1, 劉老師是我的數(shù)學(xué)啟蒙老師，她四十多歲，頭上的白發(fā)已經(jīng)很多了，皺紋也多了起來，但她總是笑容可掬，神采奕奕。

2, 《少年報(bào)》是我的啟蒙讀物，它使我懂得了很多知識(shí)和道理。

3, 把愛心當(dāng)做啟蒙的雨露，用真情喚起心靈的共鳴。

4, 學(xué)校并非知識(shí)的倉庫，而是啟蒙的燈塔。所有兒童的能力不可能相同，因而學(xué)校的任務(wù)就是培育他們的能力。

5, 心靈的啟蒙者，道德的傳教士，我敬愛的老師，今天是您的節(jié)日，祝福您教師節(jié)快樂，祝愿您永遠(yuǎn)為祖國接班人導(dǎo)航！

6, 父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的慣，并由此樹立孩子的信心。

7, 教師必須有獨(dú)創(chuàng)性。他對(duì)學(xué)生要成為理性和啟蒙的真實(shí)的火炬，使學(xué)生得以揭穿自己的錯(cuò)誤意見，而被引導(dǎo)到真理的道路上去。

8, 父母是孩子們啟蒙教師，孩子是母親的一面鏡子。

9, 一個(gè)人的啟蒙教育能夠決定他未來的一生。

10, 父母是子女們在生活中一切言行舉止最早的啟蒙老師，父母要教育子女們遵守社會(huì)道德、俗和法規(guī)，訓(xùn)示子女們培養(yǎng)良好的道德觀念。每一家庭中的兒童，從孩提時(shí)代起就毫無例外地接受這樣的教育。

11, 父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。

12, 我的第一個(gè)啟蒙老師是我的母親。

13, 魯迅有感于中國人民愚昧和麻木,很需要做發(fā)聾振聵的啟蒙工作,于是他放棄學(xué)醫(yī),改用筆來戰(zhàn)斗。

14, 因?yàn)槲覀兯�期待�?em>啟蒙在中國才剛剛開始，還遠(yuǎn)未達(dá)到法治社會(huì)所需要的程度，我們的反法治本土資源還占據(jù)統(tǒng)治地位使我們的法治建設(shè)步履蹣跚。

15, 他對(duì)孩子們的啟蒙教材和畫冊簡直深惡痛絕，認(rèn)為里面用的詞匯是多么木納和簡單。

16, 立憲法易，行憲政難，憲政建設(shè)，茲事體大，啟蒙，刻不容緩。

17, 質(zhì)疑性閱讀小學(xué)生經(jīng)過幾年的啟蒙，已經(jīng)走出了思維的沙漠和智能的荒原，他們不僅有了完全屬于他們自己的思維的綠洲，智能的園地，而且具有一定的質(zhì)疑問難的基本素質(zhì)和辨別是非的能力。

18, 回望過去，啟蒙運(yùn)動(dòng)最重要的特點(diǎn)是其在面對(duì)多樣性時(shí)對(duì)根本性變革的堅(jiān)持，以及將其付諸實(shí)施的實(shí)驗(yàn)態(tài)度，而不是墨守成規(guī)。

19, 教師節(jié)快樂。每個(gè)人都有自己的啟蒙恩師，每個(gè)人都曾受到恩師的點(diǎn)化，每個(gè)人都曾受到恩師的照顧，教師節(jié)到了，讓我們一起祝福我們的恩師：節(jié)日快樂，壽比南山。

20, 即使我兩鬢斑白，依然會(huì)由衷地呼喚您一聲老師！在這個(gè)神圣而崇高的字眼面前，我永遠(yuǎn)是一個(gè)需要啟蒙的學(xué)生！

21, 書是人的好朋友，可以給人知識(shí)，書是人的指明燈讓人找到前進(jìn)的方向，書是人的一把鑰匙，帶領(lǐng)我們打開財(cái)富的寶藏，書是人的啟蒙老師，教我們道理。書是人類的好朋友您如果會(huì)利用書的價(jià)值，就相當(dāng)打開拉寶藏。

22, 母親是首詩，寫滿了勤勞、善良、自豪和掛牽；母親是孩子走路的啟蒙老師，教會(huì)了孩子為人處世的社會(huì)道理；母親是孩子生命的保護(hù)傘，保護(hù)著孩子在磨礪中闖下去的勇氣；母親是孩兒搏擊風(fēng)雨的靠背，回到母親身邊一切困惑就會(huì)得到安慰變得堅(jiān)強(qiáng)。

23, 我們要感恩老師，就像幼樹感恩那溫暖的陽光和醇美的雨露，是他們用無私的奉獻(xiàn)和付出，啟蒙著我們，讓我們從幼年的懵懂一步步走出，開始編織我們自己魅力的人生夢想。

24, 蔣娜老師是我的班主任。她漂亮、時(shí)尚，有神的眼睛、動(dòng)聽的聲音，我第一次見到她就喜歡上我的這個(gè)啟蒙老師了!

25, “五四”運(yùn)動(dòng)不僅是反帝反封建的政治運(yùn)動(dòng)，也是新文化的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

26, 家庭是孩子第一所學(xué)校，父母是孩子第一任老師；父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師，他們對(duì)兒童，特別是對(duì)幼兒的影響最大；民主、和諧、勤勞的家庭是孩子成人成才的基本條件。

27, 父親，是給予我們生命的偉大神靈，是教育我們?nèi)松�第一步�?em>啟蒙老師，是培育我們茁壯成長的辛勤園丁，是提醒我們堂堂正正做人的紅色警鐘……

28, 李贄學(xué)術(shù)歸屬泰州一脈，但他并未囿于泰州王學(xué)，而是以其特有的膽識(shí)直抒己見，基于其天地本源說提出自己的，從而使泰州學(xué)派的民儒學(xué)具有了一定的啟蒙意義。

29, 我不認(rèn)為一個(gè)人可以告訴他人他們所不知道的觀念，事實(shí)是他只能告訴他人他們不知道自己知道的觀念，所以所謂啟蒙與其說是教育，不如說是對(duì)被蒙蔽理性的擦拭。將過于霸道的聲音擰小，將被屏蔽的聲音放大，將司空見慣的思維方式打上一個(gè)問號(hào)，將盒子里的光釋放。

30, 我只是肯定：學(xué)者、教授們失去人格的吹捧慣，助長了某些的自以為是，目空一切。這就是文化所起的負(fù)面作用。我還記得某某大學(xué)一位教授的發(fā)言："良宇上個(gè)月所說的這句話，雖然德國啟蒙主義哲學(xué)家也說過，但更有新意。"。

31, 年我進(jìn)入四川省武勝縣沿口小學(xué)學(xué)習(xí)，在那里我遇到了很好的老師?張泉源老師，對(duì)學(xué)生和睦而有循循善誘，是她領(lǐng)我進(jìn)入了知識(shí)的殿堂，我們小學(xué)的許多同學(xué)都對(duì)她贊不絕口，至今和我們難忘的啟蒙老師保持著聯(lián)系。

32, 父母是我們的啟蒙老師，也是我們的朋友。

33, 一束啟蒙的火花從媽媽的話語里迸發(fā)出來。

34, 民眾的良知在獲得啟蒙之前，他們恰恰是很多無恥暴行的參與者和歡呼者。

35, 當(dāng)然，其根本原因還是在于，一個(gè)多世紀(jì)之前，當(dāng)轉(zhuǎn)向西方尋找科學(xué)理論的時(shí)候，認(rèn)識(shí)論上的反映論確實(shí)給當(dāng)時(shí)一心只讀圣賢書的界帶來全新的氣息，起到了振聾發(fā)聵的啟蒙作用。

36, 如果下下個(gè)世紀(jì)的中國知識(shí)分子的水能夠進(jìn)步到了法國大革命前的啟蒙時(shí)代，那就實(shí)在是列祖列宗在天之靈保佑了。

37, 人們開始參觀公墓看雕象，并且是然后地方聯(lián)誼會(huì)決定做雕象他們的啟蒙禮拜式的哀情零件。

38, 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用不僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，其對(duì)中國代啟蒙的影響也是巨大的。

39, 而進(jìn)步人士的到來，則起到了推動(dòng)北京和中國代的啟蒙和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的作用。

40, 從今而后，袁德云只編寫一些社會(huì)科學(xué)啟蒙資料在網(wǎng)上發(fā)表，歡迎批評(píng)、指教。

41, 啟蒙者主張理性是任何人與行動(dòng)的唯一緣由。他們鼎力提倡秩序，理性及代寫法律論文。

42, 我們似乎在可以在政治領(lǐng)域找到啟蒙運(yùn)動(dòng)理念中極少的不可爭議的亮點(diǎn)之一，至少簡單地從數(shù)量角度看是這樣。

43, 對(duì)小學(xué)生進(jìn)行鄧小理論的啟蒙教育，是事關(guān)造就跨世紀(jì)又紅又專接班人的重要工程。

44, 當(dāng)菲力浦很小的時(shí)候，他就在工程學(xué)方面受到啟蒙。

45, 人道主義的發(fā)展為刑罰輕緩化創(chuàng)造了良好的文化氛圍。啟蒙家和刑事古典學(xué)派、刑事實(shí)證學(xué)派和新社會(huì)防衛(wèi)論等的刑罰輕緩，使刑罰輕緩化具備了深厚的理論支持。

46, 您是靈魂工程師，建起智慧大廈；您是知識(shí)啟蒙師，播灑希望無數(shù)；您是心靈修補(bǔ)師，編織美好未來；您是花卉園藝師，培育桃李天下。教師節(jié)，向老師問好！

47, 民族之被想像為有主權(quán)的，是因?yàn)�，這一觀念誕生于一個(gè)啟蒙和革命破壞天授皇權(quán)、階層分明的王朝的合法性的時(shí)代。

48, 我的華文啟蒙教育是從成保路的這所房子開始的,秘密給我們上課的是一對(duì)夫婦.

49, 五十個(gè)人，卻叫做“百家姓”，乍看驢唇不對(duì)馬嘴，其實(shí)并無不妥。中國經(jīng)典啟蒙名著。楊葵

50, 舒岳祥出生于書香門第，家富藏書，自幼啟蒙教育較好，生活安定富足，中年步入仕途，因受權(quán)臣賈似道排擠，辭官回家。

51, 梁啟超是中國代資產(chǎn)階級(jí)新聞的啟蒙者和集大成者，政治家出身的他把辦報(bào)看作是實(shí)現(xiàn)政治理想的有力手段。

52, 我從啟蒙時(shí)期就開始忽略華文了,我本來在成保路那所房子偷偷上課的,這課程突然中斷后,我的心也散漫下來.

53, 作者指出，鄭觀應(yīng)是中國書生人格真正完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的啟蒙家和先行者。

54, 這些因素包括當(dāng)前健康狀況，分娩年齡，住在新生兒重癥監(jiān)護(hù)病房的時(shí)間長短以及啟蒙者的文化水。

55, 父親是魯伊茲的啟蒙老師，他的父親當(dāng)時(shí)在家鄉(xiāng)球隊(duì)也是小有名氣，但是為了家庭生活而放棄了足球。

56, 即反理性主義和知識(shí)精英唯我獨(dú)尊的啟蒙心態(tài).

57, 黃遵憲地方自治的形成直接根源于中國傳統(tǒng)的地方自治理論，結(jié)合了西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙家的民權(quán)。

58, 我國工業(yè)地理學(xué)發(fā)軔于20世紀(jì)初，在經(jīng)歷了啟蒙和成長兩個(gè)階段后，終于成為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的一個(gè)重要分支學(xué)科。

59, 法國啟蒙民權(quán)雖然始自法國，但其影響卻波及世界眾多角落。

60, 五四時(shí)代是一個(gè)啟蒙與救亡并存的時(shí)代，因此，作為現(xiàn)代文學(xué)發(fā)軔的五四文學(xué)，個(gè)性解放、女性解放、社會(huì)解放就成為其基本主題。

61, 啟蒙時(shí)期法國宗教的形成與18世紀(jì)自然概念有著緊密的關(guān)系。

62, 感情是一種巨大的力量，正如18世紀(jì)法國啟蒙家狄德羅指出的：“沒有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動(dòng)人心”。

63, 我的第一位啟蒙導(dǎo)師，我父母的一位最好的朋友，是一名資深油畫家和攝影師。

64, 他們不再是作為現(xiàn)代意識(shí)的啟蒙者而存在，而是作為現(xiàn)代政治革命意識(shí)的被啟蒙者而存在。

65, 孔子是人類的精神導(dǎo)師，是人道主義的啟蒙者，是世界公認(rèn)的偉大家。

66, 我們擁有雄厚的師姿力量,高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,歡迎大家光臨百里香苑藝術(shù)啟蒙教育廳.

67, “蒙養(yǎng)”主要是指對(duì)兒童的啟蒙教育，啟迪兒童的道德觀念，養(yǎng)成良好的道德慣。

68, 龔自珍是中國代卓越的啟蒙家,同時(shí)又是一位“百科全書派”式的學(xué)人.

69, 當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)啟蒙這一常用理論概念與中國啟蒙思潮現(xiàn)象的研究存在著十分混亂的現(xiàn)象，反映出思維方式與研究方法的嚴(yán)重僵滯。

70, 這些富有啟蒙意義的，使他們成為晚清法律改革的啟蒙者。

71, 啟蒙作為教育永恒的使命，其責(zé)任就是向愚昧挑戰(zhàn)、為心智解蔽，既關(guān)乎體制，又針對(duì)人。

72, 19世紀(jì)中后期，東亞各國先后受到代西方文明的沖擊，東亞文學(xué)由封建文學(xué)向代文學(xué)轉(zhuǎn)型，其轉(zhuǎn)型的標(biāo)志就是啟蒙文學(xué)的出現(xiàn)。

73, 對(duì)環(huán)境生物學(xué)的啟蒙、形成和發(fā)展的過程進(jìn)行了闡述，并對(duì)環(huán)境生物學(xué)的定義、對(duì)象、特點(diǎn)進(jìn)行了分析比較。

74, 朱文：這些戲劇一直延續(xù)到革命年代，花樣每年翻新。啟蒙時(shí)代的作家沒有一個(gè)獲得如此殊榮。

75, 其原因是多方面的，既有啟蒙自身的痼疾，又摻雜著包括浪漫主義在內(nèi)的現(xiàn)代批判者的盲目與過火。

76, 修道院的建造從公元6世紀(jì)持續(xù)到了17世紀(jì)，建造的位置是圣格利高里曾經(jīng)被囚禁的地牢，這位被稱為啟蒙者的圣徒把基督教傳播到了亞美尼亞。

77, 五四春雷滾滾來，啟蒙天眼開。七一相聚南湖船，八一征程從頭邁。十一喜建共和國，一唱雄雞天下白。與時(shí)俱進(jìn)航程漫，引領(lǐng)中華九十載！

78, 他在五四時(shí)期以至離京南下前所作的小說雜文，絲毫不曾偏離提倡民主和科學(xué)的啟蒙主義的宗旨。

79, 戊戌維新的“變政”、“變法”在推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)和啟蒙方面的作用不可低估，在早期的代化進(jìn)程中，具有重要的地位和作用。

80, 在九葉詩人對(duì)矛盾的強(qiáng)調(diào)中，隱現(xiàn)出他們對(duì)啟蒙任務(wù)的承續(xù)以及對(duì)詩歌藝術(shù)獨(dú)立性的伸張。

81, 女性開始言說，特別是開始對(duì)公共事務(wù)的參與言說標(biāo)志著女性不再只作為啟蒙對(duì)象，而是作為啟蒙者在歷史中顯現(xiàn)。

82, 柳開是北宋古文運(yùn)動(dòng)的啟蒙者、先驅(qū)者。

83, 劉小楓的“詩化神學(xué)”是“新啟蒙”運(yùn)動(dòng)之中獨(dú)具的角度。

84, 他是我的探戈舞啟蒙老師。

85, 作為一個(gè)哲學(xué)啟蒙者，孔子甚至鼓勵(lì)反抗一個(gè)暴虐的統(tǒng)治。

86, 發(fā)問者：好吧，那么你剛才說的金字塔，大金字塔，我假設(shè)主要的目的是作為一個(gè)治療機(jī)器，你之前也提到它是啟蒙的裝置。

87, 尊師重教人人講，啟蒙老師名聲揚(yáng)。教學(xué)育人功勞大，培養(yǎng)人才做貢獻(xiàn)。不辭辛苦教學(xué)忙，愛教促學(xué)風(fēng)格高。風(fēng)雨無阻事業(yè)強(qiáng)，助學(xué)為樂道德觀。.教師節(jié)來到，敬祝老師過一個(gè)愉快、舒心、輕。

88, 科學(xué)認(rèn)讀是指閱讀與識(shí)字相互協(xié)調(diào)、相互滲透的語文啟蒙教育。

89, 浮士德是一位受啟蒙運(yùn)動(dòng)影響的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子.

90, 今天仍然遍布?xì)W陸的古城堡是中世紀(jì)歐洲固步自封的象征，直到地理大發(fā)現(xiàn)和啟蒙運(yùn)動(dòng)才為黑暗年代里長期處于政治分裂狀態(tài)的歐洲點(diǎn)燃了希望的明燈。

91, 中國現(xiàn)代啟蒙是一種倫理啟蒙，因?yàn)槠淠繕?biāo)在于批判建構(gòu)于家庭權(quán)威之上的綱常禮教，其中，女性扮演著重要角色。

92, 不同的社會(huì)在每一個(gè)階段都創(chuàng)立了多種道德規(guī)范，這些規(guī)范植根于宗教啟示，啟蒙，道德哲學(xué)，道德科學(xué)和智慧傳統(tǒng)。

93, 藝術(shù)家不再以盜火者或啟蒙者的身份出現(xiàn)在社會(huì)生活之中，更多的是以職業(yè)藝術(shù)家的身份被大眾認(rèn)同。

94, 啟蒙文學(xué)的建構(gòu)與解構(gòu)，即從文學(xué)革命到革命文學(xué)的轉(zhuǎn)向。

95, 第二學(xué)期：文藝復(fù)興和宗教改革，啟蒙運(yùn)動(dòng)，以及民族國家的興起和現(xiàn)代戰(zhàn)爭的起源。

96, 所謂“啟蒙”，就是打破迷信，回歸理性，回歸常識(shí)，讓理性之光照亮為各種專制統(tǒng)治的愚民政策所蒙蔽的心智，用自己的頭腦思考。一旦撥開迷霧，承認(rèn)客觀事實(shí)，順應(yīng)人性，用常識(shí)判斷，人人得以接真理。資中筠

97, 感恩節(jié)贊美詩：感謝天主創(chuàng)出世界，感謝父母造就骨血，感謝老師愛心啟蒙，感謝朋友逗我開心，感謝敵人長我智慧，還要感謝你，火雞。哦，不，伙計(jì)。

98, 孔多塞是十八世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)后期的一位重要代表人物，被認(rèn)為是體現(xiàn)了百科全書派精神的最后一個(gè)人。

99, 被我們稱之為神話傳說的古希臘宗教講述了與舊約。創(chuàng)世記一書基本相同的故事，只是蛇在其中是作為人類的啟蒙者而非欺詐者出現(xiàn)。

100, 回顧中國現(xiàn)代化的曲折歷程，“啟蒙”及其是非功過是一個(gè)無法回避的問題。

101, 本文著力探討的，是作為介于啟蒙者與代言人之間的知識(shí)分子的趙樹理。

102, 因?yàn)樗�的奴態(tài)成為了暴君的獵物，因?yàn)樗�的輕信頑固成為了啟蒙的天敵。

103, 母親是雨露潤萬物無聲，媽媽是春光給了我溫暖，媽媽你是兒騰空的天梯，你是我展翅飛翔的基地，是我學(xué)步求知的啟蒙老師。母親節(jié)祝愿：媽媽節(jié)日快樂自豪！

104, 蒙特梭利環(huán)境帶有特別設(shè)計(jì)的、手工操作的用于開發(fā)啟蒙的材料，這些材料能夠吸引孩子們自發(fā)地選擇參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

105, 離開洞穴的黑暗代表了啟蒙，從大地的腹中脫身而出象征著新生。

106, 其中游宦文人所創(chuàng)作的散文作品，在臺(tái)灣古典散文史上，更具有奠基者與啟蒙者的地位。

107, 首先感謝的是我的家人，父母是我人生的啟蒙者，葉莉是我最好的傾聽者，可愛的姚沁蕾是我的新希望。

108, 高二上歷史課，有一課講啟蒙運(yùn)動(dòng)，伏爾泰是里面一個(gè)比較重要的人物。在某個(gè)理科班，老師問：“伏爾泰是哪個(gè)國家的？”下面有個(gè)聲音弱弱的說：“是中國的。”老師一臉驚訝加疑惑。聲音又響起：“他不是福爾康的弟弟么？”老師憋笑到內(nèi)傷。

109, 譚氏的唯科學(xué)主義集中反映了他的科學(xué)理性精神，具有反封建專制主義和蒙昧主義的啟蒙意義，但其中又夾雜著主觀的宗教神秘主義因素。

110, 從這一特殊的角度，既可以審視啟蒙者的精神狀態(tài)，也是中國知識(shí)啟蒙者由來的溯源。

111, 作為法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的兩大領(lǐng)軍人物，孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”的理論，盧梭提出了“主權(quán)在民”的理論。

112, 并非上層階級(jí)使民眾蒙昧無知，而是人們自身的天性讓他們逃避啟蒙，不得不依靠這樣那樣的統(tǒng)治者。

113, 我的性啟蒙還得追溯到七歲時(shí)，當(dāng)時(shí)我上一年級(jí)。

114, 唐甄是清初一位十分重要的啟蒙家和文學(xué)家。

115, 但是從1650年開始，全球開始轉(zhuǎn)暖，當(dāng)查理二世于1660年在英國即位時(shí)，他的加冕禮成為啟動(dòng)歐洲啟蒙時(shí)代的轉(zhuǎn)機(jī)。

116, 日本代啟蒙家福澤諭吉蔑視亞洲，對(duì)中國、朝鮮乃至亞洲進(jìn)行了頗為極端的批判和詬罵。

117, 容閎出生在貧苦農(nóng)民家庭，童年時(shí)，父親為把他培養(yǎng)成買辦，設(shè)法將他送到澳門，在英國人創(chuàng)辦的一所小學(xué)里受啟蒙教育。

118, 維柯的詩學(xué)銜接圣經(jīng)，經(jīng)荷馬史詩，過羅馬帝國，匯于啟蒙之世，直指現(xiàn)代。

119, 啟蒙教育開筆禮一般在孔廟舉行，孩子們要穿上傳統(tǒng)服裝，老師們在學(xué)生們的額頭上點(diǎn)紅痣，名為開天眼。

120, 從現(xiàn)在起，袁德云只好編寫一些社會(huì)科學(xué)啟蒙資料在網(wǎng)上發(fā)表，歡迎批評(píng)、指教。