一、拿破侖擁有一般人所追求的一切------榮耀、權(quán)力、財富------可是他卻對圣海蓮娜說:我這一生從來沒有過一天快樂的日子。而海倫.凱勒-----又瞎、又聾、又啞--------卻表示：我發(fā)現(xiàn)生命是這樣的美好。卡耐基

二、權(quán)力是人民給的，我只能把它用在更好地為人民服務(wù)上。

三、權(quán)力像蔓延的瘟疫，遇到誰誰就會染上它。雪萊

四、法治國家，權(quán)力屈從法律；專制國家，法律屈從權(quán)力。

五、家庭將永遠(yuǎn)是人類社會的基礎(chǔ)。權(quán)力和法律的作用是在這兒開始的。

六、公務(wù)員的權(quán)力是人民給的，必須對人民負(fù)責(zé)，接受人民監(jiān)督。

七、幸福是一個心思詭譎的女神，但她的眼光并不勢利。權(quán)力能支配一切，卻支配不了命運。金錢能買來一切，卻買不來幸福。

八、對個人來說，唯一的權(quán)力是良心；對人民來說，唯一的權(quán)力是法律。雨果

九、原來意義上的政治權(quán)力，是一個階。劉禹錫

十、和利欲熏心的權(quán)力者相比世上的惡徒們多少還有點人道，就因為垃圾統(tǒng)治著世界才會不斷產(chǎn)生垃圾，連這個道理都不懂嗎？比起他們我們的邪惡還是挺可愛的。

十一、真理是實踐的女兒，不是權(quán)力的女兒。民諺

十二、一個人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢？古龍

十三、權(quán)力感是一種像喜愛享樂一樣強烈的精神原則。赫茲里特

十四、權(quán)力和綱紀(jì)是不能同存共榮的。愷撒

十五、法律是權(quán)利與權(quán)力的界限。

十六、權(quán)力大而權(quán)威小，企業(yè)就會衰��；權(quán)威先行，權(quán)力后隨，企業(yè)就會蒸蒸日上。

十七、權(quán)力不能使卑劣的人就得高尚。民諺

十八、知識并非對人人都是同樣有用的，正象權(quán)力不能使卑劣的人變得高尚；知識也不能成為衡量人們心靈美丑的標(biāo)準(zhǔn)。車爾尼雪夫斯基

十九、財富，帝國和權(quán)力不是滿足欲望的更有力的手段，又是什么？康格里夫

二十、真正的權(quán)力握在有兵力的人手上。毛澤東

二十一、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)力。

二十二、俄日的專制君主掌握權(quán)力比全世界其他任何人都大，但是他卻不能制止人家打噴嚏。馬克?吐溫

二十三、財富可以成為一件寶物，因為它意味著權(quán)力，意味著安逸，意味著自由。詹?拉?洛威爾

二十四、大人物可以戲侮圣賢，顯露他們們的才華，可是在常人就是褻瀆不敬。將官嘴里一句一時氣憤的話，在兵士嘴里卻是大逆不道。當(dāng)權(quán)的人雖然也像常人一樣有錯誤，可是他卻可以憑仗他的權(quán)力，把自己的過失輕輕忽略過去。莎士比亞

二十五、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達(dá)到目的的可能性，才能達(dá)到自己的目的�？档�

二十六、牛皮越吹越大，本事越來越少；脾氣越來越大，才氣越來越少；膽量越來越大，度量越來越少；玩勁越來越大，干勁越來越少；權(quán)力越來越大，威信越來越�。患茏釉絹碓酱�，人格越來越小。人要謙虛！

二十七、國家并不是從來就有的。曾經(jīng)有過不需要國家，而且根本不知國家權(quán)力為何物的社會，在經(jīng)濟發(fā)展到一定階段而必然使社會分裂為階級時，國家就由于這種分裂而成為必要了。恩格斯

二十八、一個人如果老是居高臨下地俯視世界，只是從皇帝的寶座人象牙塔的高處或從權(quán)力的頂峰俯視世界，那他只能看到阿諛奉承之徒的笑容和他們的危險的馴服。茨威格

二十九、我們的身體就像一座園圃，意志是這園圃里的園董…讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權(quán)力都在于我們的意志。

三十、父親和我在從事他所開創(chuàng)的事業(yè)過程中，既充滿了愛，又貫穿著無數(shù)次不同意見的爭論。他使我逐漸懂得了應(yīng)該如何對待權(quán)力的道理。我還學(xué)到了許多望子成龍的父親應(yīng)有的經(jīng)驗教訓(xùn)。當(dāng)孩子們問我，他們究竟是否應(yīng)該繼承父親的事業(yè)，我的回答是：能則為之。小托馬斯?沃森

三十一、一個人越是大權(quán)在握，就越是無法忍受對他使用這種權(quán)力所作的限制。赫茲里特

三十二、無論是誰，無論你多么優(yōu)秀，只要一不注意安全，你就會失去活著的權(quán)力。

三十三、自重、自知、自制，惟此三者能使人生達(dá)到無上權(quán)力之境。

三十四、沒有絕對的等，也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不等，在政治上不等，又不同類。巴爾扎克

三十五、財產(chǎn)會隨著權(quán)力的增加而增加。

三十六、權(quán)力好比一輛車，動力越大，制動力也需加大，失去制動將會車毀人亡，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。

三十七、小心關(guān)照公司的最佳人員，給他們回報、提攜、獎金和權(quán)力。

三十八、全球化做了一件事，那就是把政府的權(quán)力轉(zhuǎn)移給全球的消費者。正是這些消費者，決定了我們生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少，而且必不可少的是，決定我們的努力得到了什么價格。

三十九、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險。約翰遜

四十、那些愚蠢地騎在老虎背上追求權(quán)力的人，最終被老虎吞進(jìn)肚子里。

四十一、如果這個世界接受“死亡權(quán)力”，我們會發(fā)現(xiàn)我們的活著會顯得輕松愉快、安詳。它將擊垮一切陳腐的人生觀和價值觀。每個人也都因此真正等！

四十二、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。

四十三、位置可以增加人的權(quán)力，但增加不了權(quán)威。

四十四、當(dāng)愛支配一切時，權(quán)力就不存在了；當(dāng)權(quán)力主宰一切時，愛就消失了。兩者互為對方的影子。

四十五、世間沒有一種無婁羅的權(quán)力，也沒有一種無臣仆的尊榮。雨果

四十六、公民一切權(quán)力中最神圣的權(quán)力。

四十七、一定量的權(quán)力，必然以某種名義存在于社團(tuán)中，存在于一些人的手中。埃德蒙?伯克

四十八、……我們很明白，沒有人會為了廢除權(quán)力而奪取權(quán)力。權(quán)力不是手段，權(quán)力是目的。建立專政不是為了保衛(wèi)革命；反過來進(jìn)行革命是為了建立專政。喬治?奧威爾

四十九、共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權(quán)力。

五十、我個人不重要，重要的是國家發(fā)展方向不能出錯。現(xiàn)在問題的癥結(jié)是政府權(quán)力太大，而不是政府管得不夠，強勢政府如果強化到一定程度，那就不叫市場經(jīng)濟，就叫權(quán)貴資本主義了。

五十一、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德。

五十二、國家干部要正確行使人民賦予的權(quán)力。

五十三、商業(yè)運作權(quán)力必腐，無恥搭售人格必敗。

五十四、羅素：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。

五十五、權(quán)力，高開了真理的束縛，將會成為一種罪惡。

五十六、財富、知識、榮耀，不過是權(quán)力幾種類型。托?霍布斯

五十七、處于權(quán)力頂峰的人不再向上看，而是向四周看。詹?拉?洛威爾

五十八、“1”代表健康;“0”代表權(quán)力、地位、名譽……只有當(dāng)你擁有“1”時，后面的“0”是越多越好，代表你的財富。但當(dāng)你的“1”不存在時，再多的“0”也是徒然，因為你一無所有。

五十九、生活有時會逼迫你，不得不交出權(quán)力，不得不放走機遇，甚至不得不拋棄愛情。你不可能什么都得到，所以，在生活中應(yīng)該學(xué)會放棄。

六十、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實。泰戈爾

六十一、在你有權(quán)力有名望的時候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的時候，顯示最大的毒辣的就是他們。

六十二、工人階級在反對有產(chǎn)階級聯(lián)合權(quán)力的斗爭中，只有組織成為與階級建立的一切舊政黨對立的獨立政黨，才能作為一個階級來行動。馬克思

六十三、我一生從不相信權(quán)力，只相信智慧。沈從文

六十四、心是人世間最有感動權(quán)力的生靈。做某件事時，盡管最終可能會失敗。但我們不后悔，因為我們經(jīng)歷過。心就是這樣。它痛過，也哭過。但它永遠(yuǎn)都不后悔，因為那是它最美好的傷痛。

六十五、人和人是不等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。這就提示說，由知識的差異可以產(chǎn)生權(quán)力。讓我們假設(shè)世界上的人都很無知，唯有某個人全知全能，那么此人就可能掌握權(quán)力。

六十六、你越是擁有權(quán)力，你就越是難以知道誰在對你撒謊而誰沒有。當(dāng)你到達(dá)絕對的權(quán)力，你和現(xiàn)實就沒有了聯(lián)系，而這是孤獨所能有的最壞的種類。

六十七、現(xiàn)代文明似乎把各種欲望，尤其是本能的欲望、權(quán)力欲和所有欲，從人的生命中無限制地引誘出來，似乎還要增大，欲望的放縱會產(chǎn)生人們之間的對立抗?fàn)帲瑢?dǎo)致生命和自然的破壞。這似乎是現(xiàn)代的一個橫斷面。

六十八、欲知權(quán)力帶來的痛苦，去問那些當(dāng)權(quán)者；欲知權(quán)力帶來的樂趣，去問那些追逐權(quán)勢者：權(quán)力帶來的痛苦是真實的，而權(quán)力帶來的樂趣只不過是憑空想象的。

六十九、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。奧利弗?溫德爾?霍姆斯

七十、世界正在被厚顏無恥的信念淹沒，那信念就是，權(quán)力無所不能，正義一無所成。

七十一、用好手中的權(quán)力靠的是責(zé)任，帶好身邊的人員靠的是品行。

七十二、沒有能力使用權(quán)力的人等于沒有權(quán)力。

七十三、如果你擁有某種權(quán)力，那不算什么；如果你擁有一顆富于同情的心，那你就會獲得許多權(quán)力所無法獲得的人心。卡耐基

七十四、獨裁者經(jīng)常在一旦得到徹底的勝利之后才承認(rèn)人道主義，在一旦確保權(quán)力之后才較容易允許言論自由。茨威格

七十五、領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻提醒自己：我們只是人民中的一員，絕不是人民的老爺；權(quán)力只能用來為人民服務(wù)，絕不能用來為個人謀私。

七十六、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可避免的宿命，那么為了取得社會的衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。

七十七、如果我們不能建筑幸福的生活，我們就沒有任何權(quán)力享受幸福；這正如沒有創(chuàng)造財富就無權(quán)享受財富一樣。蕭伯納

七十八、以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力，以淡泊之心對待名利，以警惕之心對待誘惑。

七十九、人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的人放下金錢、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂道，精神上過得滋潤。因為路太長，不這么做，你到達(dá)不了終點，你的綜合成績太低，你的生命質(zhì)量必然太差。

八十、財政干部要正確認(rèn)識和對待手中的權(quán)力，常修為官之道，常懷律己之心，常除非分之慮，常省自身之過，清正廉潔，一身正氣。

八十一、權(quán)力可以被看成存在于人或個人的身上，第二種形式不存在于個人的身上，它存在于此人所占據(jù)的職務(wù)或地位中。

八十二、上天從沒有賦予一個人任何權(quán)力，若非同時讓他肩負(fù)相對的責(zé)任。

八十三、知識是為了預(yù)見，預(yù)見是為了權(quán)力�？椎�

八十四、如果有一輛車：以前是權(quán)力的象征，但現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，這一定是上海。

八十五、善用自己的權(quán)力傾向，您可以把行銷工作做得更好。

八十六、只有以群眾為基礎(chǔ)并為群眾服務(wù)的革命，才能粉碎軍閥、政客的權(quán)力，才能擺脫帝國主義的枷鎖，才能真正實行。

八十七、一切與新上司的沖突，都是由于你們守著舊有的東西，而不肯改變。而擁有不改變資格的人，只有上司而已。你不擁有權(quán)力，就只有去適應(yīng)他。

八十八、為官禁權(quán)力與金錢握手，做人倡正直與廉潔相擁。

八十九、只有傻子才把他們的幸福放在他們的權(quán)力之外。法朗士

九十、天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。弗蘭西斯?培根

九十一、如不從速利用我們的批判理性，依然極端自私地迷戀于權(quán)力而無視人類必須賴以生存的自然規(guī)律，一旦發(fā)現(xiàn)我們所執(zhí)著追求的勝利無異于人類自殺時，恐怕為時已晚。

九十二、人有生存的權(quán)力，同樣也應(yīng)該擁有死的權(quán)力。我這種想法并無什么新意，只是人們不敢直截了當(dāng)?shù)匕讶绱顺Ｇ移鸫a的事情說出來而已。

九十三、權(quán)力加廉政等于服務(wù)，權(quán)力加貪欲等于自斃。

九十四、當(dāng)今社會，為什么有人陷入欲望的溝壑他活著，沒有好好地細(xì)品人生之味，他把權(quán)力，金錢看得過重了，而不知道用一份淡品味人生的清茶。

九十五、雖然我不同意你的觀點，但是，我誓死?衛(wèi)你說話的權(quán)力。

九十六、上司是可以左右你職場命運的關(guān)鍵人物，他們是有權(quán)力令你難以生存的人，所以去得罪他們，往往是成本最高的事情。

九十七、已經(jīng)大權(quán)在握的人還會去謀求更大的權(quán)力。塞內(nèi)加

九十八、工作就是權(quán)力，權(quán)力就是責(zé)任，一分權(quán)力，十分責(zé)任。

九十九、權(quán)力把受害者的百般苦惱看作忘恩負(fù)義。泰戈爾

一百、一項研究證明，一個人最多管十幾個人，多了就會亂套，所以事事抓在手上不如建立一套規(guī)則把權(quán)力放下去，要不然累垮了自己，也拖垮了企業(yè)。

一百零一、人物也有權(quán)力發(fā)出自己的聲音。

一百零二、追求過多的權(quán)力會使天使跌落，追求過多的知識會使人摔跤。弗蘭西斯?培根

一百零三、權(quán)力和廉政相加等于服務(wù)，權(quán)力和貪欲結(jié)合等于自斃。

一百零四、弱者制造麻煩、違法鬧事，強者動用權(quán)力、專政鎮(zhèn)壓。在一輪又一輪的博弈中，別說法律，神也無法阻擋人們放大自己利益邊界的熱情，直到它遭遇更強大的阻力。

一百零五、在這個國度里，唯一能通往最高權(quán)力的道路就是從事律師工作。

一百零六、一種教條一旦控制了國家機關(guān)，國家就會成為鎮(zhèn)壓的工具，并迅即建立恐怖統(tǒng)治。任何言論，只要是向無限權(quán)力挑戰(zhàn)的，都必須予以鎮(zhèn)壓，還要扼住那持異議的言者和作者的脖子。茨威格

一百零七、權(quán)力意味著責(zé)任，職位意味著奉獻(xiàn)。

一百零八、我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴大使責(zé)任加重。

一百零九、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。

一百十、能夠認(rèn)識到共同利益也是自己的利益，并借助于別人認(rèn)識到的利益來控制自己履行權(quán)利，使人意識到，權(quán)利應(yīng)該得到履行；這也就意味著，應(yīng)該有權(quán)利存在，而權(quán)力應(yīng)該通過相互承認(rèn)得到控制。

一百十一、在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。托爾斯泰

一百十二、如果握在手上的權(quán)力并不能得到利益，或是利益可以不必握有權(quán)力也能得到的話，權(quán)力引誘也就不會太強烈。

一百十三、男人關(guān)心政治，是為了滿足自己不能攫取權(quán)力的欲望，女人冷漠于政治，是因上帝給她心理生理結(jié)構(gòu)構(gòu)造的好。

一百十四、他總愛以自己的權(quán)力去壓迫別人。

一百十五、如果同一批人同時擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會給人們的弱點以絕大誘惑，使他們動輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時，是法律適合于他們自己的私人利益。

一百十六、對人民來說，惟一的權(quán)力是法律；對個人來說，惟一的權(quán)力是良心。雨果

一百十七、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。莎士比亞

一百十八、用贏得的權(quán)力的品質(zhì)來維護(hù)權(quán)力，就很容易獲得成功。薩盧斯特

一百十九、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗。約翰遜

一百二十、人生最大的財富是健康，人生最大的幸福是健康。金錢和權(quán)力不一定給你帶來幸福；舒適和安逸不可能給你帶來健康。