(1) 精神分析<精神分析造句），想要治愈他的抑郁癥。

(10) 或者像沙克特今年1月在紐約出席美國精神分析協(xié)會(huì)年會(huì)時(shí)所講的那樣，“情景記憶幫助人們?cè)诰�神上進(jìn)行時(shí)空穿越�！�。

(11) “閹割情結(jié)”是精神分析學(xué)的一個(gè)重要概念。

(12) 在三個(gè)精神分析師的指導(dǎo)下，他戴上眼罩，坐在軟椅上，服用了。

(13) 這種變化從精神分析學(xué)角度來說是源于人性中特有的“戀母情結(jié)”。

(14) 代有些學(xué)者從弗洛伊德的精神分析學(xué)角度出發(fā)，指出夏洛蒂的作品中充滿了赤裸裸的色欲，“心靈上的沖動(dòng)”，對(duì)母親的負(fù)罪感和戀父情結(jié)。

(15) 但是精神分析學(xué)還沒有發(fā)展出一套可驗(yàn)證的心理動(dòng)力計(jì)資源，可以詳細(xì)地探測(cè)意象的個(gè)別性。

(16) 對(duì)古典精神分析和新精神分析關(guān)于焦慮的實(shí)質(zhì)、產(chǎn)生根源、分類及防御機(jī)制等理論作了闡述，并對(duì)其理論作了簡要評(píng)價(jià)。

(17) 精神分析學(xué)派認(rèn)為，強(qiáng)迫性神經(jīng)官能癥是強(qiáng)迫性人格的進(jìn)一步發(fā)展。

(18) 佛洛依德感到了他學(xué)生的天真，他認(rèn)為精神分析不是用來改變社會(huì)的，而是幫助人們適應(yīng)社會(huì)的。

(19) 繼承了魯迅以來自我拷問的精神主題，也是對(duì)穆旦進(jìn)行精神分析的范本。

(20) 這是最乾凈俐落的方式，來陳述精神分析經(jīng)驗(yàn)的氛圍。

(21) 有關(guān)精神分析的文獻(xiàn)，傾向于把變裝解釋為一種同性戀形式，或想逃避因自宮焦慮而產(chǎn)生的同性戀。

(22) 新精神分析學(xué)的理論及方法對(duì)于研究體育越軌行為具有極大的價(jià)值。

(23) 第二章主要用精神分析學(xué)派學(xué)者弗洛姆“惡的本性”的理論，深入分析莎劇中的惡魔人物的心理。

(24) 我希望，這番話將會(huì)讓大家先心靜氣，這樣我才能跟他們談精神分析師的立場是如何的不可能。

(25) 馬克思主義人本化的進(jìn)程中，名不見經(jīng)傳的票友肯定不計(jì)其數(shù)，而其他學(xué)派的客串可謂功勞卓著，最具代表性的應(yīng)數(shù)存在主義和精神分析學(xué)派。

(26) 其次，它在剛開始時(shí)名聲不是太好，或多或少淪為了一種不登大雅之堂的活動(dòng)，致使精神分析學(xué)家完全在大學(xué)系統(tǒng)之外創(chuàng)建這門學(xué)科的制度性再生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。

(27) 愛因斯坦不允許別人探索他的精神世界。例如，一位弗洛伊德精神分析家曾自告奮勇，要給他釋夢(mèng)，被他一口回絕。

(28) 費(fèi)倫茨發(fā)展了弗洛伊德的性誘惑理論并在治療技術(shù)上做出了許多革新，這為精神分析后來的發(fā)展開辟出了更廣闊的道路。

(29) 無意識(shí)心理問題的研究讓弗洛伊德產(chǎn)生了夢(mèng)的解析，這后來成為精神分析的標(biāo)準(zhǔn)方法。

(30) 雖然他們現(xiàn)在尚未把調(diào)查結(jié)果發(fā)表出來，但今年一月份時(shí)，他們就已經(jīng)在美國精神分析協(xié)會(huì)于紐約召開的會(huì)議上發(fā)表了報(bào)告。

(31) 畢竟，精神療法的很多形式，從精神分析到認(rèn)知行為療法，都取決于故事。因此它們離不開本土傳統(tǒng)，他指出。

(32) 事實(shí)上，關(guān)于佛洛伊德精神分析法應(yīng)該如何融入中國文化的爭辯非常激烈。

(33) 精神分析讓我不再壓抑和焦慮，我終于能隨心所欲地去生活了。在治療中取得的大部分進(jìn)展并非得益于我的分析師，他說他不喜歡我的“傾向”—————這是原話。他最終放棄了分析所要求的客觀性，想坑我沒商量。結(jié)果是他倒霉，我稱心。威廉·巴勒斯

(34) 本文以早期提出的“俄狄浦斯情結(jié)”入手，通過對(duì)弗洛伊德美學(xué)前后演變的分析，論述了精神分析學(xué)派對(duì)美學(xué)的創(chuàng)新開拓。

(35) 佛教唯識(shí)論的八識(shí)觀結(jié)構(gòu)與精神分析理論中的三層結(jié)構(gòu)有相同之處。

(36) 在敘述學(xué)、文藝心理學(xué)、修辭學(xué)、精神分析學(xué)的理論背景中，論文對(duì)文本的意象敘事、敘事結(jié)構(gòu)、身體敘事、敘述話語等進(jìn)行了探討。

(37) 可能，社會(huì)生物學(xué)與東方哲學(xué)會(huì)在精神分析的未來發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

(38) 1910年，弗洛伊德發(fā)表了一項(xiàng)革命性的精神分析研究，他在那篇文章中認(rèn)為萊奧納多是同性戀，但同時(shí)也是個(gè)獨(dú)身主義者，他將自己的欲投入到無盡的研究中去了。

(39) 這一假說是從佛洛依德與精神分析理論而來。

(40) 弗洛依德是精神分析的,提出者與擁護(hù)者。

(41) 沙克特相信，退一步講，只要回憶過去有助于人們想象未來，那么這樣的事實(shí)對(duì)精神分析也罷，對(duì)精病學(xué)也罷都是意義深遠(yuǎn)的。

(42) 改編自同名巨著,哺育過精神分析大師弗洛伊德的性學(xué)第一書.是學(xué)習(xí)和研究變態(tài)心理學(xué)的一個(gè)很好的教材.

(43) 他的精神分析理論為分析和治療成年人的反常行為提供了新方法，從而贏得了熱心的追隨者，不過同時(shí)也招致猛烈的批評(píng)。

(44) 我知道得很清楚，就在這里，跟精神分析經(jīng)驗(yàn)，息息相關(guān)的蒙昧主義，在那里有了庇護(hù)之所。

(45) 索�？死账箤�(duì)歐洲文學(xué)影響深遠(yuǎn)。著名的奧地利精病學(xué)家、精神分析創(chuàng)始人弗洛伊德的專業(yè)術(shù)語“戀母情節(jié)”就源于索�？死账沟膽騽�。

(46) 韓國的杜安永則不這么認(rèn)為，他說：“在亞洲，精神分析法必須先打好基礎(chǔ)，否則很容易令人迷糊�！�。

(47) 精神分析學(xué)，像敘述性心理學(xué)一樣，被淪為一種心理地志：它替程度，層次，聯(lián)想，情結(jié)，象徵符號(hào)下定義。

(48) 本文認(rèn)為精神分析的語言學(xué)特徵提供了其與詮釋現(xiàn)象學(xué)的接合點(diǎn)。

(49) 見信好!風(fēng)頭正勁的斯洛文尼亞哲學(xué)家、精神分析學(xué)家齊澤克新書上市了。

(50) 作為新精神分析流派的客體關(guān)系理論認(rèn)為,當(dāng)孩子呈現(xiàn)某種品質(zhì)時(shí),得到了父母的親,也即在關(guān)系中的獎(jiǎng)勵(lì),那么孩子就會(huì)執(zhí)著于這種品質(zhì),并將其視為“好我”。

(51) 譯序我在抗戰(zhàn)前曾將弗洛伊德的《精神分析引論》的英譯本譯成中文,由上海商務(wù)印書館于1930年出版。

(52) 哈佛博士后李鳴教授帶你走進(jìn)精神分析。

(53) 華夏心理網(wǎng)資深心理咨詢師荀焱也告訴記者,在心理學(xué)中,以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派認(rèn)為道德屬于“超我”的范疇,是通過后天的家庭教育形成的。

(54) 暗影是新精神分析家榮格提出的一個(gè)概念,指的是人類精神中最隱蔽最深?yuàn)W的部分,其中包括了人性中最糟的方面也包含了人性中最有生命力的方面。

(55) 精神分析學(xué)派;臨床法研究異常行為,關(guān)注動(dòng)機(jī)與無意識(shí)。