(1) 我人窮志不窮，這種嗟來(lái)之食，我寧死也不肯接受。

(2) 貧病交加的朱自清，寧肯餓死，也決不吃嗟來(lái)之食的骨氣，永遠(yuǎn)值得贊揚(yáng)。

(3) 明明吃的自己的食物，仿佛嗟來(lái)之食；明明自己的事情，仿佛還得對(duì)別人負(fù)責(zé)。

(4) 因?yàn)檫@樣的供養(yǎng)就如同嗟來(lái)之食，只會(huì)使父母在精神上受折磨。

(5) 明知這是嗟來(lái)之食，但為了孩子，她只好強(qiáng)忍著委屈，伸手將缽接了過(guò)來(lái)。

(6) 只有喪失自尊心的人，才會(huì)接受嗟來(lái)之食。

(7) 不受嗟來(lái)之食的老奶奶是很多人的榜樣。

(8) 明知這是嗟來(lái)之食，但為了孩子，她只好強(qiáng)忍著委屈，伸手將缽接了過(guò)來(lái)。為了避免節(jié)外生枝。

(9) 這個(gè)愛(ài)心團(tuán)體冬令救濟(jì)時(shí)，很能體恤難民，讓人不會(huì)有嗟來(lái)之食的感覺(jué)。

(10) 不食嗟來(lái)之食的始終是貧卑，受得胯下之辱終成萬(wàn)人之尊。

(11) 但人不食嗟來(lái)之食，一個(gè)乞丐為了尊嚴(yán)寧肯餓死。

(12) 這種嗟來(lái)之食，難以下咽。

(13) 我這是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀宴，可不是嗟來(lái)之食。

(14) 我人窮志不窮，這種嗟來(lái)之食，我?死也不肯接受。

(15) 讀一讀嗟來(lái)之食有一年，齊國(guó)遭受大災(zāi)荒，饑民遍野。

(16) 要有準(zhǔn)備付出代價(jià)的精神，要知道環(huán)球世界絕對(duì)沒(méi)有嗟來(lái)之食！

(17) 青壯年在低頭乞討嗟來(lái)之食的同時(shí)，也失去了自食其力的精神和自尊的人格，淪為社會(huì)的棄兒。

(18) 貧病交加的朱自清,寧肯餓死,也決不吃嗟來(lái)之食。

(19) 他寧肯餓死,也不吃嗟來(lái)之食。

(20) 對(duì)于西部地區(qū)而言，長(zhǎng)期依靠國(guó)家援助，又容易產(chǎn)生吃嗟來(lái)之食的感覺(jué)和等靠要的矛盾心理，援助增加了就是國(guó)家應(yīng)該，援助減少了就心理不衡甚至產(chǎn)生抱怨情緒。

(21) 我餓了，有沒(méi)有哪位好心人，給點(diǎn)嗟來(lái)之食。李宮俊

(22) 士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食’但眼。

(23) 貧者不受嗟來(lái)之食,廉者不飲盜泉之水。

(24) 廉者不受嗟來(lái)之食,性情中人不受嗟來(lái)之愛(ài),她寧與胡適斷交,也不離翁瑞午,我以為,那是小曼骨子里的真與傲使然。

(25) 這就是“嗟來(lái)之食”這個(gè)詞的由來(lái),表示帶有侮辱性的施舍,而在中國(guó)文化里,也逐漸強(qiáng)化著“廉者不受嗟來(lái)之食”的傲骨。

(26) 對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的是什么？在我看來(lái)，是尊嚴(yán)！先哲說(shuō)過(guò)，君子不受嗟來(lái)之食。中華民族素以此教育子子孫孫，中國(guó)人也將這個(gè)做人的道理代代傳承……

(27) 眼淚是這個(gè)世界上最不值錢的，也是最無(wú)情的,所以要學(xué)會(huì)放棄和忘記堅(jiān)絕不吃嗟來(lái)之食。

(28) 偶然良心發(fā)現(xiàn)微感歉疚，問(wèn)老公：你就不能有點(diǎn)骨氣，不吃嗟來(lái)之食嗎？

(29) 同時(shí)，對(duì)于西部地區(qū)而言，長(zhǎng)期依靠國(guó)家援助，又容易產(chǎn)生吃嗟來(lái)之食的感覺(jué)和等靠要的矛盾心理，援助增加了就是國(guó)家應(yīng)該，援助減少了就心理不衡甚至產(chǎn)生抱怨情緒。

(30) 憑我的這一身本領(lǐng)肯定能找到稱心的工作,所以,我決不會(huì)接受這份嗟來(lái)之食。

(31) 在書(shū)法興趣班里,另外一名職務(wù)犯罪服刑人員姚志方寫(xiě)了一幅字“志士不飲盜泉,廉者不受嗟來(lái)之食”。

(32) 做人要有骨氣,志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食。

(33) 古人說(shuō)‘不飲盜泉之水,不食嗟來(lái)之食’。

(34) 志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食,何況軟食乎?

(35) 智者不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食。

(36) 須知志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食,勞苦大眾人格與領(lǐng)導(dǎo)們是等的。

(37) 廉者不受嗟來(lái)之食,志士不飲盜泉之水,是不改氣節(jié)的任性。

(38) 一名職務(wù)犯罪服刑人員寫(xiě)了一幅字“志士不飲盜泉,廉者不受嗟來(lái)之食”。

(39) 記者采訪時(shí),另外一名職務(wù)犯罪服刑人員姚志方寫(xiě)了一幅字“志士不飲盜泉,廉者不受嗟來(lái)之食”。

(40) 一名職務(wù)犯罪服刑人員姚志方寫(xiě)了一幅字“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食”。

(41) 他,一名三流電臺(tái)的播音主持,秋夢(mèng)醒來(lái),成了一名寧肯餓死、絕不吃嗟來(lái)之食的酸秀才。

(42) “志者不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食”的典故,已經(jīng)流傳數(shù)千年,個(gè)中大義宏理不言而喻。

(43) 古人云“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食”為官者要有操守,在誘惑面前要站穩(wěn)腳跟。

(44) 在記者采訪時(shí),另外一名職務(wù)犯罪服刑人員姚志方寫(xiě)了一幅字“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食”。

(45) 可惜啊,那些家伙和阿爾托莉雅一樣,死腦筋,硬是不吃嗟來(lái)之食,王坤想送點(diǎn)錢過(guò)去都要?jiǎng)有┠X經(jīng)。

(46) “廉者不受嗟來(lái)之食!”、“不為五斗米折腰!”……這些品質(zhì),需付出生命方能得以彰顯:既便餓死,也不受嗟,既便殺頭,也不折腰。

(47) 60、志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食。

(48) 我記得某人曾說(shuō)過(guò)‘廉者不受嗟來(lái)之食,志者不飲盜泉之水!’現(xiàn)在,怎么拿著這些東西,送人呢!我沒(méi)有看錯(cuò)吧!

(49) 廉者不食嗟來(lái)之食,志者不飲盜泉之水,我才不要你的施舍呢!來(lái)吧,還是給我辦助學(xué)貸款吧!

(50) 志士不飲盜泉之水,廉者不食嗟來(lái)之食。

(51) 還有你真是個(gè)不分好歹之人,難道你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘廉者不飲盜泉之水,志者不食嗟來(lái)之食’嘛!襄陽(yáng)王乃是亂臣賊子,人人得而誅之。

(52) “志者不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食”。

(53) “志者不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食”,難過(guò)并不需要公開(kāi)演出來(lái)博取同情,請(qǐng)不要讓好心人心寒!

(54) 哼,本小姐不受嗟來(lái)之食,此處不留人,自有留人處!