一、每個(gè)人的照片都是一部小說(shuō)，入木三分的用氣場(chǎng)撰述了整個(gè)生活狀態(tài)。

二、佛教充實(shí)了歷史撰述的內(nèi)容，影響了史家的，尤其在歷史筆記中有豐富的反映。

三、此時(shí)的學(xué)者整理或撰述南明史的原因，主要是給清統(tǒng)治者提供治弊救偏的借鑒。

四、這也是從事歷史撰述的基本要求。

五、注意：龍槍書(shū)籍按照編年史順序排列的書(shū)目將另文撰述。

六、這指明了本書(shū)的基本撰述目的及特征。

七、為孫中山代筆撰述《發(fā)刊詞》,并發(fā)表《民報(bào)之六大主義》、《排外與國(guó)際法》等系列政論檄文,闡發(fā)革命綱領(lǐng),與《新民叢報(bào)》之�；收撜{(diào)論戰(zhàn)。

八、我今日眼盲,閑居無(wú)聊,何不也撰述一部史書(shū)出來(lái),流傳。[ 撰述造句]

九、長(zhǎng)久以來(lái),時(shí)賢往哲關(guān)于臉譜的撰述,由于未與其他藝術(shù)相參較,致使臉譜認(rèn)知及其在藝術(shù)領(lǐng)域之價(jià)值難以明晰。

十、通過(guò)比較分析，本文剖析了伯喜否被史家丑化的緣由，并探討了司馬遷撰述先秦人物的一些特征。

十一、經(jīng)過(guò)第二次世界大戰(zhàn)以及納粹大屠殺之后，許多漫畫(huà)中的英雄漸漸被刻畫(huà)具有猶太人的特徵，文字撰述更為成熟，對(duì)于偏見(jiàn)和分離主義的議題有愈來(lái)愈多著墨。

十二、此外，歷史人類(lèi)學(xué)視檔案與文本為特定人群的集體表象，而非僅僅撰述者的個(gè)人行為。

十三、“張暉文若春華,思如涌泉,在中國(guó)詩(shī)學(xué)、詞學(xué)、清代文學(xué)和古典文學(xué)理論方面都有深入研究和系列撰述,是古代文學(xué)研究領(lǐng)域公認(rèn)的杰出青年學(xué)者。

十四、“上舍之士,多致位通顯,入玉堂,進(jìn)框密,出則建節(jié)而試士,其余登甲科、舉成均,牧民有善政,及撰述成一家言者,不可勝數(shù)。

十五、“張暉文若春華,思如涌泉,在中國(guó)詩(shī)學(xué)、詞學(xué)、清代文學(xué)和古典文學(xué)理論方面都有深入研究和系列撰述,是古代文學(xué)研究領(lǐng)域公認(rèn)的優(yōu)秀青年學(xué)者。

十六、該寺住持道安組織雕刻了又一部大藏經(jīng),名《普寧藏》,該藏除復(fù)刻宋代思溪《圓覺(jué)藏》外,還加入了白云宗的有關(guān)撰述和元代新譯經(jīng)典。