（1）新的真理一產(chǎn)生總要被斥為異端邪說(shuō)，而最終則受到盲目的崇拜，這就是真理常遇到的命運(yùn)。赫胥黎

（2）所謂異端邪說(shuō)，無(wú)非是指那些只有少數(shù)人相信的東西；它是勢(shì)盛者強(qiáng)加在勢(shì)弱者的理論之上的罪名。英格索爾

（3）贊許的人稱(chēng)個(gè)人意見(jiàn)為見(jiàn)解，忌諱的人則稱(chēng)之為異端邪說(shuō)。托?霍布斯

（4）邪說(shuō)和謬見(jiàn)的崩潰造成了光明。我們這般人推翻了舊世界，舊世界就好像一只苦難的瓶，一旦翻倒在人類(lèi)的頭上，就成了一把歡樂(lè)的壺。雨果

（5）在科學(xué)面前，一切歪理邪說(shuō)都是不能自圓其說(shuō)的。

（6）李洪志的“法輪功”純粹是異端邪說(shuō)。

（7）布魯諾的理論曾被稱(chēng)作異端邪說(shuō)。

（8）哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō),曾被當(dāng)時(shí)的宗教勢(shì)力看成是異端邪說(shuō),受到野蠻的壓制。

（9）狄龍當(dāng)時(shí)在國(guó)家計(jì)劃這種異端邪說(shuō)面前有點(diǎn)畏縮不前.

（10）他對(duì)這種異端邪說(shuō)的持有，加劇了他的沉默，隱秘和性情的內(nèi)傾。

（11）X亂邦、趙資洋，其子女之行為生動(dòng)地給他們的歪理邪說(shuō)做了最好的注釋。

（12）但不同種類(lèi)的異端邪說(shuō)的余燼今后是否還會(huì)再燃？

（13）它的目的只是要根除異端邪說(shuō),結(jié)果卻鞏固了異端邪說(shuō).

（14）吳邪說(shuō)道：“被人騙我可是專(zhuān)業(yè)的。”。南派三叔

（15）對(duì)這種歪理邪說(shuō)，我們宗教界要特別提高警惕，絕不能讓它們興妖作怪。

（16）他要把異端邪說(shuō)到處傳播。

（17）提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)可能會(huì)被視為異端邪說(shuō)。

（18）邪說(shuō)和謬見(jiàn)的崩潰造成了光明.

（19）一曰不知，二曰不進(jìn)，三曰不任，四曰不終，五曰以小怨棄大德，六曰以小過(guò)黜大功，七曰以小失掩大美，八曰以訐奸傷忠正，九曰以邪說(shuō)亂正度，十曰以饞嫉廢賢能，是謂十難。

（20）生活中常常是這樣：流言一傳十，十傳百，會(huì)把任何偉大的，造福于民的、經(jīng)過(guò)苦苦思索、歷盡種種磨難才獲得的歪曲成于己、于真理都無(wú)益的邪說(shuō)。艾特瑪托夫

（21）布魯諾干的事兒，在教廷當(dāng)局看來(lái)簡(jiǎn)直是膽大包天的異端邪說(shuō)。

（22）圣經(jīng)的肉食解釋成為了羅馬帝國(guó)的正式信條，而素食基督徒則冒著被作為異端邪說(shuō)而處死的危險(xiǎn)仍然隱秘地信守著素食生活實(shí)踐。

（23）“我只是想告訴你，這個(gè)世界上，沒(méi)有什么事情是不可能的，沒(méi)有什么事是無(wú)法解釋的�！眳�邪說(shuō)道：“也許，你解釋出來(lái)的東西，完全和真相沒(méi)有關(guān)系，但是，有解釋會(huì)比沒(méi)有解釋重要的多。”。南派三叔

（24）在信仰上，訛稱(chēng)信耶穌能快速得到財(cái)富和健康之類(lèi)的異端邪說(shuō)，仍能吸引大批跟隨者。

（25）美與丑，明君和荒淫，殘殺對(duì)知人待士，深諳人性卻異端邪說(shuō)。這個(gè)人，太復(fù)雜。不知他的那一張張面具哪一張真，哪一張假，抑或都是真的，都是假的？一個(gè)強(qiáng)人，加一詞，一個(gè)很強(qiáng)的奸人。周夢(mèng)

（26）在這些文件中的自然神的父子關(guān)系的耶穌，甚至由于人是極力宣稱(chēng)，他和他收養(yǎng)親子關(guān)系，至少在目前為止，因?yàn)樗�排除了自然的，是否決，因?yàn)楫惗?em>邪說(shuō)。

（27）對(duì)那些信奉基督教《圣經(jīng)》字字是真理的原教旨基督徒來(lái)說(shuō)，進(jìn)化論屬于絕對(duì)不可接受的歪理邪說(shuō)……就連天主教皇約翰?保羅二世在1996年也承認(rèn)：“新的知識(shí)已經(jīng)引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)到進(jìn)化論不僅僅是一個(gè)假說(shuō)�！薄鞍迅黜�(xiàng)獨(dú)立進(jìn)行的研究的結(jié)果會(huì)集起來(lái)，有力地支持了這個(gè)理論�！�。方舟子

（28）在蒙太羅的一個(gè)短暫的時(shí)期里，羅馬天主教宗教法庭將這個(gè)世界剝離回到一個(gè)古老的世界，那里并沒(méi)有一個(gè)充滿低成就者和懶蟲(chóng)的世界那樣多異端邪說(shuō)。

（29）從傳播學(xué)的角度看，李洪志及其法輪功邪教組織散布的歪理邪說(shuō)，是傳播效果“魔彈論”的沉渣泛起，是魔彈現(xiàn)象在現(xiàn)代的“回光返照”。

（30）黎簇道：“如果他們今天就想繼續(xù)前往怎么辦？”，“我會(huì)在他們駱駝的飼料里灌兩瓶伏特加。”，“酒駕？”，“對(duì)�！眳�邪說(shuō)道“他們的駱駝會(huì)試圖騎他們。”。南派三叔

（31）因此，我的許多意見(jiàn)將是被視為高階語(yǔ)言的邪說(shuō)。

（32）本報(bào)訊(袁婧記者杜蕾)下設(shè)多個(gè)小組、要求各組長(zhǎng)每月定量發(fā)展新人,以“傳福音”形式傳播“全能神”歪理邪說(shuō)等。

（33）“無(wú)良大V”的歪理邪說(shuō)人民日?qǐng)?bào)頭版評(píng)論:“無(wú)良大V”的歪理邪說(shuō)東莞掃黃,取締了一批色情場(chǎng)所,也引來(lái)了一些奇談怪論。

（34）在宣傳冊(cè)當(dāng)中,日本政府還通過(guò)各種暗示性的地圖、圖示,以及所謂的“國(guó)際法”的依據(jù),強(qiáng)化自己的歪理邪說(shuō)。

（35）什么“大事講原則,小事講風(fēng)格”的良好作風(fēng),變成了“逢先必爭(zhēng),有獎(jiǎng)必拿”的歪理邪說(shuō)。

（36）他在任內(nèi)整頓吏治,輕徭薄賦,捐俸修建文廟,倡設(shè)社學(xué),革除陋規(guī),破除異端邪說(shuō),遇上抗洪搶險(xiǎn),還親自背著沙包沖上一線,贏得了臺(tái)灣人民的敬重。

（37）人民日?qǐng)?bào)刊文批日本右翼歪理邪說(shuō)站不住腳。

（38）若不嚴(yán)禁,恐邪說(shuō)異端日新月盛,惑亂人心,實(shí)非細(xì)故。

（39）‘自后遇鄉(xiāng)試,禮部必詳閱試錄與各生公據(jù),有仍前離經(jīng)叛道、詭詞邪說(shuō)者,則治監(jiān)臨考官之罪,黜其中試者為民。

（40）心,息邪說(shuō),距跛行,放淫辭,以承三圣者。

（41）4月8日,日本民眾集會(huì)反對(duì)安倍內(nèi)閣的錯(cuò)誤外交和安保政策,說(shuō)明日本右翼的種種歪理邪說(shuō)在日本國(guó)內(nèi)也是站不住腳的。

（42）如今邪說(shuō)異端大作,各種主義紛歧,明哲之士,當(dāng)擇其中最安全一種而讀之,庶無(wú)大過(guò)。

（43）李勝邪說(shuō)著,抬手就要把鐵門(mén)關(guān)上。

（44）異端為背乎經(jīng)常,邪說(shuō)乃涉于虛誕。

（45）高房?jī)r(jià)有利窮人是歪理邪說(shuō)2013年06月17日02:33。

（46）民不得衣食,邪說(shuō)暴行又作,園囿污池,沛澤多而禽獸至,及紂之身,天下又大亂。

（47）自謂安若泰山,舉無(wú)遺策,怵于邪說(shuō),即安荊楚。

（48）對(duì)此,人民日?qǐng)?bào)最3天連發(fā)4篇文章,批駁歪理邪說(shuō)。

（49）中古時(shí)期,宗教法庭對(duì)于邪說(shuō)異端的審判與鎮(zhèn)壓不遺余力,情色小說(shuō)少有“存活”空間。

（50）乃少數(shù)奸憝,恐失歡于日人,不遂其攘權(quán)奪利之初心,故為邪說(shuō),危辭聳聽(tīng),率爾提出德約追簽之議,查青島之去留,非關(guān)一隅之利害,實(shí)山東一省之得失。

（51）你這是從來(lái)學(xué)來(lái)歪門(mén)邪說(shuō)?而且你這對(duì)應(yīng)的代表也是不對(duì)的水,太陰極限狀態(tài),木,陰消陽(yáng)長(zhǎng)狀態(tài),火,太陽(yáng)極限狀態(tài)。

（52）閱報(bào)載康、梁等自逃顯?后,避居扶桑,日以革命邪說(shuō)瞽惑人心,年少子弟喜新厭故,多盲從之。

（53）倘離德以言道,便是異端邪說(shuō),旁門(mén)外道,差之多矣。

（54）他這么歪理邪說(shuō)地一忽悠,下面便傳來(lái)了陣陣叫好聲,這是殷墨翰事先安排的托兒,是通過(guò)封官許愿動(dòng)員來(lái)跟著捧場(chǎng)的。

（55）年來(lái),許多不明真相的群眾聚攏到了吳某衡旗下,拜其為師,隨后受其歪理邪說(shuō)洗腦,逐步“自愿”地“全身心對(duì)上師身命皈依”。

（56）這符合儒家的基本立場(chǎng),即孔子所說(shuō)的“攻乎異端,斯害也已”和孟子所說(shuō)的“放淫辭邪說(shuō)”。

（57）衛(wèi)生部負(fù)責(zé)人日前接受記者采訪時(shí)指出,“法輪功”極力宣揚(yáng)一套愚弄群眾的江湖騙術(shù)和歪理邪說(shuō),危害很大。

（58）警惕“右傾”歪理邪說(shuō)――科學(xué)詮釋經(jīng)濟(jì)觀成當(dāng)務(wù)之急徐祥臨重新詮釋政治觀,首先要科學(xué)詮釋經(jīng)濟(jì)觀,既不能“左”,也不能“右”。

（59）法明看不過(guò)去了,上前責(zé)備兩句,卻沒(méi)想到他立刻?hào)|扯葫蘆西扯瓢的說(shuō)出一堆一堆的歪理邪說(shuō)批駁經(jīng)書(shū)所言。

（60）他自稱(chēng)此書(shū)為“正大光明之書(shū),以稟王滅寇為主,而使天下后世,曉然于盜賊終無(wú)不敗”,并蔑稱(chēng)《水滸傳》為“邪說(shuō)淫辭,壞人心術(shù),貽害無(wú)窮”。

（61）年來(lái),李洪志所以能夠聚集起“法輪功”這樣一個(gè)非法組織,到處呼風(fēng)喚雨、推濤作浪,從上說(shuō),就在于他用一整套歪理邪說(shuō)蠱惑了人心。

（62）而各種邪教卻是用歪理邪說(shuō)蠱惑人心,不擇手段地對(duì)人實(shí)行精神控制,甚至以色誘拉攏誘騙人加入邪教。

（63）打著宗教名人的旗號(hào),揭陽(yáng)惠來(lái)縣男子吳某衡(其對(duì)外自稱(chēng)“吳某恒”)創(chuàng)立“華藏宗門(mén)”,編造宣揚(yáng)歪理邪說(shuō)實(shí)施犯罪活動(dòng)。

（64）那些貓、狗、鸚鵡、留聲機(jī),盡管任他們?cè)谂赃厑y響;過(guò)激主義哪,洪水猛獸哪,邪說(shuō)異端哪,盡管任他們亂給我們作頭銜,那有閑工夫去理他!四、根本解決。

（65）請(qǐng)記住,當(dāng)前無(wú)能無(wú)德無(wú)恥無(wú)信譽(yù)的污毛淫辭邪說(shuō)者,總有一天會(huì)被釘在歷史的恥辱柱上的….

（66）真是邪說(shuō)淫辭,壞人心術(shù),貽害無(wú)窮。

（67）網(wǎng)易博客成立“全國(guó)揭批吳澤衡聯(lián)盟”,控訴“華藏害我工作丟失、流離失所”,控訴因?yàn)樾逕挕叭A藏”而拋棄家庭、家庭破裂,駁斥教首吳澤衡的歪理邪說(shuō)。

（68）第三種是心理障礙,第四種是受法論功歪理邪說(shuō)的迷惑,真善忍、做好人。

（69）科學(xué)堅(jiān)持唯物論、無(wú)神論,追求客觀真理,推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步;邪教鼓吹唯心論、有神論,散布歪理邪說(shuō),蠱惑人心,危害社會(huì)。

（70）他兇相畢露,終于以聚眾結(jié)社、鼓吹邪說(shuō)、淆亂是非的罪名把少正卯處死,并將尸體示眾三天,以此威嚇革新派人士。

（71）龍樹(shù)菩薩力挽狂瀾,將各種討伐邪說(shuō)、遏惡揚(yáng)善的理證廣為傳播,使荒謬邪見(jiàn)遭到了致命的迎頭痛擊,終致奄奄一息,甚而一蹶不振。