七十六、急什么!小學生學習還提倡寓教于樂呢,何況我呢?先兜一圈,過足了癮再說。

七十七、在此基礎上積極探索運用通俗化、趣味化的方法,堅持寓教于樂,寓理于事,把道理講實講透,講到官兵心里去。

七十八、黑竹溝位于樂山市峨邊彝族自治縣境內(nèi)斯豁，即死亡之谷。

七十九、前面講理念的東西講的比較多,講什么是網(wǎng)絡文學,講什么樣的作品是好作品,講寓教于樂,看起來離大家有點遠。

八十、位于樂山市肖公嘴“里程假日”商住樓B樓的42家住戶自去年底開始,每晚飽受樓下“魅力無限”酒吧里巨大的卡拉OK噪音刺激。

八十一、蕭逸認為,現(xiàn)在很多武俠小說中的武俠精神和倡導人們行俠仗義的精髓早已蕩然無存,作家在自娛娛人的同時,還要有良知和社會責任感,要寓教于樂。

八十二、在與師傅得寓教于樂般的對話結(jié)束后,師傅就斷言十五之夜過后,那對夫妻絕對會回來。

八十三、第五市場位于樂群街、自立街、大明街的街廓上,緊鄰忠孝國小后頭,鄰多所大專院校,位在文教區(qū)。

八十四、這也是我的啟蒙游戲,剛上初中那年老爸便手把手的教我,美其名曰寓教于樂。

八十五、多姿多彩、生動活潑、寓理于情、寓教于樂的青少年文化,在四個文明建設中起到了不可替代的作用。

八十六、該曲前半部分娓娓道來的旋律凝聚而穩(wěn)定,嗓音表現(xiàn)配合柔美的鋼琴及電吉他頗為震撼,加上鼓點有節(jié)奏的帶動,也將P8對于樂器音的細致處理表現(xiàn)的恰到好處。

八十七、在和老馬的交流中,我覺得他雖然有些奸滑的小聰明,可絕對不是能想出這么寓教于樂,好的訓練方法的人。

八十八、你知道,我家傳的術(shù)數(shù)技巧,算籌時需要大量的運算,算那個算累了,就玩圍棋做休息,老爺子說這叫什么來著,對了,寓教于樂!

八十九、于樂游苑造水碓磨,武帝親自臨視。

九十、在游山玩水中學習,寓教于樂,效果怎么樣,那就另當別論了,反正用公家的錢,環(huán)游世界去,多爽。

九十一、分監(jiān)區(qū)的晚會主要是圖熱鬧,都是熟悉的面孔,表演身邊熟悉的事情,因為強調(diào)寓教于樂,好多節(jié)目說教意味難免太濃。

九十二、他的課堂總是笑聲不斷,他把寓教于樂的教學方法體現(xiàn)得淋漓盡致。

九十三、“綠色定向”、“烏蘭魅影”、“押花”、“秘密花園”……如今,這里已經(jīng)積累了一系列操作簡單、寓教于樂的趣味科普活動。

九十四、當然還有很多很多這樣勸誡和教育并重的歌曲,寓教于樂中潛移默化地構(gòu)筑起我的人生觀、價值觀,以及很多至今仍奉為經(jīng)典的道德觀念。

九十五、活動也結(jié)合在線書展、漢字藝術(shù)展演、漢字小神通及漢字嘉年華會等寓教于樂活動,希望透過兼具多元、創(chuàng)意的活動,讓民眾體驗漢字之美。

九十六、詳案古典及今音家,六十律無施于樂。

九十七、更何況,寓教于樂是中華文化中的優(yōu)良傳統(tǒng),而香港電影在二十世紀五十年代以前跟內(nèi)地電影幾乎是相互融貫的。

九十八、劉鳴安排這場比賽,一是想寓教于樂,不至于總是枯燥的講理論,二是想嘗試著街舞和街球的融合。

九十九、于樂從鼻子里發(fā)出一聲哼笑,他鄙夷地看著韓斌,實在瞧不起他這副貪生怕死的模樣。

一百、寓教于樂這種也只是理想化,無論是學習還是征服世界,還有很多簡單的方法可以用的!“我是朽木,再怎么雕也沒用了。

一百零一、何況我們的于樂樂同學一向都是欺硬怕軟的,一想到昨天晚上陳默那個意味深長的笑,就很不爽!特別不爽!非常極其的不爽!做早餐!開玩笑,C大“樂爺”。

一百零二、射覆趣味性和交互性很強且寓教于樂,馬上可以驗證卦象,無論射中與否,都可以加深對易象的思考理解和啟發(fā),是練占測能力和自信心的一種很好的方法。

一百零三、他的教學生動活潑,喻教于樂,總能提起學生的學習興趣,讓孩子們當堂弄懂、當堂消化所學知識。

一百零四、安縣開辦本土方言版國學啟蒙教育網(wǎng)絡電視節(jié)目,在寓教于樂中傳播國學、啟迪大眾。

一百零五、唉,看來教育工作啊,還是寓教于樂來得快。

一百零六、童夢萌再次接到楊向磊的電話是第二天中午,彼時她正在跟閨蜜于樂安在醫(yī)院的餐廳吃午飯,“喂,你好!”。