1、事物的表象并不可信，大多數(shù)人往往被表象蒙騙。只有少數(shù)智者能夠察覺(jué)深藏的真相。

2、大概我只是愛(ài)上了你的表象，所以騙騙我也好，就好像是真的一樣，至少你認(rèn)真騙我的時(shí)候，我會(huì)很開(kāi)心。

3、但是，在這種天衣無(wú)縫的政治延續(xù)的表象之下卻暗示著阿根廷的改革即將開(kāi)始。

4、漂亮的女人只是一種外觀表象，而有魅力的女人卻能在舉手投足中顧盼生姿，在積極和的心態(tài)里灼灼其華。女人完美成熟的魅力，能夠持久地散發(fā)出迷人的女人香，給他人留下不易磨滅的印象。

5、不要被這條短信的表象蒙蔽了，這不是幾句話的事！今天是世界問(wèn)候日，我就實(shí)說(shuō)了吧，這里面蘊(yùn)含著仙界的快樂(lè)靈氣、人間的好運(yùn)福氣，收到的人都會(huì)幸福！

6、即使某種商品的實(shí)物缺席，廣告所提供的商品表象仍然可以產(chǎn)生紙醉金迷的氣氛。

7、映現(xiàn)的只有表象，在一個(gè)全心全意追求表象的城市。而我們不管如何努力想占有對(duì)方身為他者的本質(zhì)，都無(wú)可避免會(huì)失敗。

8、愛(ài)上靈魂比愛(ài)上表象崇高嗎?心動(dòng)不過(guò)是是一剎那的感覺(jué)，為什么不是一樣?你要是沒(méi)有這張臉，我根本不會(huì)看上你，可你要是只有這張臉，我也不會(huì)看上你太久。

9、在這樣的表象背后，你有看到了什么?

10、在“意見(jiàn)之路”中，巴門(mén)尼德解釋表象世界，認(rèn)為表象世界是虛假的、欺人的。

11、借助于動(dòng)量表象的完備性條件，證明了該算符的么正性及其變換特性。

12、根據(jù)熵表象、能量表象和傅立葉表象下的場(chǎng)分布。詳細(xì)分析了系統(tǒng)在各表象下溫度場(chǎng)、熱流密度場(chǎng)及系統(tǒng)穩(wěn)定性的特點(diǎn)，提出了導(dǎo)熱過(guò)程熱力學(xué)流與力的選擇原則。

13、愛(ài)你外表的人，其實(shí)只愛(ài)你的表象；愛(ài)你豪闊的人，其實(shí)只愛(ài)你的金錢；愛(ài)你才華的人，其實(shí)只是仰望和崇拜你；只有愛(ài)你缺點(diǎn)的人，才是愛(ài)你愛(ài)到靈魂里！

14、在視覺(jué)表象的研究中，記憶表象占有很大的比重。

15、一切視覺(jué)表象都是由色彩和亮度產(chǎn)生的，那界定形狀的輪廓線，是眼睛區(qū)分幾個(gè)在亮度和色彩方面都絕然不同的區(qū)域時(shí)推導(dǎo)出來(lái)的。

16、在合理的似下，通過(guò)在動(dòng)量表象中計(jì)算路徑積分，較為方便地求出了庫(kù)侖散射的相移表達(dá)式。

17、趙爵這個(gè)人，只有表象是和的，他的愛(ài)和恨都是歇斯底里的。耳雅

18、知識(shí)和智慧是兩個(gè)不同層次的概念。知識(shí)是模仿；智慧是創(chuàng)造。知識(shí)是被動(dòng)的接納；智慧是主動(dòng)的滲透。知識(shí)是僅把書(shū)本和表象攝入底片的照相機(jī)；智慧是洞悉穿刺事物本質(zhì)和內(nèi)核的透視儀。

19、當(dāng)你尋找快樂(lè)的時(shí)候，痛苦煩惱就被一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)D掉。人生不再是踽踽獨(dú)行，生活也不再是痛苦的牢籠。在人生的表象背后，你聽(tīng)到了一段快樂(lè)的音符�？鞓�(lè)就在眼前耳邊，而不再遙遠(yuǎn)。

20、熱忱是一種力量，它可以融化一切；熱忱源自內(nèi)心，它不是虛偽的表象。熱忱使人充滿了魅力和感染力。在一個(gè)積極有力的人面前，縱然是堅(jiān)冰也不再冷漠。

21、你的氣質(zhì)。一半與生俱來(lái)，一半書(shū)閱博覽。與生俱來(lái)的賦予了表象，書(shū)閱博覽的彌漫于心靈。覬覦你，不再是你得意時(shí)的傲慢，而是你困守時(shí)清潤(rùn)的微笑。在這里相約，一起走出寒冷。

22、失去精神價(jià)值的東西，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無(wú)聊的生活。

23、太埋藏太勉強(qiáng)，快忘了我開(kāi)朗的模樣，越成長(zhǎng)越迷惘，為什么人和人很表象。

24、然而，由于智者有著比常人開(kāi)闊得多的視野，進(jìn)入他視界的苦難固然因此增多了，每一個(gè)單獨(dú)的苦難所占據(jù)的相對(duì)位置卻也因此縮小了。常人容易被當(dāng)下的苦難一葉障民智者卻能夠恰當(dāng)估計(jì)它與整個(gè)人生的關(guān)系。即使他是一個(gè)悲觀主義者，由苦難的表象洞察人生悲劇的底蘊(yùn)，但這種洞察也使他相對(duì)看輕了表象的重要性。

25、在現(xiàn)實(shí)生活里，凡是具有幾分幻想氣質(zhì)的人，開(kāi)頭引人注目的總是他那些荒乎其唐的怪癖，除非我們進(jìn)一步跟他搞熟了，我們才能透過(guò)這些表象去了解他的主要的一面。狄更斯

26、能指的主體正是這個(gè)缺失，是找到可能是“他自己”的一個(gè)能指的這個(gè)不可能性：他的表象的失敗是一個(gè)肯定的條件。

27、講解、示范是體育教學(xué)中最基本的環(huán)節(jié)，是使學(xué)生在頭腦中建立正確技術(shù)概念，形成良好運(yùn)動(dòng)表象的有效方法。

28、愛(ài)默生說(shuō)，“我們用最美的心靈熱愛(ài)著的大自然”，看似簡(jiǎn)單，表象后卻隱藏著遙遙遠(yuǎn)古和茫茫天地的規(guī)律，大自然無(wú)時(shí)無(wú)地不在我們身邊，鼓勵(lì)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這些規(guī)律。

29、體育教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)形成運(yùn)動(dòng)技能的重要途徑，凡與身體活動(dòng)有關(guān)的技術(shù)動(dòng)作教學(xué)，都是圍繞著形成學(xué)生關(guān)于技術(shù)動(dòng)作的正確的運(yùn)動(dòng)表象和動(dòng)作概念展開(kāi)的。

30、“它表現(xiàn)了處于混亂之中的現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜性與矛盾性。這張照片讓人看到表象以外的東西。”馬克娜莉在宣讀獲獎(jiǎng)名單時(shí)說(shuō)。

31、敢于去背負(fù)責(zé)任，守護(hù)對(duì)自己來(lái)說(shuō)重要的人，這才是強(qiáng)者。你口中的那種力量，在表象之下，其實(shí)什么都沒(méi)有，什么都不是。三天兩覺(jué)

32、燦爛榮華的背后，總是與表象乎怪異相持的陰濕冥默。夏風(fēng)顏

33、對(duì)幾種特殊的輸入函數(shù)進(jìn)行了編碼仿真實(shí)驗(yàn)，結(jié)果說(shuō)明了視皮層復(fù)雜細(xì)胞時(shí)空整合編碼序列的精細(xì)時(shí)間結(jié)構(gòu)能夠進(jìn)行視覺(jué)輸入的神經(jīng)表象。

34、叔本華提出了一個(gè)是所有人都永遠(yuǎn)感到困惑的表白：“世界是我的表象。信奉這條真理的人不承認(rèn)有一個(gè)太陽(yáng)、一個(gè)地球，只承認(rèn)一雙看到一個(gè)太陽(yáng)的眼睛、一只觸摸到一塊土地的手。”也就是說(shuō)，對(duì)唯心主義者叔本華來(lái)說(shuō)，人的一雙眼睛和一只手比太陽(yáng)和大地更加真實(shí)，更加本質(zhì)。博爾赫斯

35、結(jié)論是顯而易見(jiàn)的，現(xiàn)存的二元論及表象學(xué)已沒(méi)資格作為一種哲學(xué)流派獲得在社會(huì)上的法律地位。

36、方法隨機(jī)抽取常人144人，精神疾病患者46人，測(cè)查他們的視覺(jué)表象、聽(tīng)覺(jué)表象、嗅覺(jué)表象、味覺(jué)表象、運(yùn)動(dòng)覺(jué)表象、觸覺(jué)表象、溫度覺(jué)表象、痛覺(jué)表象的能力。

37、利用對(duì)偶速度的概念，定義了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的類時(shí)表象和類空表象。

38、如果你愿意花點(diǎn)功夫理解電影中象徵性的符號(hào)，而非一如往常被動(dòng)地接收電影傳遞的表象，將能體會(huì)這是一部相當(dāng)優(yōu)質(zhì)的電影。

39、通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)在排球教學(xué)中應(yīng)用運(yùn)動(dòng)表象訓(xùn)練能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，是一種積極有效的教學(xué)方法。

40、食物的富足與豐盛，以及飲食男女的淡生活。這表象上人世的現(xiàn)實(shí)與安穩(wěn)，在某一刻竟讓我自己驚懼。安妮寶貝

41、畫(huà)作的象征著文化隱藏的深度，以及膚淺的觀察所看到的表象，或者只能看到作為偽裝的面具。

42、本文從體育心理學(xué)角度出發(fā)，依據(jù)表象訓(xùn)練理論，設(shè)計(jì)了表象練教學(xué)法。

43、作者找到了一個(gè)狄拉克方程的新表象。

44、視覺(jué)表象既是人們?nèi)粘Ｉ�活�?yīng)用最多的一種表象形式，也是認(rèn)知心理學(xué)中研究最多的一種表象形式。

45、透過(guò)災(zāi)異的表象去發(fā)掘由人為造成的后災(zāi)害現(xiàn)象，有著十分重要的社會(huì)意義。

46、例如，當(dāng)紐西蘭的毛利人對(duì)某人伸舌頭，這是尊敬的表象。

47、數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的表象慣以“標(biāo)準(zhǔn)圖”、“原形”或“樣例”，且常常只停留在低級(jí)層面。

48、佛語(yǔ)說(shuō)，萬(wàn)千表象皆為色。而色為權(quán)，為財(cái)，為美容姿，惑人者是也。眾生為'色'之一字趨之若鶩( 表象造句)，熟料所謂的'色'也不過(guò)是種負(fù)擔(dān)。沉筱之

49、因此，建立良好的視覺(jué)表象是動(dòng)作技能形成的首要環(huán)節(jié)。

50、通過(guò)意境的創(chuàng)造，阿城實(shí)現(xiàn)了對(duì)生活表象的超越，在哲學(xué)的高度上表達(dá)了他對(duì)人生、生命、歷史和宇宙等的認(rèn)識(shí)。

51、模擬是由人編制程序以實(shí)現(xiàn)被模擬事物的表象。

52、給某樣?xùn)|西命名，它就會(huì)以某種形式出現(xiàn)。命名中蘊(yùn)含著全部真理，還有全部的謊言，世上沒(méi)什么比假名字更扭曲的了。有時(shí)候，它不僅能扭曲表象，甚至能扭曲事實(shí)。喬治?馬丁

53、但他們是忠實(shí)樸厚的人，只會(huì)看到世界的表象。

54、念動(dòng)訓(xùn)練法是通過(guò)技術(shù)表象在大腦中的反復(fù)描述，從而加速正確的動(dòng)力定型。

55、由于這一事件帶著“求仙”活動(dòng)的迷信表象，因此盡管史不絕書(shū)，還是未能引起后人深入的研究。

56、在1980年中期以前，藝術(shù)家要求尋找鉅變表象下的絕對(duì)秩序，并服膺于進(jìn)化，認(rèn)為歷史必須在不斷翻新中進(jìn)步。

57、在繁華的表象背后，每個(gè)人都是孤獨(dú)者。簡(jiǎn)?

58、羞辱是一種很奇妙的東西，它不單單是一種表象的情緒，它的根盤(pán)扎在人的最底層，那是能夠消融人類本質(zhì)的腐爛劑。自尊心一旦腐爛，眼睛就什么也看不到。九把刀

59、視覺(jué)表象中的空間表象有利于促進(jìn)傳遞性關(guān)系推理問(wèn)題的解決，而客體表象則會(huì)阻礙問(wèn)題的解決。

60、在視覺(jué)的中樞神經(jīng)皮層機(jī)制中的功能柱型結(jié)構(gòu)陣列可設(shè)想為表象的計(jì)算基礎(chǔ)，這樣就找到了視表象的表示和實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。

61、圓圈代表象征著家庭和朋友的友愛(ài)永無(wú)至境。

62、社會(huì)原因重點(diǎn)分析了盛世表象下的民生凋敝和士風(fēng)萎靡兩個(gè)方面。

63、表象實(shí)在論看起來(lái)是溝通了心物關(guān)系，實(shí)則割裂了二者。

64、本文推導(dǎo)出動(dòng)量表象中的基態(tài)氦原子和氫分子波函數(shù)。

65、俗話說(shuō)：禮輕情意重。俗話又說(shuō)：禮多人不怪。禮只是表象，情是內(nèi)心更深層次的，真情永遠(yuǎn)高于禮，但是禮在交往中也是必不可少的，讓我們科學(xué)用禮，讓禮真正發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值，使我們的。

66、該文僅從“非音樂(lè)”表象這一角度出發(fā)，談?wù)勔魳?lè)欣賞活動(dòng)中的心理現(xiàn)象及心理類型。

67、它那非空間性的世界中隱藏著無(wú)數(shù)的表象，它們是百萬(wàn)年發(fā)展進(jìn)程中的積淀。

68、本文詳述了現(xiàn)實(shí)工作中編采矛盾的八種表象。

69、筆者認(rèn)為中國(guó)足球這種表象上的流年不利，實(shí)則為中國(guó)足球思維落后的集中體現(xiàn)。

70、怎樣運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)表象、視覺(jué)表象以及其它幾種方法來(lái)幫助學(xué)生建立良好的表象，是舞蹈教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

71、我就此屏棄了膚淺的表象而看到了美麗壯觀的自然。

72、但是，在餐飲業(yè)繁榮的表象背后，存在著這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：品牌店、店人滿為患，大酒店經(jīng)營(yíng)艱難。

73、在人類認(rèn)識(shí)自然過(guò)程中，不是事物在影響人，而是人在影響事物。是我們?nèi)嗽跇?gòu)造現(xiàn)實(shí)世界，在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，人比事物本身更重要。我們其實(shí)根本不可能認(rèn)識(shí)到事物的真性，我們只能認(rèn)識(shí)事物的表象�？档�

74、表象與人們的日常生活關(guān)系密切，而視覺(jué)表象是人們?nèi)粘Ｉ�活�?yīng)用最多，也是認(rèn)知心理學(xué)中研究最多的一種表象形式。

75、要弄清十七年民族作家創(chuàng)作何以發(fā)生，同樣需要對(duì)十七年民族作家的創(chuàng)作心態(tài)和文學(xué)追求進(jìn)行系統(tǒng)深入探研，而不能僅僅從表象上來(lái)做羅列舉要式的散點(diǎn)分析。

76、社會(huì)輿論從來(lái)不關(guān)心在“政策”的表象下什么正在遭到扼殺，社會(huì)輿論在乎的僅僅是表象，正是為了它才要不惜一切代價(jià)地容忍任何不幸。赫塔?米勒

77、他大失所望，不能不承認(rèn)那外表象門(mén)的東西只不過(guò)是一所房子背面的護(hù)墻板。

78、更多的時(shí)候，我們看到的世界，是它浩大而瑣碎的表象。而一些人的心底，一些事情的真相，卻藏在歲月的背后，我們無(wú)法感知。馬德

79、從表象變換的角度出發(fā)，分析了用定態(tài)微擾論計(jì)算體系能量本征值和對(duì)應(yīng)本征矢量的過(guò)程。

80、利用振蕩表象，考慮相互作用費(fèi)米系統(tǒng)的熱力學(xué)函數(shù)。

81、創(chuàng)始的誘拐總是在于喚醒昏睡的表象.

82、單獨(dú)欣賞電影音樂(lè)能夠引發(fā)清晰的電影視覺(jué)表象。

83、視覺(jué)表象在認(rèn)知和思維活動(dòng)中具有極為重要的作用，但視覺(jué)表象在傳遞性關(guān)系推理中的作用卻一直存在爭(zhēng)議。

84、類似表型特征，這類在尊重隱私權(quán)問(wèn)題上被大多數(shù)公共基因數(shù)據(jù)庫(kù)回避納入的數(shù)據(jù)，應(yīng)該被應(yīng)允開(kāi)放，使研究學(xué)者們可以更容易的發(fā)現(xiàn)基因與表象特征之間的聯(lián)系。

85、人本質(zhì)上都是孤獨(dú)的，一個(gè)人來(lái)，一個(gè)人走�；钪�的時(shí)間，客觀來(lái)看，也是一個(gè)人在活�？粗�很熱鬧，不過(guò)是表象罷了。李宮俊

86、由于視覺(jué)系統(tǒng)的強(qiáng)勢(shì)作用，形成了認(rèn)知模式的視覺(jué)偏愛(ài)，決定了以視覺(jué)表象為主要特征的思維的具象性。

87、在夜間，表象自由馳騁，夢(mèng)也千變?nèi)f化；另一方面，夢(mèng)境也如實(shí)再現(xiàn)了日間我們學(xué)習(xí)、處理問(wèn)題的過(guò)程，乃至于大腦對(duì)無(wú)用信息的篩分與記憶重拾。

88、間接計(jì)量法實(shí)際上只是一種表象，對(duì)商譽(yù)的計(jì)量歸根結(jié)底是建立在直接計(jì)量法基礎(chǔ)之上的。

89、“人之或貴或賤，在乎骨骼表象�；驊n或喜，在乎臉容氣色�；虺苫驍。�在乎有無(wú)決斷。以此三點(diǎn)來(lái)相人，可萬(wàn)無(wú)一失矣�！保�免死牌。玄色

90、我們用最強(qiáng)有力的視覺(jué)表象鼓勵(lì)學(xué)生用外語(yǔ)去學(xué)習(xí)和思考，自然的記住和使用標(biāo)準(zhǔn)外語(yǔ)單詞。

91、據(jù)此，介紹了放松訓(xùn)練、表象訓(xùn)練和自信心訓(xùn)練等調(diào)控方法。

92、眷戀表象的秉性使我們大多數(shù)人執(zhí)著于生命。它使我們擺脫了圣潔。埃米爾?米歇爾?齊奧朗

93、所謂“快樂(lè)”，只是膚淺的表象；或者是與這個(gè)世界相處時(shí)，選擇了一種溫和的善良。但他的表演，從來(lái)，沒(méi)有快樂(lè)過(guò)。華晨宇

94、所謂“快樂(lè)”，只是膚淺的表象；或者是與這個(gè)世界相處時(shí)，選擇了一種溫和的善良。華晨宇

95、此外，歷史人類學(xué)視檔案與文本為特定人群的集體表象，而非僅僅撰述者的個(gè)人行為。

96、不管你是白嫩美還是高酷帥，不管你是胖丑怪還是黑小矮，只要化裝成鬼怪，都能獲得大愉快。萬(wàn)圣節(jié)到了，扮妖扮魔，把表象拋棄；裝鬼裝怪，向快樂(lè)進(jìn)發(fā)！

97、多感官教具的效果通常較好，計(jì)算機(jī)多媒體教具對(duì)盲生只是聽(tīng)覺(jué)教具，并不適應(yīng)盲童缺乏事物客觀表象的特點(diǎn)。

98、想象是一種創(chuàng)造性的心理過(guò)程，聲樂(lè)藝術(shù)是將聽(tīng)覺(jué)表象、視覺(jué)表象等通過(guò)再造想象和創(chuàng)造想象去塑造出新的藝術(shù)形象的過(guò)程。

99、能夠感覺(jué)到的現(xiàn)象可以比作波浪，是海洋深處我們一無(wú)所知的那些亂象在洋面上的表象。古斯塔夫?勒龐

100、進(jìn)行了激光熔覆試件的多沖碰撞試驗(yàn)，并對(duì)多沖碰撞接觸疲勞損傷的表象和機(jī)理進(jìn)行了微觀分析。

101、被逼瘋了的人，我覺(jué)得，是把這種非正常的常態(tài)下所有讓人良心不安的東西都抗在了自己身上。他們讓人看到我們大家處在什么狀態(tài)中。他們體現(xiàn)的是瘋狂，他們看到的恰恰是這一政權(quán)表象后面的真相。赫塔?米勒

102、香港證監(jiān)會(huì)表示，四人之間相互進(jìn)行股票交易，就泛海酒店股票的“市場(chǎng)深度及流通量營(yíng)造虛假的表象”。

103、從中國(guó)古代自殘裝飾俗的表象，可以探尋出古人精神追求的多元性。

104、堅(jiān)強(qiáng)的表象背后你可知我厭倦漂泊，為了不失去對(duì)方不是縱容就是遷就，如果是這樣，我自己走。王嘯坤

105、男性對(duì)他們不忠誠(chéng)的妻子感到惱火是因?yàn)樗麄儗?duì)他們感情中性的部分感到不安，而這恰恰是他們內(nèi)心脆弱的感情的表象。

106、在我看來(lái)，如何評(píng)判影像并不在于它的燈光打得多么漂亮，運(yùn)動(dòng)多么復(fù)雜，最主要的是看它有沒(méi)有表達(dá)出現(xiàn)實(shí)生活的質(zhì)感，是否具有一種對(duì)現(xiàn)實(shí)表象的穿透力。賈樟柯

107、俗話說(shuō)，眼見(jiàn)為實(shí)，可俗話又說(shuō)，眼見(jiàn)也不一定為實(shí)，因此我們不能盲目的相信自己看到的，要實(shí)事求是的去看待問(wèn)題，透過(guò)表象最終看到事物的本質(zhì)！

108、大大方方愛(ài)上愛(ài)的表象，迂迂回回迷上夢(mèng)的夢(mèng)浪。黃齡

109、幾乎人類所有的殘忍都具有一種游戲的表象，而多數(shù)的游戲中，都埋藏著一種殘忍的本質(zhì)。野夫

110、詳細(xì)指示板帶領(lǐng)您透過(guò)問(wèn)題的表象找到問(wèn)題的根源，幫助您診斷問(wèn)題。

111、世界依然忙陌生臉孔熙熙攘攘有人推擠有人慌去追殺眼前的表象世界這么大誰(shuí)也都在這個(gè)家多一些體貼心腸其實(shí)我們都一樣”其實(shí)我們都一樣，都在認(rèn)真的活著。吳青峰

112、其中感知、知覺(jué)、表象構(gòu)成感性認(rèn)識(shí),就是鬼谷子說(shuō)的‘命物’,給萬(wàn)物命名準(zhǔn)確、全面、科學(xué)、清晰,層次井然,是人的理性認(rèn)識(shí)(父母所說(shuō)的聰明)的基礎(chǔ)。

113、本人之為人可由過(guò)去之待人處事來(lái)評(píng)斷,此次事件雖不應(yīng)只由表象遽下結(jié)論,惟本人亦應(yīng)對(duì)此錯(cuò)誤判斷深切反省,絕不戀棧。

114、而開(kāi)元的新城,在建成之后,地價(jià)飛漲,居住在這里,成了達(dá)官要人們現(xiàn)實(shí)各自身份的一個(gè)表象。

115、但今日社會(huì)之弊端,似非“誠(chéng)信”二字可以賅括,換言之,倘若囿于道德淪喪的表象,則依舊不免會(huì)回到過(guò)去對(duì)金錢社會(huì)的批判,最終流于空泛之論。

116、而他這個(gè)只有眼睛,看不見(jiàn)山,是為不識(shí)廬山真面目,所以相對(duì)于洞察萬(wàn)物的天眼來(lái)說(shuō),天目只能看見(jiàn)表象,看不見(jiàn)事物的本質(zhì)。

117、這些都是內(nèi)外家身法結(jié)合后所體現(xiàn)出來(lái)的表象,所以身法一列,不能一概而論,內(nèi)外家法,各有千秋。

118、若不是杜成對(duì)他了解至深,怕也會(huì)被他和善的表象所迷惑,感激涕零。

119、方大人究竟是涉世未深,所謂一葉障目不見(jiàn)泰山,您只看到此人的虛假表象,未見(jiàn)到其人包藏禍心,首鼠兩端,實(shí)乃一無(wú)恥小人。

120、古代琴學(xué)大師在一定程度上都被冠以“隱士”之名,但若深入到古琴的藝術(shù)世界里即可看出,“隱”只是表象,于無(wú)隱處隱才是琴家的宿世追求。