一、讀史須見圣賢所存治亂之機，賢人君子出處進退，便是格物。

二、賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數(shù)，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重于后代。黃石公

三、必求殷之賢人君子長者,問其先殷所以興,所以亡,而務愛民。

四、親賢臣,遠小人,有這些賢人君子輔政,朝政為之一清,很快國家的經(jīng)濟和整體實力就出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的局面。

五、古之賢人君子在列位者皆如是,是故下高其行而從其教,民化其廉而不貪鄙。（ 賢人君子造句）

六、自古賢人君子,莫不與時消息,以避禍患。

七、自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎?及其得賢也,曾不出閭巷,豈幸相遇哉?上之人求取之耳。

八、是以賢人君子,深圖遠慮,畏彼咎戾,超然高舉,寧曳屬于涂中,穢濁世之休譽。

九、賢人君子,明于盛衰之道,通乎成敗之數(shù),審乎治亂之勢,達乎去就之理。黃石公

十、黃霸在任潁州太守期間,因“治為天下第一”的突出表現(xiàn)贏得了宣帝“賢人君子”的贊揚,賜給其爵位,黃金百斤,俸祿二千石。