(1) 欺人的希望是一個(gè)佞人，一個(gè)食客；當(dāng)死神將要溫柔地替人解除生命的羈絆的時(shí)候，虛偽的希望卻拉住他的手，使人在困苦之中茍延殘喘。莎士比亞

(2) 諂媚是簸揚(yáng)罪惡的風(fēng)箱，佞人的口舌可以把星星之火煽成熊熊的烈焰。

(3) 不要接受敵人的哄騙，也不要聽(tīng)信佞人的逢迎；前者布下了虛偽的網(wǎng)，后者張開(kāi)了貪求的嘴。

(4) 佞人環(huán)繞且有海外存款的穆加貝衣食無(wú)憂、怡然自得，他很可能做出同樣的事來(lái)。

(5) 這個(gè)佞人,專門(mén)背后整人,真是卑鄙.

(6) 幽王貪婪成性,重用佞人,天災(zāi)不斷,涇渭洛三川大震,百姓死傷無(wú)數(shù),天怒人怨(造句 網(wǎng) .)。

(7) 老師待陛下如同親子,那佞人卻以疏間親,老師可以雷霆手段處理,并以情動(dòng)陛下,下次北伐,必不致此。

(8) 朕既暗昧,不知佞人是誰(shuí),可列其姓名,令朕知也。

(9) 有實(shí)無(wú)貌,屈道人也;有貌無(wú)實(shí),佞人也。

(10) 縱武窮兵,殘忠害謇,佞人方轡,并后載馳,閹豎類于回天,凝科逾于炮烙。

(11) 富貴皆人所欲也，雖有君子之行，猶有饑渴之情。君子耐以禮防情，以義割欲，故得循道，循道則無(wú)禍。小人貪利之欲，逾禮犯義，故得茍佞，茍佞則有罪。夫賢者，君子也；佞人，小人也。君子與小人本殊操異行，取舍不同。

(12) 無(wú)論哪一個(gè)行業(yè),用人要用賢才,為了利益,沒(méi)有傻子用佞人的。

(13) 于是舜乃至于文祖,謀于四岳,辟四門(mén),明通四方耳目,命十二牧論帝德,行厚德,遠(yuǎn)佞人,則蠻夷率服。

(14) 就說(shuō)南宋那位左丞相兼樞密使吳潛吧,他為官40余年,敢于直言,對(duì)朝中大大小小的奸佞人物總是毫不留情地予以揭露打擊,即使對(duì)皇上的過(guò)失,也敢正言直諫。