1, 珍珠和合浦生態(tài)珍珠是一種有機(jī)寶石，自古以來一直被人們視做奇珍，據(jù)地質(zhì)學(xué)和考古學(xué)的研究證明，在兩億年前，地球上就已經(jīng)有了珍珠。

2, 要有積極的人生態(tài)度，不要受了點(diǎn)挫折就想不開，人生最尊貴者莫過于生。

3, 合理利用自然資源，防止環(huán)境污染和生態(tài)破壞。

4, 堅(jiān)持污染防治與生態(tài)保護(hù)并重，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境雙贏。

5, 合理利用資源，保護(hù)生態(tài)衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

6, 一進(jìn)公園，就看見有一塊石碑，上面寫著：生態(tài)森林公園。在石碑后面有一片草地，草地綠油油的，踩上去軟綿綿的。這里，有人在草地上野餐，有人在和朋友做游戲，有人則靜靜地躺在那兒閉目養(yǎng)神或欣賞著藍(lán)天白云。

7, 成功之本取決于人的心理素質(zhì)、人生態(tài)度和才能資質(zhì)。除了這些還要具有高遠(yuǎn)的志向和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的專心致志的毅力。特別是專注于一的精神，更有利于助人成功。

8, 樹立大環(huán)境意識(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

9, 成功之本取決于人的心理素質(zhì)人生態(tài)度和才能資質(zhì)。當(dāng)然，僅靠這個(gè)“本”還不夠，必須兼具高遠(yuǎn)志向和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的專心致志毅力。特別是專著于一的精神，更有利助人成功。

10, 保持地球生態(tài)衡，就是保護(hù)人類自身。

11, 保護(hù)生態(tài)，改善環(huán)境是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。

12, 勇敢也可以說是我們中國人的一種樂觀的人生態(tài)度。翻開歷史日記我們可以看到古代的人也是那么勇敢，為追求正義，追求和，追求科學(xué)可以不顧一切，甚至付出生命的代價(jià)，勇往直前。

13, 積極的人生不一定會(huì)使你成功，但消極的人生態(tài)度卻一定會(huì)使不思進(jìn)取，從而放棄一生！

14, 人類對(duì)自然生態(tài)的道德期望必須與其對(duì)自然生態(tài)的道德責(zé)任相聯(lián)系，人類與自然生態(tài)之間必須建立一種等價(jià)交換機(jī)制，以此限制、消除人類對(duì)自然生態(tài)不負(fù)責(zé)任的邪惡行為和自利欲望的膨脹，匡正天人之間的嚴(yán)重不和諧關(guān)系。

15, 成功之本取決于人的心理素質(zhì)、人生態(tài)度和才能資質(zhì)。當(dāng)然，僅靠這個(gè)“本”還不夠，必須兼具高原址向和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的專心致志。特別是專注于“一”的精神，更有利于助人成功。

16, 人的一生很美，也很甜。但往往，消極頹廢的人生態(tài)度卻會(huì)使你的本應(yīng)精彩的一生過早落幕，或是讓人生中充滿苦澀，使本應(yīng)五彩繽紛的人生黯淡無光。

17, 珍惜、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，目的是維護(hù)人類自身的生存和發(fā)展。

18, 清音湖位于清音閣旁邊，面積30萬方米，系綠色生態(tài)湖，水質(zhì)純凈，清澈見底。

19, 素食是一種更經(jīng)濟(jì)、健康、符合生態(tài)發(fā)展的飲食方法。

20, 我們要愛護(hù)自然環(huán)境，保持生態(tài)衡。

21, 對(duì)歷史的掩蓋，直接導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)社會(huì)生態(tài)的惡化。

22, 不要死氣沉沉，要有積極的人生態(tài)度，不要受了點(diǎn)挫折就想不開，人生最尊貴者莫過于生。

23, 一味地掠奪自然，征服自然，只會(huì)破壞生態(tài)系統(tǒng)，咎取自由，使人瀕于困境。

24, 黃河水中的泥沙不斷增加，是因?yàn)樗�土流失形成的。水土流失是植被破壞造成的，它�?dǎo)致了大自然生態(tài)不衡，現(xiàn)在大片森林已被黃河覆蓋。環(huán)境污染，無節(jié)制地開墾放牧，砍伐森林，導(dǎo)致流沙問題更加嚴(yán)重。

25, 青蛙的天敵是蛇。但是，現(xiàn)在有人抓青蛙吃，使青蛙的數(shù)量越來越少，破壞了生態(tài)環(huán)境。我們要保護(hù)青蛙，不要抓它，不吃它。

26, 一個(gè)又一個(gè)可愛的北極熊的離去，提醒著我們，不但要關(guān)心我們周圍的動(dòng)植物環(huán)境，更需要考慮整個(gè)地球的生態(tài)環(huán)境，讓我們就從身邊開始吧！

27, 生活中，我們每個(gè)人都有過感動(dòng)，您，是否因感動(dòng)而發(fā)奮圖強(qiáng)，擦干眼淚努力拼搏呢？而我，因?yàn)楦袆?dòng)改變了自己的人生態(tài)度，增強(qiáng)了我對(duì)教育事業(yè)的喜愛和執(zhí)著。

28, 學(xué)會(huì)勇敢，不僅僅是一句口號(hào)。它更是我們每個(gè)人該學(xué)習(xí)的一種人生態(tài)度。學(xué)會(huì)勇敢，在挫折面前不屈服，不隨意流下那脆弱的眼淚。因?yàn)橄滔痰难蹨I只會(huì)讓傷口更痛更難愈合。

29, 低調(diào)是謙遜，是慎獨(dú)，是有閱歷而不張揚(yáng)，是有內(nèi)涵而不放肆的一種人生態(tài)度。

30, 當(dāng)企業(yè)利潤低的話我們會(huì)不安，當(dāng)企業(yè)利潤自然升高的時(shí)候，我們同樣也會(huì)不安，因?yàn)槟憬?jīng)常拿走別人應(yīng)得的利益，別人就會(huì)離你而去，他一走，你的生態(tài)圈就崩潰了，你的利益就不存在了。牛根生

31, 寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對(duì)某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛，而是對(duì)天地間所有生命的包容與博愛。

32, 人們期待水變清天變藍(lán)，生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步改善。

33, 三種人生態(tài)度：悲觀主義、職業(yè)主義、理想主義。君子應(yīng)該是理想主義者。

34, 培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。

35, 播種怎樣的人生態(tài)度，將收獲怎樣的生命高度和深度。

36, 不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

37, 在企業(yè)融資中大力加強(qiáng)環(huán)保評(píng)估，為實(shí)施生態(tài)金融構(gòu)筑技術(shù)臺(tái)項(xiàng)目或企業(yè)上市前的環(huán)境保護(hù)評(píng)估在國際上不乏先例，評(píng)估的內(nèi)容較為廣泛，工作較為細(xì)致，且其技術(shù)性極強(qiáng)。

38, 有的地方為了增產(chǎn)糧食而毀林開地，但事與愿違，因?yàn)槠茐牧?em>生態(tài)環(huán)境，糧食也沒有增產(chǎn)。

39, 在生態(tài)失衡、人性扭曲、物欲膨脹的今天，大量的偽劣商品充斥市場。人們自身價(jià)值的消亡又普遍導(dǎo)致了人生命力的衰退，從而也給藝術(shù)的中庸化、媚俗化、商品化提供了繁殖的溫床。

40, 1983年起，黔江人痛定思痛，熟悉到生態(tài)環(huán)境是人類生存的根本。

41, 生態(tài)就是這樣：道旁垂柳和崖岸松柏不是相互喜歡彼此承認(rèn)的關(guān)系。我常驚訝美國藝術(shù)家對(duì)所謂歐美藝壇的訊息所知很有限，后來我逐漸明白，他們不必太知道，他們自己就是“訊息”，就同每一物種自我證明自在自為的道理一樣。

42, 班級(jí)是一個(gè)綠色生態(tài)場，無毒、原生態(tài)。班級(jí)又是一個(gè)磁場，力與力相助，美與美相吸。班級(jí)又是一個(gè)氣場，它能消融或同化一切不和諧的因素而使之呈現(xiàn)積極、健康、向上的氛圍。

43, 沒有無聊的人生，只有無聊的人生態(tài)度。

44, 百里峽美麗的山水、宜人的原始生態(tài)環(huán)境，鬼斧神工的奇異之景，一定給您頗多啟迪和感悟。

45, 堅(jiān)持人水和諧，建設(shè)生態(tài)文明。

46, 樹木既能綠化環(huán)境，又能制造出新鮮空氣，既能衡生態(tài)環(huán)境，又能保護(hù)地球�？蓯郏�既溫馨又多彩。

47, 在這些振聾發(fā)聵的著作和報(bào)告的影響下，一些國家相繼出現(xiàn)了許多生態(tài)環(huán)境保護(hù)主義者與相關(guān)組織，人們逐漸清醒地意識(shí)到，要想認(rèn)識(shí)環(huán)境，了解生態(tài)，獲得保護(hù)地球生態(tài)系統(tǒng)和防止生態(tài)危機(jī)的知識(shí)和技能，就必須借助教育手段。

48, 目前，來自大學(xué)學(xué)術(shù)自身的邏輯矛盾和來自生態(tài)環(huán)境的種種影響，使大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)生態(tài)出現(xiàn)了失衡，并潛伏或不時(shí)爆發(fā)學(xué)術(shù)危機(jī)，傳統(tǒng)高等教育哲學(xué)難以自圓其說，陳舊的觀念和方法捉襟見肘。

49, 面對(duì)暫時(shí)可能發(fā)生的競爭失敗，有關(guān)官員也能泰然處之，在下一輪的公競爭中脫穎而出，而不是鋌而走險(xiǎn)，對(duì)競爭對(duì)手或潛在的競爭者置之死地而后快，導(dǎo)致政治生態(tài)的不斷惡化。

50, 梁博士續(xù)道：我們的地球已經(jīng)徘徊警界線邊緣，全球的生態(tài)耗用亦愈見債臺(tái)高筑。

51, 愛林造林，促進(jìn)國土綠化，保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境。植樹節(jié)快樂！

52, 娛樂圈有很多潛規(guī)則，所以老百姓現(xiàn)在對(duì)很多娛樂圈的新聞?wù)嬲婕偌俣疾幌嘈�，而我之所以要�?jiān)持在娛樂圈，就是要改變娛樂圈的生態(tài)環(huán)境。

53, 兒童的心如蘊(yùn)藏豐富種子的大地，需要兒童教育省們像農(nóng)人那樣，遵守天時(shí)、精耕細(xì)作、不意不躁、循序漸進(jìn)。讓我們保衛(wèi)童心、保衛(wèi)兒童的天性，純凈的生態(tài)環(huán)境中，綠水常流、物質(zhì)豐饒、富于創(chuàng)生能力！

54, 我們?cè)诮?jīng)濟(jì)利益面前不能鼠目寸光，為了暫時(shí)的利益而毀了生態(tài)環(huán)境。

55, 人類賴以生存的地球已是岌岌可危，生態(tài)環(huán)境在不斷的破壞下已產(chǎn)生了顯著的變化，四季氣溫異常北極冰巖急速溶化海水水溫高漲臭氧層的破洞繼續(xù)擴(kuò)張大自然"還贈(zèng)"給人們的酸雨陸地下陷海面上升，這種種的自然界反應(yīng)到底給了我們什么啟示？物極必反的道理，似乎很難在人們心中起警惕的效應(yīng)。

56, 班級(jí)是一個(gè)綠色生態(tài)場，順其自然，和諧共生；班級(jí)是一個(gè)磁場，相吸又相斥才會(huì)更有魅力；班級(jí)是一個(gè)氣場，師生之間相互尊重，教學(xué)相長。

57, 在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐模式的實(shí)際探索中，我們應(yīng)因地制宜、因時(shí)制宜的制定符合我國各地區(qū)農(nóng)村實(shí)際情況的科學(xué)合理、切實(shí)有效的生態(tài)文明建設(shè)與保護(hù)模式。

58, 保衛(wèi)地球的生態(tài)環(huán)境，是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。

59, 一些生態(tài)學(xué)家認(rèn)為隨著氣候持續(xù)變暖，生活在山頂?shù)奈锓N可能不再有生存空間而滅絕，這就是所謂的"樂極生悲"。

60, 可以說這是一種典型的人為的自作自受，人類自身的作繭自縛，自然生態(tài)環(huán)境的惡性循環(huán)。

61, 過去十年里，鯊魚數(shù)量急劇下降，眾多科學(xué)家為生物多樣性及海洋生態(tài)健康而憂心忡忡。但許多保護(hù)工作卻無疾而終，部分原因歸咎于鯊魚的負(fù)面形象。

62, 這些人物都深深地植根于各自的社會(huì)生態(tài)環(huán)境，隨著貴族趣味這顆太陽位置的移動(dòng)而移動(dòng)，在從蓋爾芒特或梅塞格里斯家那邊吹來的風(fēng)中搖晃個(gè)不停，并同各自命運(yùn)的叢林糾纏在一起而不能自拔。

63, 布熱津斯基對(duì)媒介發(fā)展失控的論述，只是他對(duì)全球范圍內(nèi)的變化失控論述的一部分，他對(duì)媒介生態(tài)惡化的現(xiàn)實(shí)具有一種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，他發(fā)出的聲音具有振聾發(fā)聵的警示作用。

64, 過去那種視競爭者為敵人，一定要置之死地而后生的做法已不再奏效，所有參與市場競爭的企業(yè)如同出于生態(tài)系統(tǒng)中食物鏈條上的生物種群，既相互競爭又相互依賴，在高度警惕的同時(shí)實(shí)現(xiàn)雙贏甚至多贏。

65, 爭正統(tǒng)，爭法統(tǒng)，搶靈牌，爭權(quán)奪利鬧名，戰(zhàn)天斗地整人，斗得氣候反常，水土流失，生態(tài)失去衡，得不償失，還是全心全意與人斗吧。

66, 他們?yōu)E伐森林,嚴(yán)重地破壞了生態(tài)衡,造成了自信不疑的后果。

67, 佛子嶺水庫山清水秀，不只生態(tài)情況漂亮，并且屬于"國度級(jí)水利景色區(qū)"，是安徽省主要的旅游景區(qū)之一。

68, 香港既是國際大都會(huì)，亦富生態(tài)，其四面環(huán)海、山巒起伏的優(yōu)美地理環(huán)境，到處蘊(yùn)含無窮無盡、千變?nèi)f化的自然生態(tài)。

69, 生態(tài)等各個(gè)方面，其中，首當(dāng)其沖是農(nóng)業(yè)。

70, 當(dāng)你不經(jīng)意地來到廣闊的田野里，會(huì)看到熟透了的莊稼鋪滿了田埂，整個(gè)大地籠罩了一層金黃色。秋風(fēng)乍起，稻浪蕩開。刷、刷、刷，刷、刷、刷，一首首原生態(tài)的交響曲演奏得是那么的和諧悅耳。

71, 一山一水一世界，山清水秀盡開顏。人杰地靈花盛開，生態(tài)衡山水間。水遭污染山變色，禾苗枯萎動(dòng)物遠(yuǎn)。人們生命無保障，再無美好幸福園。世界水日，遠(yuǎn)離污染，保護(hù)水源，刻不容緩！

72, 透過書籍，我可以以主人翁的姿態(tài)去觀察百般生態(tài)，去感知風(fēng)花雪月，去領(lǐng)略高山流水，去體驗(yàn)世態(tài)炎涼。

73, 我們的社會(huì)骨子里還存在著很深的"重理輕文"的偏見，我們的教育生態(tài)環(huán)境是失衡的。與其大談特談素質(zhì)教育，還不如首先提高目前中國學(xué)生并不樂觀的語文素養(yǎng)。而且，對(duì)整個(gè)中華民族來說，語文水的提高更是國家文明進(jìn)步的標(biāo)志。

74, 自然生態(tài)往往一經(jīng)破壞，立即萬劫不復(fù)，即使人類費(fèi)盡所有心力，恐伯也難以恢復(fù)原貌。

75, 值此婦女節(jié)之際，為了家庭和睦，為了社會(huì)和諧，為了生態(tài)衡，為了世界和，最重要的是，為博佳人一笑，祝廣大美女們：青春常駐，美麗無限！

76, 研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化的內(nèi)涵、原因和途徑，具有綱舉目張的效用。

77, 樹木既能綠化環(huán)境，又能制造出新鮮空氣，既能衡生態(tài)環(huán)境，又能保護(hù)地球。

78, 科學(xué)規(guī)劃，合理建設(shè)功能齊全、生態(tài)環(huán)保、別具匠心、獨(dú)具魅力的濱湖新區(qū)啟動(dòng)區(qū)。

79, 這就存在兩種截然不同的選擇，一種是傳統(tǒng)方法，就是在最便于開采運(yùn)輸?shù)牡胤桨矤I扎寨，然后逐步建成一個(gè)巨大的礦區(qū)或城市，其生態(tài)后果可想而知。

80, 鬼頭鬼腦惹人愛，神鬼莫測思維快，神出鬼沒巨神秘，鬼使神差節(jié)日來，唯有你最樂開懷，扮鬼完全原生態(tài)。萬圣節(jié)快樂！

81, 破壞生態(tài)衡,無異于殺雞取卵,要保護(hù)我們的自然環(huán)境。

82, 被譽(yù)為"綠都"的福建省三明市，山清水秀，生態(tài)優(yōu)良，是全國集體林區(qū)改革試驗(yàn)區(qū)。

83, 五顏六色的花卉盛開，美麗的蝴蝶飛舞，置身其中猶如是徜徉在一座大花園里……，這是金獅湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)最具的蝴蝶生態(tài)網(wǎng)室，不但是大多數(shù)游客的最愛，更吸引了眾多愛好攝影人士前來捕捉鏡頭，生態(tài)教育者也絡(luò)繹不絕。

84, 由于市場參與主體利益的顯性化，資本市場運(yùn)行的生態(tài)環(huán)境正在發(fā)生深刻變化，過去依賴股權(quán)分置為基礎(chǔ)的監(jiān)管理念、監(jiān)管模式、監(jiān)管法規(guī)、監(jiān)管對(duì)象、監(jiān)管手段，需要革故鼎新。

85, 道家與馬爾庫塞不約而同地為我們處理人與自然的關(guān)系、解決生態(tài)危機(jī)開出一劑良藥，提供了有益的思路。

86, 快快行動(dòng)起來，保護(hù)自然生態(tài)！

87, 最后，我再強(qiáng)調(diào)一次，不改善表演藝術(shù)生態(tài)，就要發(fā)展表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，是緣木求魚，注定是浪費(fèi)預(yù)算與資源的動(dòng)作。

88, 劇烈的氣候變化將影響到人類的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等各個(gè)方面，其中，首當(dāng)其沖是農(nóng)業(yè)。

89, 許多西方的生態(tài)哲學(xué)家已經(jīng)提出警告，整個(gè)西方文明的走向根本就是錯(cuò)誤的，長此下去，勢(shì)必將會(huì)超出地球所能承受的范圍。他們談的不只是環(huán)境污染與破壞這些具體的問題。他們宣稱，西方的形態(tài)根本上就有一些謬誤。

90, 當(dāng)我們看見當(dāng)下的一些"生態(tài)豪宅"作出一擲千金的投入時(shí)，也難免為之擔(dān)心。

91, 新的大鵬灣如何在生態(tài)與旅游傳統(tǒng)與現(xiàn)代間取得衡？值得拭目以待。

92, 度假村的業(yè)主正努力讓生態(tài)旅游能夠使當(dāng)?shù)厝俗粤Ω�生，并從中獲益。

93, 為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境,許多國家明令禁止獵取大象和販運(yùn)象牙。

94, 信和集團(tuán)亦義不容辭，希望能透過資助世界自然基金會(huì)舉辦觀魚大賽，令市民大眾意識(shí)到香港海洋生態(tài)現(xiàn)時(shí)面臨的危機(jī)。

95, 鄉(xiāng)村知識(shí)分子有知識(shí)和專業(yè)上的優(yōu)勢(shì)，有強(qiáng)烈的環(huán)境保護(hù)使命感，有熱愛家鄉(xiāng)關(guān)注子孫后代的理性認(rèn)識(shí)，他們?cè)谡n堂上培養(yǎng)青少年的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，在工作生活中滲透生態(tài)文明，在環(huán)境糾紛中也有鄉(xiāng)村知識(shí)分子敢于仗義執(zhí)言，為國家和鄉(xiāng)村群眾的根本利益盡自己的天職。

96, 一味地掠奪自然，征服自然，只會(huì)破壞生態(tài)系統(tǒng)，咎由自取，使人類瀕于困境。

97, 只有保持生態(tài)衡，人類才能生生不息，世世代代，否則只有自取滅亡。

98, 堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

99, 人類對(duì)生態(tài)的破壞與日俱增，總有一天會(huì)得到應(yīng)有的懲罰的。

100, 物極必反理論彌補(bǔ)傳統(tǒng)綠色設(shè)計(jì)的局限性，用生態(tài)學(xué)基本原理指導(dǎo)設(shè)計(jì)以達(dá)到對(duì)自然初始索取等于最終補(bǔ)給的零消耗，實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)真正的生態(tài)學(xué)意義。

101, 人只能活一次，所以得過且過的人生態(tài)度不可取。

102, 他從紙媒、門戶、微博、電視中探尋中國輿論生態(tài)，記錄轉(zhuǎn)型時(shí)代片斷，熱評(píng)冷析，亦莊亦諧，給出不一樣的媒體摘錄札記。

103, 為了讓終結(jié)者基因重見天日，支持基改作物人士提出的理由是，基因經(jīng)過強(qiáng)化的作物要比外來種更有潛能侵犯周遭的生態(tài)系統(tǒng)，而造成野生族群的滅亡。

104, 一些貧困的生態(tài)重要地區(qū)和生態(tài)脆弱地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)常常會(huì)為不能引進(jìn)具有污染嚴(yán)重的夕陽產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目而深感苦惱，甚至十分佩服那些能夠把經(jīng)濟(jì)增長率提高而把生態(tài)環(huán)境弄得不堪入目的同僚。

105, 肆意破壞生態(tài)衡,人類將不能生存。

106, 因?yàn)槿藗兊膩y砍亂發(fā)，最終會(huì)導(dǎo)致生態(tài)衡嚴(yán)重破壞，洪水，地震火山爆發(fā)，最后哀鴻遍地的我們?nèi)祟悺?/p>

107, 因此本文嘗試提出生態(tài)文化教養(yǎng)的概念，以闡述建設(shè)生態(tài)文明的主體所必須具備的生態(tài)文化的基本素質(zhì)，希冀作為引玉之磚，引發(fā)人們?cè)谶@個(gè)問題上的高見。

108, 由于生態(tài)環(huán)境遭受到嚴(yán)重破壞,許多珍禽異獸都快要滅絕了。

109, 生活需要擁有一份恬淡和的心情，一顆自由的心，一份簡單細(xì)致的人生態(tài)度，用最自由的狀態(tài)去演繹生命的真諦。

110, 當(dāng)局路程經(jīng)過過程輸將243、當(dāng)局路程經(jīng)過過程輸將蒔植果木以使無人之地重新變綠，樂成地改善了生態(tài)情況。植果木以使無人之地重新變綠，樂成地改善了生態(tài)情況。

111, 新聞媒體的宣傳不能只注重要優(yōu)惠政策，不注重自力更生和政策的配套實(shí)施和服務(wù)，更不能助長只顧眼前利益，不注重生態(tài)建設(shè)，忽視可持續(xù)發(fā)展，對(duì)資源進(jìn)行掠奪性開發(fā)的錯(cuò)誤做法。

112, 人們?cè)诮?jīng)濟(jì)利益面前不能鼠目寸光,為了暫時(shí)的利益而毀了生態(tài)環(huán)境。

113, 任何一級(jí)組織都是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，有其自身的上級(jí)下級(jí)和同事，有其自身的指令、運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯和反饋體系，除非你準(zhǔn)備重構(gòu)其組織架構(gòu)，否則必須按照組織層級(jí)來管理，輕易不要越級(jí)下達(dá)指令，外力的干涉只會(huì)破壞生態(tài)衡無法解決問題，還往往適得其反。

114, 他能透過生活現(xiàn)象，他把最具有原生態(tài)的生活重現(xiàn)出來，經(jīng)過畫龍點(diǎn)睛是的描寫，上升到一個(gè)更為高的層次上。

115, 這里的生態(tài)環(huán)境變得越來越惡劣了。

116, 用堅(jiān)韌不拔的心栽下生態(tài)衡，用拳拳愛意的情種下美好環(huán)境，用碩果累累收獲一片綠色的希望，用心靈擁抱生命的森林！

117, 由于山下自然生態(tài)破壞把一些珍稀樹種和珍禽異獸都趕到了這片賴以生存的小天地里，許多南北方的動(dòng)、植物都可在這里找到標(biāo)本。

118, 保護(hù)生態(tài)環(huán)境，就是愛護(hù)自己。

119, 從生態(tài)學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合的可行性出發(fā)提出用生態(tài)學(xué)中生態(tài)補(bǔ)償理論、生態(tài)系統(tǒng)理論、物極必反理論彌補(bǔ)傳統(tǒng)綠色設(shè)計(jì)的局限性，用生態(tài)學(xué)基本原理指導(dǎo)設(shè)計(jì)以達(dá)到對(duì)自然初始索取等于最終補(bǔ)給的零消耗，實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)真正的生態(tài)學(xué)意義。

120, 從一定程度上說，人類生活、生命的意義都是由工作創(chuàng)造的意義所支撐的，真正理解了工作的意義，也就掌握了理解整個(gè)人生意義的“金鑰匙”。掌握了這把“金鑰匙”，我們就不難建立積極、健康的工作態(tài)度和人生態(tài)度。