氣；文明中華，一派和氣！

二十五、與人為善德為本，生態(tài)文明快樂美，綠色低碳環(huán)境美，名人佳作藝術(shù)美，書香文化高雅美，人際和諧文明美，崇文尚德雙全美，德智體美樣樣美。

二十六、以國為先，以人為本，以和為貴，以誠為金，和諧友愛，公正義，自力更生，崇文尚和，遵紀(jì)守法，誠信文明，孝奉雙親，善行天下，省身謙讓，恩報(bào)祖國。

二十七、天壇，其字面意思為祭壇，位于北京市中心東南部，隸屬崇文區(qū)，是一座復(fù)雜的道教建筑。天壇是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。

二十八、方法：采用目前國際上評價殘疾程度最常用的獨(dú)立功能評定量表，評測了北京市崇文區(qū)社區(qū)51例腦卒中存活者的獨(dú)立功能能力。

二十九、溥儀的親弟弟溥仁先生90多歲了,是家族中最高壽的長者,上個月,我還和溥仁先生的長子、現(xiàn)在的北京市崇文區(qū)副區(qū)長金毓章先生一同去拜訪七王墳。

三十、6支代表隊(duì)在3個小時比賽里,通過“知書答禮”“先禮后兵”“身體力行”“言之有禮”等環(huán)節(jié),展示中國人知書達(dá)理、崇文求美的良好素養(yǎng)。

三十一、泰寧為宋哲宗賜名,取意泰安寧,這里自古崇文尚德之風(fēng),北宋時期曾經(jīng)隔河兩狀元、一門四進(jìn)士、一巷九舉人的輝煌,有“漢唐古鎮(zhèn),兩宋名城”。

三十二、1976年,在北京,專家們?yōu)檠郾＝〔倥膾靾D、灌唱片,最后選中了崇文區(qū)光明小學(xué)的一名女生錄口令。

三十三、6公里,撤銷崇文門、朝阜路等行駛路段。

三十四、目前,崇文門商圈的哈德門廣場和魔方項(xiàng)目正在建設(shè)籌備中。

三十五、在崇文門商圈,臨新世界百貨的合景泰富在京首個商業(yè)項(xiàng)目魔方與國瑞旗下哈德門廣場拔地而起,在這兩個項(xiàng)目入市后,新世界百貨勢必將再次遭到分流。

三十六、崇文門西大街4號樓是一棟大型居民樓,共有十余個單元,其中,五單元與九單元外大大的餐館招牌格外引人注目。

三十七、王世仁作為崇文區(qū)政府顧問,參與了前門大街的整修,建議重建標(biāo)志性的五牌樓,恢復(fù)20世紀(jì)初土洋并舉、中西合璧的商業(yè)步行街景觀,那是前門最興盛的時期（崇文造句 ）。

三十八、聶麗)昨日下午,讀者影碟交換活動在崇文書城咖啡吧舉行,眾多碟友聚在一起體驗(yàn)“換碟”樂趣。

三十九、99分北京步行環(huán)境“不友好”昨日,崇文門內(nèi)大街,公共自行車停放點(diǎn)設(shè)置在盲道上。

四十、市規(guī)劃委昨日公布,位于崇文門東南角、原哈德門地塊的設(shè)計(jì)方案已經(jīng)審定。

四十一、“敬老尊賢、崇文尚德”歷來是中華民族的傳統(tǒng)。

四十二、車輛可繞行朝阜路、崇文門內(nèi)大街、宣武門內(nèi)大街、兩廣路。

四十三、在東城區(qū)崇文少年宮“綠色生命”主題教育理念下,學(xué)生們可以體驗(yàn)環(huán)保瓶蓋“快樂拼拼看”拼圖游戲,并進(jìn)行“我心中的綠色少年宮”繪畫活動。

四十四、高郁這番話說得入情入理,令王崇文難以續(xù)談借兵一事。

四十五、家住崇文區(qū)光明樓小區(qū)的趙德義,今年57歲,退休后,他重操父親舊業(yè),練起了中幡。

四十六、“明鏡止水”的遭遇是偶然還是共性?家有三套住房為何一婚難求?博客吐苦水:相親20余次“明鏡止水”博客資料顯示,他家住北京市崇文區(qū),有三套住房。

四十七、北京東城區(qū)崇文門外大街40號搜秀城4樓。

四十八、王知縣不辭勞苦前來慰撫學(xué)子,倒是比王某來的還早,崇文尚德之勤,實(shí)令王某佩服啊。

四十九、103路,動物園樞紐發(fā)美術(shù)館區(qū)間,雙向甩燈市西口、新東安市場、王府井路口北、臺基廠路口東、崇文門西、北京站西站。

五十、崇文門菜市場買好吃的嚼谷兒。

五十一、別看高崇文厚重少文,這個高駢卻文武雙全,詩歌也寫得好,傳奇也寫得好。

五十二、在千年歷史的長河中,安慶一直不曾缺乏創(chuàng)新的勇氣,它甚至早已凝固在“崇文尚德、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的城市精神里。

五十三、奎星、魁星都是崇文話題,二者卻不可混為一談。

五十四、5月樓市“開門紅”,五礦崇文金城、金隅紫京府等多個樓盤新房源價格或?qū)⒃賱?chuàng)新高,挑戰(zhàn)區(qū)域房價“天花板”。

五十五、日,該局以倡導(dǎo)“崇文、好學(xué)”的新學(xué)風(fēng)為主導(dǎo),縣局紀(jì)委、政工部門精心組織,舉辦了嵐皋公安史上首次民警學(xué)習(xí)筆記展評活動。

五十六、千百年來,楊氏后人秉承崇文重教、清正廉潔、衛(wèi)國保疆家風(fēng),歷朝人才輩出、科甲聯(lián)翩,將相齊輝。

五十七、根據(jù)鄧氏宗譜記載,鄧氏長子承襲將軍位,其余諸子或崇文或尚武,家族榮耀得以延續(xù)。

五十八、后朗村楊氏之所以文脈傳承,文風(fēng)蔚起,薪火不息,人才輩出,是因?yàn)闂钍舷热?em>崇文重教耕讀不輟,崇尚“萬般皆下品,唯有讀書高”之遺風(fēng)。

五十九、江蘇揚(yáng)州市民讀書節(jié)啟動延續(xù)書香崇文尚德。

六十、最為出名的是燈市,在東華門王府街東面,崇文街西,往來約兩里路。

六十一、崇文門西大街4號樓兩個臨街樓門都被改成了飯館門臉,一家豆花莊,一家成都美食。

六十二、高崇文連戰(zhàn)皆捷,入成都,擒劉辟,朝廷遂以高崇文為西川節(jié)度使。

六十三、一心向善,樊桂英在兒孫中培育了崇文尚德的淳美家風(fēng),潛移默化代代傳承。

六十四、博羅縣堅(jiān)持崇文尚德、教學(xué)為先,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極探索,恰恰是用實(shí)際行動對如何進(jìn)行道德建設(shè)的問題作出了明確回答。

六十五、文史研究館是老一輩革命家源于崇文尚德的優(yōu)良傳統(tǒng),基于安邦治國的卓識遠(yuǎn)略創(chuàng)立,廣納社會賢達(dá)、名流耆宿,以揚(yáng)禮賢敬士之風(fēng)。

六十六、有一天,耿埴去崇文稅課司討關(guān),他穿著一領(lǐng)玄色屯絹道袍子,戴著一頂絨質(zhì)小帽就去了。

六十七、揚(yáng)州自古就有崇文尚德的風(fēng)尚,當(dāng)代產(chǎn)生了70多名院士[崇文造句 /5383147.html]。

六十八、在壩光社區(qū)居民的引導(dǎo)下,記者在葵涌人民醫(yī)院5樓的病房中見到了黃造強(qiáng)和他75歲的父親黃錫根,同時還有被打的李觀蘭和陳崇文。

六十九、臣觀高崇文年已六十有一,慷慨質(zhì)樸,厚重少文,不是心存不軌之人。

七十、東江米巷西起正陽門,東到崇文門,街道兩旁,遍布著欽天監(jiān)、太醫(yī)院、詹事府、翰林院、理藩院、太仆寺等衙門,油水極其豐厚。

七十一、王崇文頗為厭惡官場上的煩文縟禮,對薄仲彥的直截了當(dāng)頗有好感。

七十二、揚(yáng)州圍繞打造學(xué)習(xí)型城市、樹立崇文尚德的城市精神,4月23日啟動市民讀書節(jié),至10月23日。

七十三、嘿,巧了西曉市!天啊,有時覺得這世界真的很小,我崇文區(qū)金魚池!大家叫我“叢楠!”。

七十四、昨日,被曝光的東直門銀座和崇文門搜秀商城的兩家店已停業(yè)。

七十五、莊元臣從北京發(fā)出的第一封信寫于1603年六月十五日,信上說他住在崇文門外的阿彌陀佛寺,回信可以寄給吳忠賡府第的張管家轉(zhuǎn)交。

七十六、11月10日中午,他參加完山西省建設(shè)銀行正處級調(diào)研員任崇文舉辦的“答謝宴”后,隨十幾位同仁去該市天倫俱樂部歌廳唱歌,竟不幸身亡。

七十七、常州歷來崇文重教、人文薈萃,被譽(yù)為“天下名士有部落,東南無與常匹儔”的“千載讀書地”。

七十八、按照規(guī)劃,呂文穆園分為崇文院、圣功院等8個院落,總建。

七十九、雷鋒文化具有崇文尚德、愛國愛民、榮辱可鑒的文化品性,體現(xiàn)了厚重的人文關(guān)懷,折射出崇高的倫理道德文化光芒。

八十、崇文門哈德門地塊四合院將原址保留。

八十一、張浩強(qiáng)知道,這所新建的學(xué)校,她里面的建筑必將擁有生命,而賦予其生命的,是學(xué)�！�崇文尚德”的靈魂,以及在這種靈魂熏陶下成長的所有學(xué)生。

八十二、省文史研究館是我省崇文尚德、名家薈萃的學(xué)術(shù)文化研究機(jī)構(gòu)。

八十三、牽涉前年地鐵5號線崇文門站事故,仲裁方稱休庭緣于當(dāng)事人情緒激動。

八十四、城區(qū)自行車網(wǎng)點(diǎn)使用率前五名中,有3個位于東城,除了崇文門地鐵站外的站點(diǎn),光明樓公交車站站點(diǎn)日均使用25次,地鐵東直門東北口站日均22次。

八十五、在崇文門東單牌樓頭條胡衕,住著一位名士,乃四川成都府駐防旗人,姓彭名定求,更名彭朋,字友仁,乃鑲紅旗滿洲五甲喇人氏。

八十六、這個故事告訴我們,要富而思進(jìn),富而崇文。

八十七、敕吳賃配流昭州,黃裳、崇文已薨歿,所用錢不須勘問,杜載釋放。

八十八、七是組織工作實(shí),所有縣(市)、區(qū)和市直有關(guān)部門分工明確、責(zé)任落實(shí)、工作到位,生動展現(xiàn)了安慶“崇文尚德、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的精神。

八十九、北京市城管執(zhí)法局執(zhí)法大隊(duì)對崇文門西大街的一處停車場進(jìn)行了檢查,發(fā)現(xiàn)在崇文門西大街北側(cè)的自行車道兩側(cè)都畫有停車位。

九十、東莞市委記徐建華在會上回顧了東莞教育歷史,他說,東莞歷史上素有尊師重教、崇文尚德的優(yōu)良傳統(tǒng),在廣東屬于科舉發(fā)達(dá)地區(qū)。

九十一、上述現(xiàn)象并非個例,崇文門商圈的搜秀商城、大望路新世界百貨等商場的電梯也都采用復(fù)印件標(biāo)志形式,有些標(biāo)志上的信息已經(jīng)看不清。