深刻揭示了堅(jiān)定理想信念的極端重要性，是我們加強(qiáng)黨性鍛煉的強(qiáng)大武器。在黨的十八大剛閉幕即帶領(lǐng)中央政治局常委和書記處的同志，參觀了復(fù)興之路展覽。在參觀時(shí)，他講到陳望道的一個(gè)故事。那是1920年春天的一個(gè)夜晚，陳望道在簡(jiǎn)陋的屋子里專心致志地翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，母親給他送去粽子和紅糖，過(guò)了一會(huì)兒，母親在屋外喊：“紅糖夠不夠，要不要我再給你添一些？”兒子應(yīng)聲答道：“夠甜，夠甜的了！”誰(shuí)知，當(dāng)母親進(jìn)來(lái)收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子嘴邊滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒沒動(dòng)。原來(lái)，陳望道竟然是蘸著墨汁吃掉粽子的！這就是信仰的味道、信仰的力量。所以，有人說(shuō)，信仰的味道是甜的。正是這種無(wú)以言表的精神之甘、信仰之甜，無(wú)數(shù)革命先輩才心甘情愿地為著信仰吃百般苦、受千般罪。信仰也是樸素的、無(wú)私的。宋慶齡在寫給美國(guó)同學(xué)的信中說(shuō)：“孫中山好幾次告訴我說(shuō)……他下了決心，認(rèn)為中國(guó)農(nóng)民的生活不該長(zhǎng)此困苦下去。中國(guó)的兒童應(yīng)該有鞋穿，有米飯吃。就為這個(gè)理想，他獻(xiàn)出了他40年的生命�！敝袊�(guó)歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史證明，誰(shuí)守住了樸素而高尚的信仰，誰(shuí)就能得到人民的擁護(hù)。

總的來(lái)看，中辦黨員干部的理想信念是堅(jiān)定的，但也不同程度存在一些問題。比如，有的感到共產(chǎn)主義太遙遠(yuǎn)，甚至認(rèn)為是虛無(wú)縹緲的幻想，過(guò)好自己的小日子才是硬道理；有的對(duì)共產(chǎn)主義、、的歷史必然性認(rèn)識(shí)不深刻；有的面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”的復(fù)雜形勢(shì)，對(duì)一些錯(cuò)誤思潮、觀點(diǎn)甚至奇談怪論缺乏辨別能力，甚至追求燈紅酒綠；有的“一葉障目、不見森林”，對(duì)我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)還不夠自信，等等。這些都是理想信念缺失的表現(xiàn)，必須引起我們高度重視和警醒。我多次講過(guò)，在中辦黨員干部身上，理想信念出現(xiàn)一絲一毫的動(dòng)搖，都是同中辦所處的位置、所擔(dān)負(fù)的職責(zé)格格不入的。中辦的黨員干部一定要堅(jiān)定理想信念，把絕對(duì)忠誠(chéng)鑄入、融入靈魂、見之于行。

堅(jiān)定理想信念，最重要的是抓好理論武裝。只有理論上的成熟，才有信仰上的堅(jiān)定和政治上的清醒；只有認(rèn)識(shí)上的真正提高，才有行動(dòng)上的高度自覺。中辦的黨員干部，一定要有計(jì)劃地研讀一些馬克思主義基本理論著作，從源頭上弄清楚馬克思主義基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新成果，尤其要深入系列重要講話，準(zhǔn)確把握新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念、治國(guó)方略、工作思路，自覺把和行動(dòng)統(tǒng)一到中央提出的重大