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1. 對(duì)自己要節(jié)儉,對(duì)他人則要慷慨。處理一切事情以他人利益為出發(fā)點(diǎn)。
2. 一個(gè)父親能對(duì)他的孩子做的最重要的事情,就是去愛(ài)他們的母親。
3. 抱怨除了使自己對(duì)他人的態(tài)度惡劣之外,也會(huì)令自己一事無(wú)成。
4. 在他握有意志的完全自由去行動(dòng)時(shí),他才能對(duì)他的這些行為負(fù)完全責(zé)任。
5. 在我看來(lái),真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙虛甚至羞澀的態(tài)度,而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵。馬克思
6. 不要對(duì)他坦白你的戀愛(ài)史,即使要說(shuō),也不要仔細(xì)描述,沒(méi)有男人受得了你還非常懷念你以前的戀人。
7. 要尊重兒童,不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。盧梭
8. 一個(gè)真正的人,用不著考慮別人對(duì)他什么看法,而人們對(duì)他,不外乎是佩服或者憎恨。屠格涅夫
9. 不管你的老師如何,學(xué)著喜歡他,這樣有助于你對(duì)他所教的科目的學(xué)習(xí)。
10. 尊重,是一種修養(yǎng),一種品格,一種對(duì)別人不卑不亢、不仰不俯的等相待,一種對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定。
11. 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。盧梭
12. 給子孫留下金銀,他們未必能守得;給他們留下書籍,才是對(duì)他們最好的饋贈(zèng)。
13. 人生偉業(yè)的建立,不在能知,乃在能行。事實(shí)上,正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。
14. 當(dāng)一個(gè)男人對(duì)你說(shuō):分手吧。請(qǐng)不要哭泣和流淚,你應(yīng)該笑著對(duì)他說(shuō):等你說(shuō)這話很久了。然后轉(zhuǎn)身走掉。
15. 一般人贊許的往往是庸人。對(duì)于庸人,人們很樂(lè)于濟(jì)助;對(duì)于有才智的人,人們以有所剝奪為快。后者成為忌妒的對(duì)象,人們對(duì)他毫不原諒;可是為了前者利益,人們不惜一切給以支援,他受人們虛榮心的擁護(hù)。孟德斯鳩
16. 忍耐力較諸腦力,尤勝一籌。如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話,那與猴子的呼叫聲有什么不同呢事實(shí)上,正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。
17. 決不要去招惹演員,因?yàn)樗麄兪且粋(gè)得寵的階層……記住,就因?yàn)樗麄兪且蝗航o人們以歡樂(lè)的活潑人,所以什么人都對(duì)他們垂以青睞,并愿為他們提供保護(hù)。塞萬(wàn)提斯
18. 涂中,我看見(jiàn)旁邊好多路人都在圍著一個(gè)乞丐,我急忙叫媽媽停車,并把目光轉(zhuǎn)移到了那個(gè)乞丐身上。這個(gè)乞丐很可憐,他的左腿是瘸的,走起路來(lái)一瘸一拐,必須在人的攙扶下才可以行走,我便對(duì)他產(chǎn)生了同情之心。
19. 一個(gè)獲得成功的人,從他的同胞那里所取得的,總是無(wú)可比擬地超過(guò)他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。
20. 父親像一個(gè)舒適的大沙發(fā),躺在他的懷里,充滿幸福。父親像一個(gè)自動(dòng)提款機(jī)器,對(duì)他撒一下嬌,零食無(wú)憂。父親像一個(gè)很堅(jiān)固的石頭,緊緊地抱住他,有了依靠。
21. 迎春花雖然沒(méi)有桃花的嬌艷動(dòng)人,也沒(méi)有杏花的潔白,但它那種淡雅清香,讓我對(duì)他情有獨(dú)鐘。
22. 每一個(gè)人都擁有生命,但并非每個(gè)人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命對(duì)他來(lái)說(shuō),是一種懲罰。
23. 如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話,那與猴子的呼叫聲有什么不同呢?事實(shí)上,正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。
24. 我常常說(shuō)我是一個(gè)快樂(lè)的車夫。有人說(shuō),你是因?yàn)橘嵉腻X多,所以快樂(lè)。我對(duì)他們說(shuō),他們正好錯(cuò)了,是因?yàn)槲矣锌鞓?lè)積極的心態(tài),所以賺的錢多。
25. 構(gòu)建協(xié)調(diào)社會(huì),就是要把每一個(gè)人不同的聲音和諧融入到在的群體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在保持不同的聲音,不同觀點(diǎn)的前提下,對(duì)他人的一種寬容,一種融入。
26. 得不到的東西,我們會(huì)一直以為他是美好的,那是因?yàn)槟?em>對(duì)他了解太少,沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天,你深入了解后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
27. 每個(gè)人所擁有的時(shí)間是相等的,可是一個(gè)人若吝嗇時(shí)間,那么時(shí)間就對(duì)他慷慨,我要是對(duì)時(shí)間慷慨,那么時(shí)間就會(huì)對(duì)你吝嗇。
28. 企業(yè)的情況很復(fù)雜,所以應(yīng)該有壯士斷臂的勇氣和決心,因?yàn)檫@個(gè)放棄減少了對(duì)他的很多壓力和拖累,使他更有力量,尋找更好的機(jī)會(huì)來(lái)發(fā)展。段永基。
29. 每個(gè)人都更在乎別人怎么看待自己,很少有人專注于評(píng)價(jià)別人。所以無(wú)須猜測(cè)別人對(duì)自己的看法,因?yàn)閯e人其實(shí)更關(guān)心你對(duì)他們的看法。
30. 兩相比較,若是對(duì)自己,我以為還是期望得多一些為好,失敗了雖易頹唐,但有時(shí)也會(huì)激起意料不到的勇氣。若是對(duì)他人,期望值還是少一些為好,比較少失望和傷害。畢淑敏
31. 不要粘著他,對(duì)他若即若離,讓他牽掛你,然后他才會(huì)珍惜你的溫柔嫵媚。不能對(duì)別的男人也像對(duì)他一樣。要讓他知道,你的所有一切,只為了他才這樣。在你身邊,讓他覺(jué)得他是特別的,他就會(huì)不離開(kāi)你。
32. 我是在快樂(lè)中度過(guò)我的童年的。這些快樂(lè)都是父親帶給我的。提起父親,我的淚水禁不住落下來(lái)。父親已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我,留下的只有我對(duì)他的思念和一份永遠(yuǎn)的回憶。
33. 一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該想到的,不是當(dāng)時(shí)人們對(duì)他的辱罵或表?yè)P(yáng),而是未來(lái)若干世紀(jì)中人們將如何講到他。巴斯德
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34. 敬畏生命,對(duì)自己而言就是善待自己的人生旅程;敬畏生命,對(duì)他人而言就是尊重他人的呼吸和心跳;敬畏生命,對(duì)一切生靈而言就是萬(wàn)物和諧共處的基礎(chǔ)。
35. 把每時(shí)每刻都用在自己的事業(yè)上的人,對(duì)他來(lái)說(shuō)都是足夠的原因。
36. 一個(gè)好學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己老師的錯(cuò)誤,但是恭恭敬敬的保持沉默,因?yàn)檎沁@些錯(cuò)誤對(duì)他有所裨益,使他走上大道。屠格涅夫
37. 企業(yè)的情況很復(fù)雜,所以應(yīng)該有壯士斷臂的勇氣和決心,因?yàn)檫@個(gè)放棄減少了對(duì)他的很多壓力和拖累,使他更有力量,尋找更好的機(jī)會(huì)來(lái)發(fā)展。段永基
38. 在我看來(lái),真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態(tài)度,而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵。馬克思
39. 一些人想獲取更多的關(guān)愛(ài),而一些人則對(duì)關(guān)愛(ài)敬而遠(yuǎn)之。他們覺(jué)得關(guān)愛(ài)就是同情,而自己卻不需要?jiǎng)e人的同情。每每見(jiàn)到這些人,心里應(yīng)該是對(duì)他們的無(wú)知而感到可悲。
40. 每一個(gè)人都擁有生命,但并非每個(gè)人都理解生命,乃至于愛(ài)護(hù)生命。不懂得生命的人,生命對(duì)他來(lái)說(shuō),是一種處分。
41. 一個(gè)人越是大權(quán)在握,就越是無(wú)法忍受對(duì)他使用這種權(quán)力所作的限制。赫茲里特
42. 只要觀察杰出人物的生活,不難發(fā)現(xiàn),讀書對(duì)他們每一個(gè)人的發(fā)展起著重大的作用。
43. 我今天看了一部令人震撼的電影,電影里的男主角發(fā)生了意外命懸一線,女主角對(duì)他不離不棄,帶著她到處救治,最后把自己的器官移植給了男主角。
44. 他看看四周,覺(jué)得草都在對(duì)他微笑:看看蒼天,白云也像他一樣悠然自得:他禁不住張開(kāi)雙臂,撒開(kāi)兩腿,乘著春風(fēng)得意地飛跑起來(lái)。。
45. 不要期待機(jī)會(huì),而要締造機(jī)會(huì)。如果交際只是打個(gè)號(hào)召就了事的話,那與猴子的呼喚聲有什么差異呢?事實(shí)上,正確的交際必需在短短一句話中明顯地暴露出你對(duì)他的眷注。
46. 寶玉的媽媽將“寶兒”作為對(duì)他的愛(ài)稱。
47. 在我看來(lái),真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度,而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情、過(guò)早的親昵。
48. 與任何人接觸時(shí),要常常問(wèn)自己,我有什么對(duì)他有用?使他得益。如果我不能以個(gè)人的道德學(xué)問(wèn)和修持的力量,來(lái)使人受益,就等于欠了一份債。
49. 對(duì)一個(gè)男孩來(lái)說(shuō),他的潛意識(shí)中有種對(duì)母親的排他性占有欲,任何人,包括他的父親,一旦對(duì)他構(gòu)成威脅,他都會(huì)產(chǎn)生仇恨,甚至想殺掉他們。弗洛伊德
50. 凡是偉大的人物從來(lái)不承認(rèn)生活是不可改造的,他也許會(huì)對(duì)他當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境不滿意,不過(guò)他的不滿意不但不會(huì)使他抱怨和不快樂(lè),反而使他充滿一股熱忱想闖出一番事業(yè)來(lái)。
51. 寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。
52. 嫉妒是一種恨。此種恨是對(duì)他人的幸福感到痛苦,對(duì)他人的災(zāi)殃感到快樂(lè)。
53. 一杰出的哲學(xué)家說(shuō),建筑是凍結(jié)了音樂(lè),許多人對(duì)他的這個(gè)說(shuō)法搖頭,這是不可避免的;我們相信沒(méi)有比這個(gè)巧妙的換一種說(shuō)法更好了,那就是把建筑叫做無(wú)言的音樂(lè)。歌德
54. 會(huì)唱歌的人一定要唱自己的歌,不會(huì)唱歌的人,全世界的歌對(duì)他都沒(méi)有用。
55. 善于換位思考,得到客戶的指責(zé),你不妨對(duì)他說(shuō):“你批評(píng)的很對(duì),換了我,我也會(huì)這么想。”這種話具有神奇的安撫力量。
56. 即使你對(duì)他們溫柔敦厚,但他們?nèi)耘f是覺(jué)得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報(bào)答你的善舉。你無(wú)言的驕傲總與他們的口味不合;倘若你某次謙虛到虛榮的地步,他們就喜不自勝了。
57. 魯迅說(shuō)過(guò):“浪費(fèi)別人的時(shí)間,等同于謀財(cái)害命!币淮暮姥院(jiǎn)意賅地闡釋了珍惜時(shí)間就是對(duì)他人的尊重。他把浪費(fèi)時(shí)間比作了謀財(cái)害命,可見(jiàn)對(duì)他人最好的尊重是珍惜他人的時(shí)間!
58. 他所取得的成績(jī),讓人不得不對(duì)他另眼相看。
59. 她們需要具備多么高明的手腕才能使男人看出她們急于傾吐的熱情啊!她們需要經(jīng)過(guò)多么艱苦的學(xué)習(xí),才能一方面既可打動(dòng)男人的心,另一方面又要在表面上顯得對(duì)他們滿不在乎!
60. 對(duì)你最好的那個(gè)人,往往是最好欺負(fù)的人。天下間的人,往往總是欺負(fù)對(duì)他最好的那個(gè)人。
61. 他交待了罪行,法院決定對(duì)他從寬處理。
62. 不要試圖求得別人的理解也不要試圖去完全了解別人,這是不可能的也是有失尊重的。在我看來(lái),后者倒像是把對(duì)方當(dāng)成了研究對(duì)象。所以倒不如在保持一定距離的同時(shí)給予對(duì)他人的信任,豈不落的雙方都輕松?
63. 你只要有一件事對(duì)你所愛(ài)的人保守秘密,你不久就會(huì)無(wú)所顧忌地把什么事物都對(duì)他保守秘密。
64. 妒忌者對(duì)別人是煩惱,對(duì)他們自己卻是折磨。
65. 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對(duì)他具有效用,去為他獲得一切和他接的人的尊重與好感。
66. 真正的善良并不單是形式的,更多是一種內(nèi)在;不是在廟里多么虔誠(chéng),而是在生活的細(xì)微之處顯示出對(duì)他人的尊重與關(guān)懷。
67. 關(guān)于效率:時(shí)間有限,所以不要為別人而活。一個(gè)成熟的人內(nèi)心是獨(dú)立的,他能善用身邊的各種人、事和物,但從不對(duì)他人產(chǎn)生依賴,這樣的人是最富有生命力的。
68. 真正的科學(xué)研究者對(duì)他所從事的工作完全舍棄了功利觀點(diǎn)。
69. 假使有人說(shuō)你的壞話,你不需要心懷惡意、憤恨、輕視或者對(duì)他們不滿。
70. 暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。
71. 真正的愛(ài)往往表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄,謙恭甚至羞澀的態(tài)度,而決不是表現(xiàn)在隨意流露的熱情和過(guò)早的親昵。
72. 老板對(duì)你講的道理,永遠(yuǎn)是對(duì)他有利的。
73. 不想面對(duì)他離開(kāi),逃避不是一個(gè)好方法,但卻是唯一的辦法。
74. 我一向認(rèn)為自己是贏者,我以為我騙盡所有追求過(guò)我的男人,算是對(duì)他們的懲戒!
75. 對(duì)門德?tīng)杹?lái)說(shuō),能把一本珍貴的書捧在手里,就像有的人和女人幽會(huì)似的。對(duì)他來(lái)說(shuō),這樣的時(shí)刻就是柏拉圖式的深情之夜。
76. 不要對(duì)他說(shuō),即使他有了別的女人,只要不抱著小孩回來(lái),你都不在乎。他會(huì)以為自己是有尚方寶劍的欽差大臣,你也會(huì)發(fā)現(xiàn)他竟然以為你不是在開(kāi)玩笑。
77. 工作上的不快樂(lè),領(lǐng)導(dǎo)有時(shí)不能賞識(shí)你,工作中或許有些小磨擦,不要去責(zé)怪他人。自己可以更努力工作,盡心做事,捫心自問(wèn),只要能對(duì)得起自己所從事的職業(yè),只要問(wèn)心無(wú)愧,只要自己心安,就可以笑對(duì)他人。
78. 人類的情感,原本就是那么奇妙,有的人你對(duì)他相交一生,也不會(huì)聽(tīng)到他說(shuō)出一句真心的話,另一些人,你與他匆匆一面,卻會(huì)傾盡心事。
79. 讓孩子在艱苦的地方體驗(yàn)他人的苦難,讓他為他人提供力所能及的幫助,并由此獲得成就感和自我認(rèn)同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他面對(duì)他人的苦難,讓他為苦難者提供力所能及的幫助。
80. 小明病后返校,王老師對(duì)他問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。
81. 他是常的伴侶,我只能對(duì)他傾訴,寂寞的時(shí)候,由于我們軟弱,我對(duì)同情的渴望,我的缺乏自信,以及在困惑中我對(duì)他的忠告所懷的信任,我一次又一次投靠他。紀(jì)德
82. 有時(shí)候我們要對(duì)自己殘忍一點(diǎn),不能縱容自己的傷心失望;有時(shí)候我們要對(duì)自己深愛(ài)的人殘忍一點(diǎn),將對(duì)他們的愛(ài)的記憶擱置。
83. 一個(gè)俄國(guó)人只要稍微脫離對(duì)他來(lái)說(shuō)已成為刻板的、合法化的生活慣的軌道,他立刻就會(huì)不知所措。
84. 對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。孟德斯鳩
85. 對(duì)他人的期望不可過(guò)高。很多人把自己的希望寄托于他人身上,若對(duì)方達(dá)不到自己的要求,便會(huì)大失所望。其實(shí),每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),何必要求別人迎合自己的要求呢?
86. 不要虛偽地奉承民眾,民眾是粗俗的,不健全的,未經(jīng)改造的人。他們的影響和要求中含著有害的成份。因此,對(duì)他們不應(yīng)當(dāng)奉承而應(yīng)當(dāng)教育。
87. 激情多有不公義,抑或過(guò)于自我,可致使其跟隨者陷入險(xiǎn)境;實(shí)踐中,我們對(duì)他的信任應(yīng)需謹(jǐn)慎,即便是它們表現(xiàn)得最富可信度。
88. 社會(huì)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地厚待一個(gè)人,除非他自己向社會(huì)證明,他值得社會(huì)對(duì)他厚待。
89. 他看到風(fēng)向對(duì)他不利,就知道瞎忙也是白搭,唯一的辦法是坐下來(lái)等待。
90. 這雙手表達(dá)的情感是感激、歡樂(lè)、憂傷和希望;它們表明,從他還是個(gè)小伙子,一直長(zhǎng)到現(xiàn)在這么高大,對(duì)他的家始終沒(méi)有減力,而且也不要他報(bào)答。狄更斯
91. 得不到的東西,我們會(huì)一直以為他是美好的,那是因?yàn)槟?em>對(duì)他了解太少。沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天,你深入了解后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想象中的那么美好。
92. 孩子越大,往后話就越少,而沉思默想的情況卻多起來(lái)了,經(jīng)常反省自己,對(duì)朋友也會(huì)有所選擇,舊日的朋友不完全都對(duì)他適合了;而他則要去追求更新的、更有意義的東西。
93. 真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄,謙恭甚至羞澀的態(tài)度[ ],而決不是表現(xiàn)在隨意流露的熱情和過(guò)早的親昵。
94. 良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足,沒(méi)有別的。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重,表明你對(duì)他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界,要能做到這種境地,而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙,是一種很大的技巧。約翰·洛克
95. 教師必須非常謹(jǐn)慎,必須對(duì)他的所作所為負(fù)完全責(zé)任。
96. 人不守信,無(wú)異于叫旁人對(duì)他失信。
97. 不愛(ài)了,就別向他炫耀,向他炫耀只是代表,你還是在意他的想法,你還是對(duì)他念念不忘,他看到這種窘態(tài),只會(huì)深信你從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)他。
98. 科比:“即使是耶酥,也會(huì)有人對(duì)他懷恨在心,所以,我不需要解釋什么。”。
99. 一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好,但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬,而非惟命是從。
100. 一個(gè)人不論賦有什么樣的才具,他如果不知道自己有這種才具,并且不形成適合于自己才具的計(jì)劃,那種才具對(duì)他便完全無(wú)用。休謨
101. 那種只愿聽(tīng)順耳之言的人,對(duì)他人又有什么幫助?
102. 對(duì)他這種兇惡殘忍的歹徒不能寬恕。
103. 在西方,沉思傳統(tǒng)既不明顯,人們也沒(méi)有慣暫時(shí)停下來(lái)安靜地重新評(píng)估自己的生活,只有疾病會(huì)使一個(gè)人暫停腳步,借此反省并且獲得一個(gè)清點(diǎn)何者對(duì)他為重的機(jī)會(huì)。
104. 人只是在真理對(duì)他有用的時(shí)候,他才利用真理;只消謬誤有一時(shí)的用場(chǎng),人也會(huì)一廂情愿地為他熱衷于謬誤的行徑辯護(hù);或者是把它作為只有一半的真理來(lái)炫耀于人,或者是將其作為一種代用品,用來(lái)把已經(jīng)脫榫的事物在表面上加以彌合。
105. 說(shuō)真話是一種義務(wù),而且這對(duì)他們也是更有利的。德謨克利特
106. 人們勞動(dòng)得到的最高報(bào)酬不是他的所得,而是工作對(duì)他的影響。
107. 如果你根本看不起一個(gè)人,就沒(méi)有對(duì)他說(shuō)謊的理由,又何必再說(shuō)謊?
108. 在男人身上,智慧和教養(yǎng)最要緊,漂亮不漂亮,對(duì)他來(lái)說(shuō)倒算不了什么!要是你頭腦里沒(méi)有教養(yǎng)和智慧,那你哪怕是美男子,也還是一錢不值。契訶夫
109. 一個(gè)人若是沒(méi)有確定航行的目標(biāo),任何風(fēng)向對(duì)他都不是順風(fēng)。
110. 加強(qiáng)未成年人道德建設(shè)必須求真務(wù)實(shí),青少年時(shí)期是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期,是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。
111. 對(duì)于學(xué)了許多而對(duì)他們無(wú)用的詞匯的人們,或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們,好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣,比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工。
112. 連自己的未來(lái)都不想去奮斗的人,那生活對(duì)他來(lái)說(shuō)有什么意義呢?
113. 老師的一番藥石之言對(duì)他也不起多大作用。
114. 魯迅非常感激藤野先生對(duì)他的關(guān)懷。
115. 如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話,那與猴子的呼叫聲有什幺不同呢?事實(shí)上,正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。
116. 男人的自信來(lái)自一個(gè)女人對(duì)他的崇拜,女人的高傲來(lái)自一個(gè)男人對(duì)她的傾慕。永遠(yuǎn)不要栽培你愛(ài)的男人,你把他栽培的太好,結(jié)果只有兩個(gè):他從此看不起你或他給人偷了。
117. 誰(shuí)若是有一剎那的膽怯,也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出的香餌。
118. 我笑著面對(duì)他,我的錢在你的口袋里。
119. 一個(gè)真心對(duì)他人感興趣的人在三個(gè)月里所交的朋友,比一個(gè)朋友,比一個(gè)光要?jiǎng)e人對(duì)他感興趣的人在三年內(nèi)所結(jié)交的朋友還要多。
120. 根據(jù)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的原理,當(dāng)有很多人自告奮勇愿意去當(dāng)公知的時(shí)候,一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)刺對(duì)他們正在起作用。同樣的道理,扔鞋子這樣破壞公共秩序的行為,如果不加以制止,那就等著看吧。
使民以時(shí)造句,用使民以時(shí)造
時(shí)間:2023-09-15 06:0:27圣躬造句,用圣躬造句
時(shí)間:2023-09-21 17:0:47包吃造句,用包吃造句
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