（1）大家都知道進(jìn)寺廟拜神、祭神時(shí),很重要的一點(diǎn)是祭神如神在,不管你在哪祭神,心目當(dāng)中就要想著神在心中。

（2）還比如說(shuō),儒家明明不信鬼神,偏偏要“祭神如神在”,裝那個(gè)樣子給誰(shuí)看,這跟明知道河里沒(méi)魚還要撒網(wǎng)有什么區(qū)別。

（3）“祭如在,祭神如神在”,兩個(gè)“如”字,表明并不真的相信鬼神之事。

（4）孔子說(shuō)“祭如在,祭神如神在”,也就是說(shuō)在拜祭祖先的時(shí)候,就好像祖先在自己面前一樣。

（5）可誰(shuí)知道呢,祭神如神在,還望關(guān)老爺看在我給他排這么高的份上,保佑我發(fā)財(cái),阿門。

（6）祭神如神在,我們?nèi)鄙俚牟粌H是認(rèn)真,更有敬畏。

（7）從這個(gè)角度看,宋朝人比我們更“科學(xué)”,因?yàn)樗麄?em>祭神如神在,而我們完全忘記了祭祀的意義和貼春聯(lián)放鞭炮的初衷。

（8）“祭如在,祭神如神在”,意思是我們心存敬畏與掛牽,在祭祀他們的時(shí)候就視他們?nèi)缭谘矍啊?/p>

（9）“祭如在,祭神如神在”,從俗行禮如儀,以告慰某某的“在天之靈”。

（10）比如對(duì)儒家等傳統(tǒng)的棄絕,“祭神如神在”便不復(fù)存在,只能是以麻將打發(fā)無(wú)聊時(shí)光;又比如代以來(lái)中國(guó)社會(huì)普遍而絕對(duì)的貧困,節(jié)日的重點(diǎn)便簡(jiǎn)化為吃喝。

（11）什么叫“祭神如神在”?祭則有,不祭則無(wú)唄。

（12）華夏祭禮講究“祭如在、祭神如神在”,中秋祭月,關(guān)鍵是向月神示敬,天氣因素不是關(guān)鍵。

（13）祭如在,祭神如神在,意思是要有一顆虔誠(chéng)的心,祭祀祖先或者神靈,就視他們真的存在。

（14）你說(shuō)“祭神如神在”,祭神要假裝神在,也就是說(shuō)不是真的有神,是為了給自己心理安定,所以假裝有神在[zao jv.祭神如神在造句]。

（15）而相關(guān)工作人員祭出職務(wù)未免的理由,于是乎每天屁顛顛往其辦公室送材料送文件,確乎有點(diǎn)“祭如在,祭神如神在”了。

（16）這些國(guó)家尊奉孔子為圣人,在日常生活中遵循孔子的教導(dǎo);又“祭神如神在”,建立孔廟,按時(shí)祭祀孔子。