1、在以“得君行道”的康有為看來(lái),孫中山倡導(dǎo)暴力反清,大逆不道,自己深受皇恩,斷無(wú)與他合作的可能。

2、了以后的事業(yè),——是得君行道以后的事業(yè);故承認(rèn)個(gè)人——窮的個(gè)人——只能做獨(dú)善的事業(yè),不配做兼濟(jì)的事業(yè)。

3、”,可實(shí)際上對(duì)人間的榮華富貴得君行道之類,還是念茲在茲,不能忘懷的。

4、知識(shí)分子與政治權(quán)力走得太,糾纏太深,本為“得君行道”,結(jié)果卻往往是“得君失道”。

5、孔子出游的目的是什么?用后世儒者的話來(lái)說(shuō),就是“得君行道”。

6、孔子之后的知識(shí)分子,很少有人夢(mèng)想皇帝的寶座,但是,“得君行道”,一直都是他們的理想。