1、在學術(shù)問題上,他已經(jīng)自成一家了。

2、自成一家之言，謂之本色。黃庭堅

3、詩人必自成一家，然后傳不朽。庾肩吾

4、余響作為大歷時期自成一家的著名詩人，韋應(yīng)物其人其詩都給后世文壇留下了豐富的話題和探討的空間。

5、茂瑙深受文學戲劇及美術(shù)薰陶，建立起自成一家的電影語言。

6、魯迅的雜文,不但自成一家,而且足以千秋不朽。

7、李教授驚才絕艷,文風自成一家。

7、造 句 網(wǎng)是一部在線造句詞典,其宗旨是讓大家更快地造出更優(yōu)秀的句子.

8、早在詩文革新時期，宋人就表現(xiàn)出薈萃眾美，自成一家的傾向，在貫通古人的基礎(chǔ)上力求超越之。

9、他的畫,風格清新,如今已自成一家了。

10、李四光在地質(zhì)科學領(lǐng)域里自成一家,有許多新的發(fā)現(xiàn)。

11、在訓詁學中，他自立門戶自成一家。

12、文先生的文章?lián)P葩振藻,自成一家。

13、我們要有廣博而深厚的文化底蘊，要廣收博采，自成一家，形成自己對生命，對生活，對社會的獨特理解，感悟，觀點和信念。

14、家也完結(jié)不了。離開了老家，建立起新家；樹大孽丫，老人把兒女從大家分岀，小樹自強，兒女把小家建得風風光光；拆散一個家，是為了組裝另一個家；云游天下，便四海為家，獨身一人，便自成一家。

15、同樣對后世造成深刻影響的，還有如下的看法，即高啟之未能做到自成一家而取得更大的創(chuàng)作成就，其原因則在于過早地死于非命。

16、要編寫本性化教案，就要勉勵教師博采眾長，發(fā)揮自己優(yōu)勢，要研究教學本性，獨樹一幟，自成一家。

17、這些漢儒也不是抱殘守缺的人物，如陸賈取法家的中央集權(quán)制度，賈誼強調(diào)儒家指導下的無為治國，用儒家統(tǒng)攝其他各家，最后自成一家，對現(xiàn)實問題的解決極富針對性。

18、黃庭堅做詩既講法度規(guī)矩，又以擺脫前人藩籬，自創(chuàng)新體，自成一家為能事，所以他的創(chuàng)新，他的自成一家都是在法度范圍內(nèi)進行的，他也以此教導年輕后輩，從而為宋詩的發(fā)展規(guī)范了一條有圖標指示的路徑。

19、單兆偉教授為國內(nèi)著名的脾胃病專家，他師承有源，學驗俱豐，醫(yī)術(shù)精湛，選方用藥嚴謹有度，特別是臨床運用蕓香科理氣藥具有自成一家的經(jīng)驗。

20、他擴大了詞境，改變了詞風，開創(chuàng)了詞作的新階段，特別是開創(chuàng)了有別于傳統(tǒng)的婉約詞而自成一家的豪放詞，使宋詞展現(xiàn)出全新的面貌，而影響了以后許多詞人的創(chuàng)作。

21、與此形成對照的是，黃庭堅的天資雖略不及蘇，但與蘇一樣，也是學富五車，功力深厚，在詩歌的法度之中，左右逢源，曲盡其妙，并力求有所突破，自成一家。

22、有這樣一個問題，即當時的研究主題與話語表達，在體育人文社科研究的圈子里還能自成一家之言，而與整個大新聞傳播研究的話語主題，有著相當?shù)木嚯x。

23、盡管他恨不得立時就毀了那古老的文字，這種經(jīng)由長期文化積淀的符號系統(tǒng)，仍然賦予了他足以自成一家的形式感與表現(xiàn)力。

24、豫章稍后出，薈萃百家句律之長，究極歷代體制之變，搜獵奇書，穿穴異聞，作為古律，自成一家，雖只字半句不輕出，遂為本朝詩家宗祖。

25、關(guān)于他的著作有太多的特點值得評說，例如，與他的獨樹一幟的批評方法相偕的自成一家的語言風格，就堪稱新詩上一道奇崛的風景然而一篇小小的書評是不足以把這些特點全而覆蓋的。

26、在這一過程中，蘇軾以自覺的理論意識將詞的創(chuàng)作提升和納入士大夫主流文化之內(nèi)，用"以詩為詞"的理念，自成一家，自創(chuàng)一體。

27、古人云："文章須自出機杼，成一家風骨"。我讀先榮的這部新作，就有這種"自成一家"的強烈感受。

28、中國受過教育的人仍舊一心一意要練好書法，也就是說，要使自己寫的字剛勁有力和自成一家。

29、姚賈的種種努力和變革使姚賈詩風最終形成了獨有的質(zhì)性，上承大歷韓白，下啟晚唐五季，別具一格，自成一家法度。

30、在研究性教學的課堂中，如何打破思維定勢，鼓勵學生標新立異，自成一家之言，有意識地提高批判能力與思辯能力，在研的廣闊天地中逐步鍛煉敏銳的觀察力和豐富的想像力。

31、他多次擔任國家史館直官，又屢任外職，擔任地方官員，這使樂史的創(chuàng)作能夠博采眾長，自成一家。

32、他的書法,博采眾長而自成一家,達到了絕世獨立的境界。

33、獨創(chuàng)性是指在論文中對已有理論提出新的見解，展開有理有據(jù)的論證，自成一家之言或一得之見，從而使論文具有資料借鑒或應(yīng)用的價值。

34、先前他主要學習的是孫犁的寫作手法,如今從文風上看,他已脫胎換骨,能自成一家了。

35、吉姆與眾不同在于他不是一派的領(lǐng)袖，他卓然獨立而自成一家。

36、在唐代詩擅上，李賀是一位以其怪異，主觀性很強的詩風而自成一家的優(yōu)秀詩人，其主觀性之強，在李白之后是無人可與比并的。

37、大家都一樣。只要你沒有讀過這本那本書，及這本那本評論，你就不敢自成一家之言。

38、大凡人不才則心思不出，無膽則筆墨畏縮，無識則不能取舍，無力則不能自成一家。葉燮

39、又潛心于歷代書法名家的篆、、、、各體,而自成一家,書法造詣極深.

40、溯本求源,世上能夠自成一家的頂級功法,無一不是集天下功法之精華所修煉而成。

41、“高雅閑淡,自成一家之體,今之秉筆者誰能及之?”宋代詩人更是常把他與陶淵明、白居易、柳宗元相提并論。

42、通過這一會的相互討論,王烈老夫子對王明大為改觀,認為王明小小年紀,就能想的那么遠,對書中的經(jīng)意吃的那么透,甚至隱約能夠推陳致新,自成一家的趨勢。

43、60歲后"衰年變法",畫風大變,自成一家。

44、陳祖美先生是國內(nèi)著名的李清照研究學者,其李清照研究以成果豐碩專精、勝見迭出見長,這固得益于研究方法和視角上的自成一家、自樹一幟。

45、從其抖擻書風一樣可以看出,這位青年才俊兼懷唐宋、自成一家的風格,并且可能是他久侍康熙皇帝的原因,因此二人的書法還略有幾分相似。

46、康有為由于之前接觸過一些西方的書籍,如《海國圖志》、《瀛環(huán)志略》等,也借助于其故友廖的經(jīng)學偽經(jīng)、孔子改制等,自成一家。

47、多年來,他在高校刻苦鉆研書法,吸收眾家之長,創(chuàng)造出具有自己風格特點的瘦金體書法,風貌個性自成一家,受到專家一致好評和認可。

48、就在大前天,小強的母親負氣搬自己的床鋪等東西去隔屋的一間柴房,然后在那里住和煲飯食那樣自成一家。

49、筆道瘦細峭硬而有腴潤灑脫的風神,自成一家,自號“瘦金書”。

50、錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法,融匯多種學科知識,探幽入微,鉤玄提要,在當代學術(shù)界自成一家。

51、1918年孫祿堂終于將三家合冶一爐,融會貫通,革故鼎新,創(chuàng)立了孫氏太極拳,卓然自成一家。

52、王文昌清人梁紹壬所著的《兩般秋雨庵隨筆》,在代筆記中自成一家。

53、在藝術(shù)探索中,他能追本求源,上溯古法,不斷地探索和調(diào)適自己的書法路向,形成了樸茂、恣肆、清剛、灑脫的個人風貌,自成一家。

54、但據(jù)現(xiàn)場的同好們評價,此公纖草逗蟲的手勢頗為不錯,自成一家。

55、其書法風格清勁,行草書更是自成一家,水墨作品在傳統(tǒng)的內(nèi)蘊之上增添了許多西方繪畫的潛在意識。

56、所作山水盡寫生游歷異境,一木一石,自出胸臆,蕭然遠俗,下筆神奇,自成一家面目而不落流俗。

57、“隨人作計終后人,自成一家始逼真”。

58、一日駐足靜思,猛地里豁然貫通,領(lǐng)悟了武學中以柔克剛的至理,自此脫離少林武功的樊籬而自成一家。

59、齊白石書工篆隸,取法于秦漢碑版,行書饒古拙之趣,篆刻自成一家,善寫詩文。

60、為使他經(jīng)風雨見世面,廣識神州武林各派之精華,追本求源,掙脫師法樊籬,日后自成一家,便誠懇地勸他離師門去四海訪藝。

61、馳名中外的少林功夫,擒拿之術(shù)自成一家。

62、從醫(yī)藥養(yǎng)生到建筑、天文無一不超越當時水,清心寡欲的他們在技術(shù)和生活細節(jié)方面自成一家,別有見地。