1) 音樂(lè)是一種語(yǔ)言，它能確切地反映個(gè)人和人民的精神品質(zhì)。

2) 他是以這樣的精神品質(zhì)來(lái)矢志不移地為人民服務(wù)的。

3) 任何一件自然之物都是一件藝術(shù)品,精品,神品.

4) 大衛(wèi)是文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑神品，由米開(kāi)朗基羅在1501年到1504年間完成。

5) 河洛理學(xué)有力地塑造了河洛文學(xué)的精神品格。

6) 畫(huà)有精品，有神品。精品可以功力得之，神品則功力不逮者固必不可得，而功力即具者亦不可必得。會(huì)須意興所至，信手揮灑，心紙無(wú)間，筆墨契合，才情風(fēng)發(fā)，妙造自然。李苦禪

7) 最佳翻譯疲憊的日本工人極其需要提神品，而他們很快就能從當(dāng)?shù)氐谋憷�店中�?gòu)買到滿足這種需求的罐裝氧氣。

8) 鄭板橋的佳句,可說(shuō)把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫(xiě)得淋漓盡致。

9) 文章之妙,一至于此,可謂筆下有神,章法神品。

10) 記者昨日獲悉,《蘇笑神品戲評(píng)戲集》日前由中國(guó)戲劇出版社出版。

11) 中國(guó)畫(huà)論中把畫(huà)分為“能品、妙品、神品、逸品”。

12) 春天來(lái)到這里，竹林間花卉盛開(kāi)、飄香的野花在竹叢中微笑，與翠竹交相輝映，爭(zhēng)芳斗艷。春意盎然的景色中，一支支春筍破土而出，生機(jī)勃勃，迸發(fā)出向上的精神品格。

13) 在走向成功的路上，我們要走過(guò)泥濘。走過(guò)泥濘，需要堅(jiān)信，需要失敗，需要堅(jiān)持。只有用那些可貴的精神品質(zhì)，去戰(zhàn)勝泥濘，走向成功！

14) 自信能挖掘自己巨大潛能，進(jìn)取能實(shí)現(xiàn)自己非凡抱負(fù)，律己能展示自己精神品格，無(wú)私能坦蕩自己寬廣胸懷。

15) 然而，我們有理由相信，福建古老劇種的文化命脈將承傳延續(xù)下去，猶如老樹(shù)虬枝，櫛風(fēng)沐雨，以獨(dú)具風(fēng)姿的豐神品貌，承接著新世紀(jì)的輝煌。

16) 客家人崇文尚德，尊師敬道，勤勞儉樸，吃苦耐勞，家教嚴(yán)格，誠(chéng)實(shí)直爽，剛正不阿，助人為樂(lè)，開(kāi)拓進(jìn)取等等精神品質(zhì)，與楊時(shí)有文化上的先后相互影響。

17) 我們是中華民族的精神象征，具有強(qiáng)大而普通的感染力和推動(dòng)力。象征堅(jiān)韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。

18) 同時(shí)，悠久的文化孕育了鹿泉人勤勞淳樸、熱情好客、不畏艱險(xiǎn)、拼搏奮進(jìn)的精神品格。

19) 即使中間有何困難痛苦，他也依然不離不棄，和這個(gè)時(shí)代同樣懷揣理想的畫(huà)家們一起斬?cái)嘤顾椎母鹛伲瑐鬟f追求的火把，這恰恰是他骨子里極為可貴的精神品質(zhì)。

20) 蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以雞湯煮的適宜，實(shí)在是色香味形俱佳的神品。梁實(shí)秋

21) 而蔣蓉做的花器更是品格高雅,一洗塵俗之氣,我曾親眼目睹過(guò)蔣蓉的一套蓮花壺,那真是“神品”。

22) 梅花冰清玉潔、純貞高雅、暗香四溢,象征了不屈不撓、奮勇當(dāng)先、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì),是中華民族的精神象征。

23) 人民日?qǐng)?bào)社上海分社采訪部主任、高級(jí)記者郝洪曾多次采訪鄒碧華同志,解讀了他的精神品質(zhì)和時(shí)代意義。

24) 梅花秀雅不凡,冰心玉質(zhì),古香自異,象征堅(jiān)韌不拔,不屈不撓,奮勇當(dāng)先,自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。

25) 陰陽(yáng)相生聚精華,水火相濟(jì)出圣藥,九朝貢膠集天、地、人之靈氣,為血肉有情之神品。

26) 1895年孫毓汶請(qǐng)國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮鑒賞,王懿榮在卷后題寫(xiě)跋語(yǔ),稱其為“神品上上”。

27) 李斯不愧秦國(guó)最負(fù)盛名的小篆名家,遺詔寫(xiě)得筆畫(huà)停勻,流暢飛動(dòng),筆法若玉箸(12),轉(zhuǎn)折處柔和圓勻,但骨子里又充滿雄渾強(qiáng)悍之氣,真無(wú)上之神品。

28) 哦?真不去?聽(tīng)說(shuō)這遺跡里面星辰紫礦,長(zhǎng)生果,龍淵草等神品遍地都是呢!

29) 閱讀所產(chǎn)生的巨大思考力、創(chuàng)造力和推動(dòng)力,積淀著城市的文化底蘊(yùn),錘煉著城市的精神品格,激發(fā)著城市的發(fā)展活力。

30) 汪鋆對(duì)施原也有記述,稱“施原,工山水,晚居北湖,性好驢,蓄驢數(shù)十,凡有客至,與客騎驢談?wù)撎镩g道左罄咳風(fēng)生,因畫(huà)驢成神品,謂之施驢兒”。

31) 因此,更需要加強(qiáng)軍人“同心斷金”精神品格的培育。