(1) 人生路多歧，有舍取，有所為；有所不為，才能大有所為。

(2) 唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶。朱熹

(3) 在我看來(lái)有三種人，生意人：創(chuàng)造錢;商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)家應(yīng)該為社會(huì)創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神。

(4) 天下事非一人所能獨(dú)辦，君子欲有所為，必與其類同心共濟(jì)。

(5) 智者除了有所為，還能有所不為。

(6) 讀書人應(yīng)有所為，有所不為，怎能為了金錢而做出斯文掃地的事情呢？

(7) 他有藝術(shù)家的浪漫，知識(shí)份子的風(fēng)骨為人坦蕩，君子有所為有所不為虛懷若谷兼有容人的雅量，卻沒(méi)有如一般政治家的權(quán)謀和機(jī)心。

(8) 勞有所得，是一種積累。勞有所獲，是一種追求。勞有所為，是一種態(tài)度。勞有所閑，是一種藝術(shù)。勞有所樂(lè)，是一種境界。勞動(dòng)著，幸福著，預(yù)祝五一快樂(lè)！

(9) 做人要學(xué)會(huì)敬畏,有所為必有所不為。做事要如臨深淵,如履薄冰。馮唐

(10) 如果美國(guó)能夠不斷培育出像他的球員，英式足球?qū)��?huì)大有所為。

(11) 人活世間，有所為有所不為。烽火戲諸侯

(12) 我不會(huì)為死人北上，只是不愿活人傷心為難。如能有所為，則當(dāng)盡力，如此而已。藤萍

(13) 少時(shí)汩于世俗，頗有所為，晚而悔之，然漁歌菱唱，猶不能止。陸游

(14) 老有所為退休不再意味著坐在家中讀書.

(15) 天下事無(wú)所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。曾國(guó)藩

(16) 老有所為，老有所樂(lè)，研究老人參與家庭健身的社會(huì)學(xué)意義，將對(duì)老人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(17) 君子有所為,有所不為!在別人的豬欄動(dòng)手腳造成如此惡劣的事件,其行為早已超過(guò)了一般意義上的競(jìng)爭(zhēng),我要看看,誰(shuí)敢為他說(shuō)情!

(18) 十者壽，即：合理膳食者壽，體動(dòng)心靜者壽，清心寡欲者壽，勤于動(dòng)腦者壽，修身養(yǎng)性者壽，與人為善者壽，謹(jǐn)慎認(rèn)真者壽，忘病忘憂者壽，聽(tīng)樂(lè)觀景者壽，老有所為者壽。

(19) 研究不死之道，是上流社會(huì)和無(wú)所事事的人的事情。至于想在世間做一個(gè)還不錯(cuò)的人，則每天不能不努力、奮斗、活動(dòng)，以求有所為，這樣一來(lái)，將會(huì)對(duì)來(lái)世置之不理，而只在現(xiàn)世活動(dòng)，做點(diǎn)有益的事情。

(20) 好的東西往往都是很難描述的。在我看來(lái)有三種人，生意人：創(chuàng)造錢；商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)家應(yīng)該為社會(huì)創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神。

(21) 老子的智慧，熔化在你我中間，熔化在我們的生活當(dāng)中，行動(dòng)當(dāng)中，理念當(dāng)中，大到有所為有所不為，小到我們公園里打拳、下圍棋都是這樣的智慧，他早就發(fā)現(xiàn)了知白守黑的道理。

(22) 老之將至是自然規(guī)律，不可抗拒�？赡昀象w衰,卻未必年老心衰。心不衰老,自然能老當(dāng)益壯,發(fā)揮老成練達(dá)、老馬識(shí)途的老年優(yōu)勢(shì),做到做到老有所為。

(23) 世間有很多東西令我覺(jué)得無(wú)趣，我便不會(huì)在意它們的發(fā)生和發(fā)展，我懂得人總要有所為有所不為。

(24) 拒絕是一種權(quán)利，就像生存是一種權(quán)利。古人說(shuō)，有所不為才能有所為。這個(gè)"不為"，就是拒絕。人們常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動(dòng)的選擇。

(25) 社區(qū)老人不孤單，老年大學(xué)門開(kāi)敞。唱歌跳舞節(jié)目演，眉開(kāi)眼笑心情爽。心曠神怡舞蹈練，滿腔熱忱高歌揚(yáng)。黃昏群英風(fēng)采展，粉墨登場(chǎng)眾口贊。3.27世界戲劇日，祝老年朋友：老有所為，生活。

(26) ‘壽則多辱’，是因?yàn)閴勖�延長(zhǎng)，老病頹唐，則殆困辱，難以老有所養(yǎng)，老有所為。周作人

(27) 我們多數(shù)人都是在二十四到三十歲之間經(jīng)歷了一次全部推到的人生觀幻滅過(guò)程，只不過(guò)每個(gè)人的勾兌比例略有不同；有的人保留的單純美好一些，有的人則歡快地迎向最世俗庸常的新天地；有的人還堅(jiān)持有所為有所不為，有的人但覺(jué)得無(wú)所不用其極也不是什么壞事。莊雅婷

(28) 到那時(shí)，相信社會(huì)意識(shí)形態(tài)也會(huì)發(fā)生變化，人越老反而應(yīng)該越新潮！我希望自己退休以后能夠自謀職業(yè)，老有所為。

(29) 終身體育是實(shí)現(xiàn)健康老齡化的最佳途徑，它可以使人到老年時(shí)保持身體健康，老有所為。

(30) 姚澤子)老年人大學(xué)是老同志教育的重要載體,承載著讓老人們“老有所教、老有所學(xué)、老有所樂(lè)、老有所為”的重任。

(31) 游離于生意之外,像靈魂一樣站在高處看自己,看自己如何有所為有所不為,看自己如何清心寡欲,知進(jìn)知退,知足知止。

(32) 老年人退休后成為社區(qū)全天候的守望者,他們與其他人一樣有共同的生活追求,期望“老有所為、老有所學(xué)、老有所樂(lè)、老有所醫(yī)、老有所養(yǎng)”。

(33) 人活在世,必須有所為而有所不為,不能因?yàn)闉榱寺泛米咭恍?就去做埋沒(méi)良心的事,也不能為了直路太過(guò)難行,有了障礙,就去選擇歪道。

(34) 調(diào)研組一行詳細(xì)了解需解決的問(wèn)題后進(jìn)行了探討研究,力求讓老年人能夠真正實(shí)現(xiàn)老有所教、老有所學(xué)、老有所樂(lè)、老有所為。

(35) 圣功,不是寫幾本書就成了圣人,孔老夫子是為了有所為,才成圣人。

(36) 在退休后的10年里,他堅(jiān)持老有所學(xué)、老有所樂(lè)、老有所為,傳承中國(guó)書畫文化,發(fā)揮余熱幫助他人,晚年生活過(guò)得充實(shí)又快樂(lè),他便是季學(xué)峰老人。

(37) 對(duì)各方面均存在著“剪刀差”“時(shí)代差”的弱國(guó)而言,更要堅(jiān)持從自身的國(guó)情、軍情出發(fā),看菜吃飯,量體裁衣,到什么山上唱什么歌,有所為有所不為。

(38) 屬下作為一名軍人,覺(jué)得能馳騁疆場(chǎng),安邦定國(guó),大概就算有所為了吧。

(39) 有所失必有所得,有所不為而后可以有為。有所為,又有所不為,才能真正的有為。

(40) 實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂(lè)”目的,為中原地區(qū)的老年事業(yè)提供一種全新的、積極的、健康的社會(huì)化養(yǎng)老模式(有所為造句 )。

(41) 此當(dāng)有所為也!若是忘情負(fù)義知恩不報(bào),卻非禽獸行徑嗎。

(42) 他跟江郎魔尊是一路貨色的人,不過(guò)段漠也是有低線的,知道有所為,有所不為,他所針對(duì)的只是他的仇敵。

(43) 老人們不但要老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué),還要老有所為、老有所樂(lè)。

(44) 賈主任表示,老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所學(xué)、老有所教、老有所樂(lè)、老有所為是目前老年工作的目標(biāo)。

(45) 為老干部老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所學(xué)、老有所教、老有所樂(lè)、老有所為創(chuàng)造更好條件,努力在全社會(huì)營(yíng)造尊老、敬老、助老的良好氛圍。

(46) 她們不會(huì)隨波逐流地生活,她們對(duì)于自己和內(nèi)心的需求非常清楚,她們有明確的生活準(zhǔn)則,有所為而有所不為,知福惜物。

(47) 大丈夫有所為有所不為,你如此置祖宗家業(yè)于不顧,死后又有何面目去見(jiàn)段氏先人?

(48) 黃淮縣為了活躍退離休干部的生活,多年前就成立了老年大學(xué),財(cái)政撥點(diǎn)款,讓他們自?shī)首詷?lè),所謂老有所樂(lè)、老有所為。

(49) 我作為一名光榮的人民教師退休了,學(xué)會(huì)了用電腦畫畫和寫作,實(shí)現(xiàn)了老年人的夙愿,老有所為,老有所樂(lè)。

(50) 第十二條服務(wù)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)建立健全工作制度,為軍休干部老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂(lè)創(chuàng)造條件。

(51) 這個(gè)原因之外,讓我這個(gè)懶人坐下來(lái)苦心積慮地寫一篇文章,還必須有另外一個(gè)動(dòng)機(jī),那就是“有所為”。

(52) 二是作人律己甚嚴(yán),有所為有所不為。

(53) 我們是不是應(yīng)該深思“有所為,有所不為,而后可以有為”的深刻含義。

(54) 堅(jiān)持有進(jìn)有退,有所為有所不為,抓大放小,扶優(yōu)汰劣,提高國(guó)有經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。

(55) 多為他們辦實(shí)事、做好事、解難事,營(yíng)造敬老助老的社會(huì)氛圍,努力實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所樂(lè)、老有所為”的目標(biāo)。

(56) 在一個(gè)社會(huì)文化秩序不夠完善的社會(huì)里,你若是擇善固執(zhí),想有所堅(jiān)守有所為,就會(huì)與你所在的環(huán)境的秩序與規(guī)則發(fā)生沖突。

(57) 它以“弘揚(yáng)敬老風(fēng)尚,營(yíng)造老有所養(yǎng),老有所醫(yī),老有所教,老有所學(xué),老有所為,老有所樂(lè)”為服務(wù)宗旨。

(58) 如今,老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂(lè),在軍隊(duì)干休所里得到了充分的體現(xiàn)。

(59) 做人就當(dāng)有所為和有所不為,死而后己之壯舉!但凡侵略我國(guó)領(lǐng)土者,雖遠(yuǎn)必侏…

(60) 據(jù)介紹,目前,全市60歲以上老人占人口總數(shù)14%以上,阮成發(fā)要求全社會(huì)進(jìn)一步關(guān)愛(ài)老年人,加大對(duì)老年人教育事業(yè)的扶持,讓他們老有所學(xué),老有所為。

(61) 鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府更是一貫高度重視老齡工作,從各方面關(guān)愛(ài)老年人生活,使全鎮(zhèn)老年人真正實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所學(xué)、老有所樂(lè)、老有所為”。

(62) 同時(shí)萬(wàn)寧建立了市托老院、日間照料中心、老年人活動(dòng)中心,還創(chuàng)辦了萬(wàn)寧市老年大學(xué),使老年人老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂(lè)。

(63) 該報(bào)總編輯周鋼說(shuō),“具體來(lái)說(shuō),就是全面實(shí)現(xiàn)新《老年法》提出的‘老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所樂(lè)’。

(64) 實(shí)踐證明,創(chuàng)建老年書畫組織是為老年人搭建的老有所學(xué)、老有所樂(lè)、老有所為的陣地和臺(tái),是新時(shí)期做好老年人工作的一條新路子。

(65) 兒子阮彥博從小立志高遠(yuǎn)希望繼承父親之志有朝一日能金榜題名,做一個(gè)有所為的清官。

(66) 昨日,市政府出臺(tái)了老齡事業(yè)“十二五”規(guī)劃,努力實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂(lè)”的老齡工作目標(biāo)。

(67) 要按照《規(guī)定》的責(zé)任分工,抓好組織實(shí)施,建立便民快捷的社會(huì)化服務(wù)體系,為實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所樂(lè)”提供制度保障。

(68) “老齡事業(yè)涵蓋‘老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂(lè)’等多個(gè)方面,涉及管理部門30多個(gè)。

(69) 老人大學(xué)昨日掛牌“老有所樂(lè)、老有所學(xué)、老有所教、老有所為”。

(70) 當(dāng)有所為,萬(wàn)里宣威,俾及四夷,敢不承命。

(71) 這次以“老有所為、老有所樂(lè)、老有所學(xué)”為主題的老年藝術(shù)節(jié)受到了老人們的熱烈歡迎,14個(gè)市州共有數(shù)千名老人踴躍報(bào)名。

(72) 作為演員的有所為,是指要做一個(gè)好的演員,被觀眾認(rèn)可的演員,哪怕是配角甚至客串,不為,是不做一個(gè)明星,所以不炒作、不軋戲、不帶孩子上真人秀。