1、明朝時(shí)期,朝貢貿(mào)易構(gòu)成中日關(guān)系的核心.

2、中越朝貢關(guān)系的代轉(zhuǎn)變是中越關(guān)系史研究領(lǐng)域的一個(gè)重要論題，有著重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

3、清代中朝之間建立了穩(wěn)固的宗藩關(guān)系，朝鮮使團(tuán)進(jìn)行的朝貢貿(mào)易也是其中重要內(nèi)容之一。

4、本文從歷史學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)相結(jié)合的角度,客觀評(píng)價(jià)了朝貢貿(mào)易制度的積極作用和不足之處。

5、許多被征服的國(guó)家必須向古羅馬的統(tǒng)治者朝貢.

6、讓中國(guó)建立新的朝貢制度并占據(jù)該地區(qū)主導(dǎo)地位的想法，是建議在一種假設(shè)之上的：中國(guó)顯然是這個(gè)地區(qū)的主導(dǎo)力量。

7、明朝實(shí)行朝貢貿(mào)易與海禁相結(jié)合的特殊政策，嚴(yán)格限制民間對(duì)外貿(mào)易。

8、中暹貿(mào)易主要分為兩種形式:朝貢貿(mào)易與民間貿(mào)易.

9、帝舜列舉各州的土產(chǎn),籌劃四方輻輳的朝貢貿(mào)易,也就是在構(gòu)想古代中國(guó)最早的天下體系。

10、朝貢外交的核心就是用銀子買(mǎi)面子。

11、屬射匱可汗遣其猶子率西蕃諸胡朝貢,詔矩宴接之。

12、這個(gè)合答斤此時(shí)正是從遼上京朝貢趕回來(lái),剛好經(jīng)過(guò)弘吉剌部,于是順便過(guò)來(lái)會(huì)會(huì)舊友,談?wù)勛顜啄甑纳�活�?/p>

13、有的朝貢方物,明成祖厚往薄來(lái),“其以土物來(lái)市者,官給鈔酬其值”。

14、朝貢貿(mào)易是鄭和下西洋貿(mào)易活動(dòng)的基本形式,帶有封建宗主國(guó)“厚往薄來(lái)”的性質(zhì)。

15、由于朝貢貿(mào)易奉行“厚往薄來(lái)”的原則,對(duì)于維持了28年的鄭和下西洋,它只能是虧本的買(mǎi)賣(mài)。

16、我玄易門(mén)手下掌控十幾個(gè)王朝,年年朝貢,不過(guò)對(duì)這些王朝也要恩威并重!每年門(mén)派都會(huì)分派給各國(guó)幾個(gè)名額,讓皇親國(guó)戚,權(quán)貴子弟進(jìn)入外門(mén)學(xué)習(xí)。

17、像鄭和下西洋這段,我們建立了體制,實(shí)際上一種叫朝貢貿(mào)易體制,就是鼓勵(lì)四夷來(lái)中國(guó)進(jìn)貢,我們厚往薄來(lái),而不在乎其中的經(jīng)濟(jì)利益。

18、陰陽(yáng)相生聚精華,水火相濟(jì)出圣藥,九朝貢膠集天、地、人之靈氣,為血肉有情之神品。

19、王會(huì)司掌頒內(nèi)札薩克王公們的俸祿、朝貢、燕飧、賞賚等事。

20、他們還是沉浸在朝貢體系的窠臼里,完全就是一副天朝上國(guó)的態(tài)度,只認(rèn)日本的國(guó)王,日本人襲擾江浙沿海,朝廷只會(huì)派出使者去訓(xùn)示日本的國(guó)王。

21、二十五年,伯克托克托瑪哈墨第等來(lái)朝貢,賜宴賞賚如例。

22、而且對(duì)應(yīng)召而來(lái)的朝貢使賞賜無(wú)度。

23、中國(guó)負(fù)有教化恩典蠻夷的責(zé)任，而蠻夷則有向慕中華，定期朝貢的義務(wù)。

24、這段歷史反映了古代中越關(guān)系史中，不是正統(tǒng)觀念，而是政治實(shí)力才是雙方建立朝貢關(guān)系的基礎(chǔ)。

25、清初，清政府沿襲明代的海禁政策，對(duì)外貿(mào)易的主要形式為朝貢貿(mào)易。

26、倭舟載其方物戎器,出沒(méi)海道而窺伺我,得間則張其器而恣肆侵?jǐn)_;不得其間則陳其方物假稱(chēng)朝貢。

27、二明成祖繼位后,遵循明太祖的遺緒,對(duì)海外諸國(guó)仍實(shí)行羈縻政策,鼓勵(lì)他們派遣使者入明朝貢。

28、不僅西方列強(qiáng)和日本不斷欺負(fù)她,就連已經(jīng)燈盡油干的清王朝也不甘心放棄同朝鮮的朝貢關(guān)系,對(duì)其進(jìn)行“干預(yù)”(或者“干涉”、“介入”)。

29、在厚往薄來(lái)的原則下,中原帝國(guó)往往承擔(dān)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),朝貢體系因而和實(shí)行政治上欺壓和經(jīng)濟(jì)上盤(pán)剝的西方殖民體系有巨大差異。

30、因?yàn)槊鞒�政府奉行“厚往薄�?lái)”的原則,堅(jiān)持送出的總是要比得到的多,受到海外諸國(guó)的廣泛歡迎,無(wú)不踴躍朝貢。

31、那時(shí)神威遠(yuǎn)震,九夷八蠻無(wú)不臣服,都率領(lǐng)妻子頭目,打造金葉表文,雖數(shù)千萬(wàn)里之遙,不憚辛苦,梯山航海,盡來(lái)朝貢,真從古以來(lái)未之有也。

32、古代中國(guó),在“華夷之辨”和“用夏變夷”的理念指導(dǎo)下形成的四夷朝貢關(guān)系體系中,四夷來(lái)朝是中華禮樂(lè)制度的一個(gè)組成部分,因此沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的對(duì)外事務(wù)機(jī)構(gòu)。

33、在哈密以西有別失八里(今新疆吉木薩爾縣北,后遷至伊犁河流域,更名亦力把里)和土魯番,其統(tǒng)治者為察合臺(tái)后裔,和明朝長(zhǎng)期保持著朝貢關(guān)系。

34、明太祖朱元璋給琉球的中山王察度下達(dá)詔諭後,琉球的北山、中山、南山三王遂開(kāi)始向明政府朝貢。

35、卿掌四夷朝貢、宴勞、給賜、送迎之事,及國(guó)之兇儀、中都祠廟、道釋籍帳除附之禁令,少卿為之貳,丞參領(lǐng)之。