1、沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚波逆轉，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。

2、桂花，燦爛的金色，鮮艷的金色，快樂的金色，如詩的金色，美妙的金色，潔凈的金色，奪目的金色，神秘的金色，絢爛的金色，恬靜的金色，柔和的金色，無微不至的金色，賞心悅目的金色，人見人愛的金色。

3、節(jié)奏這是詩的基本的力量，基本動力。馬雅可夫斯基

4、這句詩的意思是只有站得高才能看得遠。

5、他掌握了寫詩的技巧。

6、在科學思維中常常伴著詩的因素，真正的科學和真正的音樂要求同樣的想象過程。愛因斯坦

7、生命的絕唱來機只爭朝夕，如詩的年華更需惜時如金。

8、詩有意義是詩的不幸。錢鐘書

9、喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。雨果

10、詩的韻律不在字的抑揚頓挫上，而在詩的情緒的抑揚頓挫上，即在詩情的程度上。戴望舒

11、通過與詩的內(nèi)在聯(lián)系，音樂獲得了新生。

11、高考升學網(wǎng)(在線造句詞典)祝您造句快樂,天天進步!

12、一個人的年輕時代是詩的時代。

13、那首詩的發(fā)表,使他得以在文壇上初露頭角。

14、《詠柳》這首古詩的意境很深遠。

15、有人說宋詩的好處就在“做詩如說話”,真是一語破的。

16、讀這首詩的時候，要從字里行間去體會它的含義。

17、李白醉后常有作詩的靈感，可謂妙筆生花。

18、只要我們跳出了鄙視晚唐詩風的評價模式，那么刪去此詩的末二句，全詩在余音裊裊的柔櫓聲中戛然而止，而末二句所表達的悠然自得之意趣也已化作言外之意融入一片青綠山水之中，可謂極含蓄蘊藉之能事。

19、一陣風吹來，小草們在風中擺動著，好似正在翩翩起舞，慶祝它們快要結束的一生。告別了秋天，它們來到了沉默的冬天。詩人白居易曾經(jīng)描寫過草，那首詩的第二句：“野火燒不盡，春風吹又生”。這正是描寫草的詩句。

20、早上不打掃房間，家人會吃肚里一天的細菌……沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚波逆轉，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。

21、校園是詩，校園是畫。校園是一條歷史長河，校園是香山紅葉似火。這里是詩的海洋，這里是花的樂園，我們在這里耕耘，我們在這里收獲。

22、父愛似水，似水的柔和，似水的細膩，也有似水的那種浪花飛濺，海浪淘天的陽剛。父愛，這如詩的愛之水攜著陽光在我的生命之途上倘佯。

23、雨下整夜我的愛溢出就像雨水，窗臺蝴蝶像詩里紛飛的美麗章節(jié)。我接著寫把永遠愛你寫進詩的結尾，你是我唯一想要的了解。方文山

24、通過他的眼睛，我們看到了個別中蘊含的普遍性，細微事物反映出的大問題，一目了然之處包藏的玄機，以及紅塵俗事中詩的意境。

25、像詩是詞匯的和聲一樣，音樂是音符的和聲；像詩是散文和演說的升華一樣，隱約是詩的升華。

26、人家捐沒捐款關你什么事啊，你就偷人家東西嘛，還要講大道理，還要用詩的語言來表達，你惡心不惡心，酸不酸啊，虛偽不虛偽��！

27、朋友不是書，它比書更絢麗；朋友不是歌，它比歌更動聽；朋友應該是詩有詩的飄逸；朋友應該是夢有夢的美麗；朋友更應該是那意味深長的散文，寫過昨天又期待未來。

28、大聲朗讀會讓你感覺怪怪的，但是當你練一段時間后，體驗到了詩的抑揚頓挫的節(jié)奏、韻腳和語音，那種感受真是非同一般。

29、黃庭堅做詩既講法度規(guī)矩，又以擺脫前人藩籬，自創(chuàng)新體，自成一家為能事，所以他的創(chuàng)新，他的自成一家都是在法度范圍內(nèi)進行的，他也以此教導年輕后輩，從而為宋詩的發(fā)展規(guī)范了一條有圖標指示的路徑。

30、那時刻，誰不為那些突出人物形象的擲地有聲的語句，誰不被詩的藝術魅力所折服，誰不為之動情，充滿對木蘭敬佩之情？

31、仿佛笑著打棗的孩子里有我，品著菊花鍋子對詩的雅士里有我，慣看花開花落一葉知秋的智者里有我。

32、朝鮮人寫唐詩的水確實相當高，日本人也能寫，但日本人寫的沒有韓國人純正，再往下的話越南人也能寫，那基本上就是打油詩了。

33、第五章宋元明清，農(nóng)技詩與田園詩共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩產(chǎn)生、繁榮時期，農(nóng)技詩的產(chǎn)生，標志著詩歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義上的結合。

34、唐詩的簡潔搞不懂。宋詞的細膩難弄清。漢賦的華麗學不會。元曲的精粹練不成。文采太低您別嫌棄。真心送福您就收聽。

35、隨著年齡增長，克理斯受此詩的激勵，孜孜不倦地辛勞，為要保護珍貴濕地及其鐘愛的野生動物。

36、如果友情是首詩的話，這首詩的味道，會像一根香蕉。

37、通過實踐,她體會到了作詩的奧妙。

38、一個畫家要有很高的詩歌修養(yǎng)，才能達到畫中有詩的藝術境界。

39、迄今為止，新詩的成就與缺陷一言難盡。

40、這部史詩的主題是為讀者展現(xiàn)一幅原始部族的人民在智勇雙全的領袖指揮下戰(zhàn)天斗地，不向堅固的自然環(huán)境低頭的畫面。

41、這些詩的氣派，比起今天奉節(jié)縣的民歌，都會黯然失色。

42、媽媽，今夜可曾看見月光偷偷溜進我如詩的夢中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在歲月中的笑聲？

43、雖然恒利是個詩人而非哲學家，卻用詩的形式一語道破了偉大的真理，并且以此自勵，詩中的哲學意味則留待繼往開來的后人發(fā)揚光大。

44、當你恒常以詩的悲哀征服生命的悲哀，我試圖以文學的懸崖瓦解宿命的懸崖；當我無法安慰你，或你不再能關懷我，請千萬記住，在我們菲薄的流年里，曾有十二只白鷺鷥飛過秋天的湖泊。

45、我說現(xiàn)在寫詩的水怎么越來越臭呢，感情寫得好的全去當醫(yī)生了。

46、作者把我們引入了詩的藝術境界。

47、這首詩的意境已經(jīng)達到了景中有情，水融的地步。

48、自出機杼比喻心思、心意。比喻寫文章、古詩的構思和布局別出心裁、獨創(chuàng)新意。

49、第五章宋元明清，農(nóng)技詩與田園詩共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩產(chǎn)生、繁榮時期，農(nóng)技詩的產(chǎn)生，標志著詩歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義。

50、看了我的詩，你就了解我了嗎？我的詩都那樣憂郁，我就是一個憂郁的人了嗎？在快樂的時候，我是不寫詩的，你永遠不能知道我的快樂有多么瘋狂！

51、于是在這個人生中這如畫，如詩的季節(jié)里，我抱著對美好人生的憧憬，昂首向前。

52、只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠處，寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現(xiàn)了。

53、以服務于典禮而采制的詩，以對樂的感悟來評價詩的中國開端之文論，加之對不朽之文的重視，中國文論往往極其珍惜筆墨，因此只言片語的品詩語言形成了中國文論的含糊感悟形態(tài)。

54、午后的風聲怎么能被形容成一輪皎潔，花的顏色又怎么會帶著淡淡的離別，所謂憂郁的空氣落筆后要怎么寫，最后一直到你的微笑在我面前滿山遍野，親愛的我這才開始對詩的語言有些了解。

55、張光飛：其實是根據(jù)我前夜的夢寫的！篇幅精短，本來想寫成詩的省點筆墨，不知怎的，寫成半文半白不今不古，沒頭沒尾的四不像文體。

56、來去匆匆，留下的是淡淡的足跡。來不及細數(shù)卻已落滿一地的相思，凋零一世的繁花。此后，該為誰描摹如詩的人生畫卷；為誰守候夜的闌珊。

57、如果生活本身是一首詩的話，通過我們別具匠心的設計，承載生活點滴的空間也將成為詩的化身。

58、他是他詩歌世界里永遠的王子，用詩的長劍，守護著性靈世界里永不褪色的寧靜、悠遠和純真。

59、當時的知識分子們雖然對此覺得厭煩和不可理喻，但絕大多數(shù)人還是小心謹慎，只敢腹誹，表面上還是畢恭畢敬，甚至還要完成一些官方指派的寫頌詩的任務。

60、不知道是誰發(fā)現(xiàn)詩的力量，可以驅逐愛情;我認為詩是愛的糧食，美好堅貞的愛之糧;但若是模糊的愛，糟糕的十四行詩會毀了它。

61、于是在這個人生中這如畫，如詩的季節(jié)里，我抱著對美好人生的，昂首向前。

62、徐志摩用"揮一揮衣袖，不帶走一片云彩"作結，真是畫龍點睛的道出了全詩的精神。

63、詩的內(nèi)容既然總是飽和著強烈的或者深厚的感情,這就要求它的形式便利于表現(xiàn)出一種反復回旋、一唱三嘆的抒情氣氛。

64、這句詩的意思是說：用長矛的矛頭淘米，用寶劍的劍尖拔火作飯，結果淘米籮和飯鍋的底都會被戳破的，這是危險的事。

65、往往是詩的絆腳石。紀伯倫

66、文章最后論述了多恩詩歌綿延性的時代張力，即它與彼特拉克傳統(tǒng)詩的差異和對后世詩歌的影響。

67、雙句包括兩個相連的詩行的一種詩的單位，通常壓韻并具有同樣的格律，經(jīng)常組成一個完整的意思和句法單位。

68、人老了脈脈煙雨愁吟或牢騷多折損詩的活潑。林徽因

69、這首詩的頷聯(lián)有些不妥,我們要改一改.

70、一個人忙得連讀詩的時間都沒有，根本不是生活。雷蒙德·卡佛

71、現(xiàn)在還有快樂啊，悲哀啊，這種字眼，但這些都只是用鼻音唱出的贊美詩的疊句，（造 句網(wǎng)）實際上我們所信仰的還是庸而卑下的。

72、意象是中國古詩的重要元素，是中詩英譯中不可忽視的一個方面。

73、新詩的詩體重建，在無限多樣的詩體創(chuàng)造中，有兩個美學使命：規(guī)范自由詩和倡導格律詩。

74、那時我是在不懂得詩卻每天做著詩一般的事的年紀。如今似乎是懂得了詩的一部分，可卻沒有詩一般的勇敢。黃磊

75、這些詩的韻腳硬綁綁的,象兩人各把一條腿綁在一起參加三腿競走那樣笨拙.

76、此帖，是蔡襄作詩上呈宋仁宗之作。在詩前是蔡襄向仁說進呈這首詩的原因。

77、將前人對朱彝尊的愛情詩詞的研究進行了細致的梳理，指出研究朱彝尊的愛情詩的必要性。

78、在詩的品位上，一個人要能兼顧白居易與李賀，韓愈與李白，才算是通達而衡。余光中

79、相詩學是命運相學以詩相人的發(fā)展產(chǎn)物，也是春秋賦詩言志、兩漢讖緯解詩的發(fā)展產(chǎn)物。

80、永遠不要讓呤詩的人彈五弦琴。

81、竹枝詞作為一種不同于體詩的詩歌體裁，在語言方面有其獨特的特點。

82、其次，探討唐浞詩的意蘊：現(xiàn)實社會的苦索與理想人生的遐思。

83、本文主要是對魏晉時期贈答詩進行一些梳理，大致整理贈答詩的發(fā)生、發(fā)展的過程，從中推測當時文人之間的關系以及他們的友情世界。

84、以詩的悲哀，征服生命的悲哀。周夢蝶

85、文章從宋詩接受韓詩的背景分析入手，展開對這一學術課題的理論思考與研究。

86、歷來都認為漢代的四言詩創(chuàng)作成就很低，本文從漢代四言詩的風格特征以及四言詩與音樂的關系來闡述它的創(chuàng)新之處，以此證明它在詩歌史上的地位。

87、該詩的喜劇諷喻法是顯而易見的。

88、有美麗的詩的作者不明，如“古詩十九首”和“東南飛的孔雀”。

89、音樂通過與詩的藝術,它可以使藝術得到更自由的發(fā)揮和更符合時代精神——更緊密的結合起來的革新藝術。李斯特

90、賴煌根據(jù)時下混雜相生、相互歧異的詩歌傳統(tǒng)，提出應將現(xiàn)代漢詩的傳統(tǒng)問題，放在其寄身的歷史語境中進行評判。

91、文章仿詩的結構，行文流暢。

92、自古以來，對月吟詩的有幾人？對星吟詩的又有幾人？眾人許愿盟志，對著的也是月亮，不是星星啊。葉迷

93、李白推動了山水詩的發(fā)展，在中國山水文學史上占據(jù)著“奇峰突起，意境獨辟”的特殊地位。

94、如果說愛是席慕容詩歌的主旨，那么美便是其詩的主要色彩。

95、要記住上帝眼中的傻瓜與人眼中的傻瓜是有很大區(qū)別的。一個對革新中的藝術形式或發(fā)展中的情緒、對拉丁詩的華麗或元音化了的希臘語的豐富音樂性、對托斯卡納的雕刻或伊麗莎白時代的歌曲一無所知的人，仍然可能充滿著最甜蜜的智慧。真正的傻瓜，如上帝所嘲弄、毀滅的那些人，是不了解自己的人。王爾德

96、第一次讀到英國桂冠詩人梅斯菲爾德這行詩的時候，我非常驚訝，他真正的寓意是什么呢？

97、一個愛詩的生活家。來自宇宙，生于地球。曾獲海內(nèi)外多項詩獎。

98、本文從地域文化的角度對范成大的山川行旅詩歌進行研究，主要探討此類詩濃郁的地方風味及以實錄寫山川行旅詩的。

99、他以詩的成就最高，現(xiàn)存詩九十多首，絕大部分是五言詩。

100、我偏愛寫詩的荒謬，勝過不寫詩的荒謬。辛波斯卡

101、經(jīng)過幾年的努力(詩的造句 z aojv.)，收集逸詩的工作終于結束。

102、通過這段白話詩的描述,我們知道，現(xiàn)在法老的軍隊確實被淹沒在水中。

103、正是這些女性意象，傳達了戴望舒對生活、理想、愛情及生命的看法和價值觀念，使他在詩的審美中得以超俗和超越。

104、而艷詩的寫作又賦予了狎妓生活以更多的詩意和風流情調。

105、而思親盼歸、保家衛(wèi)國也成為后世征戍詩的共同主題。

106、第一次讀到英國桂冠詩人梅斯菲爾德著行詩的時候，我非常驚訝，它真正的寓意是什么呢？

107、布魯姆提出了關于詩的“六種修正比”，其中第一種“克里納門”即“真正的詩的誤讀或有意誤讀。

108、窗臺蝴蝶像詩里紛飛的美麗章節(jié)，我接著寫把永遠愛你寫進詩的結尾。周杰倫

109、今天我在學校里學了詩的三個詩節(jié).

110、臧克家對新詩的新格律體詩、半格律體詩和自由體詩的押韻進行了探索，有些詩具有一定的格律美，節(jié)奏分明，聲韻和諧。

111、他尤其注意從謀篇、煉字、詩格等角度，揣摩、推尋唐人作詩的法度。

112、第四部分：范成大民俗詩的。

113、顯然，這幾類便于攜帶的彈拔樂器與上述民族講唱敘事長詩的誕生與繁榮有著極為密切的關系。

114、我真蠢……在我讀那首詩的時候我居然真的相信你是誠心誠意的！

115、本文從約翰。多恩艷情詩的語言張力和意象張力入手，分析了這兩種張力在文本內(nèi)部的構建。

116、生命早在38億年前出現(xiàn)在地球上.但是在此20億年之后，才通過進化產(chǎn)生了性，照這么說，黃色打油詩的歷史就更加短的不值一提了。

117、現(xiàn)在在我們看到的兩冊書中彌爾頓,挖出并丟棄了所有史詩的傳統(tǒng)。

118、說實話，我是很不喜歡現(xiàn)代詩的，現(xiàn)代詩人所謂一要掌握的技能就是回車。詩人轉念一想，馬上會說，用偉大純真的現(xiàn)代史罵我就是糟蹋詩歌，那你也不能糟蹋別的文體啊，雖然你們寫的是說明書體。韓寒

119、但通過吳均詩與宮體詩的比較,使我們對吳均的艷情詩有了更深入的認識.

120、詠藥詩是古代詠物詩的一類，它以描寫藥物的形態(tài)、特性，吟詠中藥給人類帶來的祛病健身、延年益壽的功用為主題。

121、陳孚體詩、古體詩的用韻，其體詩分為18部，與“水韻”大致相同，只是合并了“水韻”的若干韻部。

122、對比了二人樂府詩的不同之處，探討了張王樂府與元白樂府的區(qū)別。

123、宋代是六言詩的極盛時期，也是六言詩句法和技巧的新變期。

124、我一下子想不出哪一首詩的詩句是如此的美麗而有力。

125、一個寫詩的人也應該是一個在緩慢的成長著的生命，需要從容的時間與空間，才能逐漸呈現(xiàn)出比較完整的面貌。我很慶幸，一直保持著閱讀與書寫的愛好，詩，總是在帶引著我前行。席慕蓉

126、笑的是她惺松的鬈發(fā)，散亂的挨著她的耳朵。輕軟如同花影，癢癢的甜蜜涌進了你的心窩。那是笑——詩的笑，畫的笑：云的留痕，浪的柔波。林徽因

127、玄言詩的界定是玄言詩研究中首要的問題.

128、關心民瘼，關懷民生，關注人民的命運，本是中國幾千年詩歌和五四以來新詩的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

129、它以一種極富魅力的文化智慧，契入到中國文化的深層結構之中，消除了佛圣與世俗生活的界限，用直觀、生動的形式宣喻其獨特的宗教教義，因而其偈頌、禪詩、語錄等，都極富詩的形象特征。

130、由于她的詩里有幾首似為情詩，我對她說不妨去找個漂亮的小伙子好好談戀愛。那會使她全神貫注，把寫詩的事兒拋到九霄云外的。塞弗爾特

131、受唐代邊境戰(zhàn)爭性質不同認識的影響，人們歷來對唐代邊塞詩的主題價值有不同的評論。

132、改進后的地形標準地圖，大量使用的像素著色器，先進的采用自然侵蝕數(shù)據(jù)的磚瓦系統(tǒng)，所有這些都意味著我們能夠感受到更加自然、更加史詩的戰(zhàn)斗。

133、這幾行詩是他那長篇敘事詩的序詩.

134、他反對元明以來過分拘泥于詩法而產(chǎn)生的學杜流弊，主張通過妙悟和反復涵詠學習杜詩的精髓。

135、曹操的四言詩歌創(chuàng)作頗具，給四言詩的發(fā)展增添了許多亮色。

136、五絕的四種格式的仄具有二字音步、仄交錯、粘對聯(lián)系、出仄對和音步重音等五條規(guī)律可尋，并可以根據(jù)這五條規(guī)律推導出格律詩的十六種格式。

137、和他們的體詩相比，竹枝詞在韻腳的使用上比較嚴格，但在仄和對仗上就比較自由，不受體詩的束縛。

138、總之，唐代愛情詩的主要精神是積極樂觀、感情充沛的。

139、文人通過詠史組詩的創(chuàng)作，流露出隱逸情結和對賢君能臣的期盼。

140、白詩的淺切易懂并非來自它的口語化或俗，而是由于它題旨清楚、合于書面語規(guī)范和言事真切。

141、是里爾克的詩的片斷我圍著古老的燈塔…

142、學人之詩的第二重內(nèi)涵可稱之為“學之別體”，即學人之詩是作為其學術之一有機整體而存在的。

143、六朝以及唐代是游仙詩的發(fā)展期，就主題而言變化不大。

144、集體記憶的代言人在我的民間叫做“尼扒”，他們在現(xiàn)代漢語詞匯中被翻譯成“神漢”、“巫師”或者“祭司”。其實，他們只不過是史詩的傳唱者，他們是凝固的時間，活的詩典。

145、在詩歌的形式上，他大膽地運用自由詩的形式。

146、這種感覺很難用文字描述，也無法用數(shù)字形容，是一種情感的漣漪在推衍，一種詩的云霓在閃現(xiàn)。

147、葉芝探索了這種感受，這里這是一種痛苦,一種暴力，表現(xiàn)為一系列隱喻的問題，這是他寫詩的一種手法。

148、意象主義詩歌原則幫助胡適詩學觀點的形成，啟動了中國現(xiàn)代白話文、白話詩的革命。

149、同時由于玄言詩的大量亡佚,給后世的研究增加了很大的難度.

150、審美閱讀時靠讀者心靈與詩的語義編碼融合才能解悟。