叮叮當(dāng)，叮叮當(dāng)，鈴兒響叮當(dāng)，快樂的圣誕節(jié)即將到來了，小編精心給大家整理了關(guān)于圣誕節(jié)的黑板報內(nèi)容：關(guān)于圣誕節(jié)的意義，希望對大家有所幫助。

　　圣誕節(jié)真正的意義:紀(jì)念道成肉身的耶穌：「耶穌」這名字在希伯來文中是「拯救者」或「神的幫助」之意。他的門徒稱他為「彌賽亞」或「神的受膏者」。「基督」是「受膏的那一位」之意。早在耶穌降生之前七百多年，先知以賽亞已預(yù)言：「主自己要給你們一個兆頭�！�(賽七：14)「以馬內(nèi)利」就是神與我們同在之意，說明神臨到人間。

　　由於耶穌的誕生是由圣靈降臨在童貞女馬利亞身上而懷胎，所以耶穌即是完全的「神」，也是完全的「人」。他的降生應(yīng)驗了舊約圣經(jīng)中許多的預(yù)言。有關(guān)基督從童女而生，降生的時間地點，降生前的先鋒預(yù)備和預(yù)取的名，降世后成人子所受的待遇，以及降生的目的，都不遲不早地按父神旨意成全，一一應(yīng)驗了眾先知的預(yù)言。

　　一般以為「公元」是以耶穌降生那年為始計算的，公元本身是歷史上記載耶穌降生的劃時代標(biāo)幟�！富�督耶穌降世」應(yīng)該是圣誕節(jié)的頭條新聞，因為這是天使向懼怕的牧羊人所報的大喜消息，這信息是關(guān)乎萬民的。唯有耶穌基督才是唯一的「救主」，他是「神子」為把人類從罪惡里拯救出來，才降生成「人子」，這就是「道成肉身」的耶穌。

　　紀(jì)念復(fù)活升天的基督：主耶穌說：「復(fù)活在我，生命也在我�！埂肝矣袡�(quán)柄舍了，也有權(quán)柄取回來。」他甘心為罪人受死，并埋葬了，又照圣經(jīng)所說，第三天復(fù)活，復(fù)活之后曾先后十次顯現(xiàn)給抹大拉的馬利亞、十一個使徒和一些門徒看，甚至一時顯給五百多弟兄看。復(fù)活后四十日之久，在使徒們眾目睽睽之際，忽然有一朵云彩把他接去，他升天了，他在天上為眾圣徒代禱和預(yù)備將來的住處。主耶穌的降生既是一個神跡，主基督復(fù)活又是另個神跡，因他不但有復(fù)活事實的鐵證，也應(yīng)驗了舊約圣經(jīng)的預(yù)言，「所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神�！�(腓二：9-11)復(fù)活的基督，是我們信仰的中心，只有相信從死里復(fù)活的救主，才能得救。當(dāng)我們慶祝圣嬰之降生，更重要是相信他是復(fù)活之主，他也把復(fù)活的生命賞賜給屬他的兒女。

　　紀(jì)念為人舍命的救主：「若不流血，罪就不得赦免」，若沒有主耶穌的降生，也就沒有舍命贖罪這回事了。救恩的中心是主在十字架上的流血救贖，而十字架的中心是神的愛。關(guān)於十字架的救恩，在圣經(jīng)中有很多預(yù)言和預(yù)表，從亞伯獻(xiàn)祭起，直到主耶穌和門徒最后一次晚餐，都直接或間接地預(yù)言和預(yù)表，一致指向一個共同的目標(biāo)??各各他的十字架。主耶穌的舍命救人，「這一切的事成就了，為要應(yīng)驗先知書上的話。」(太廿六：56)。他雖是至高者，卻為人類的罪，降生在最卑賤的馬槽里，生長於凡的木匠家，為傳福音給心靈貧窮的人，謙卑順服，以至於死，且死在十字架上，因他受的刑罰，使信他者得安，因他受的鞭傷，使凡接受者得醫(yī)治，只有藉著神的羔羊??無罪的耶穌，才能除去世人罪孽，成全神的救恩，因此在紀(jì)念圣誕同時，切勿忘記他降世的目的。

　　紀(jì)念必定再來的君王：主耶穌再來是一個肯定的事實，這個真理是新約圣經(jīng)的一個重要主題，均新約圣經(jīng)每二十五節(jié)就有一節(jié)論及主再來的事。主耶穌在他死前和復(fù)活后，曾超過二十次以上用預(yù)言、應(yīng)許、比喻等不同方式宣告他還要再回來，這個真理可以說是他一切教訓(xùn)的骨和肉，也是所有基督徒有福的盼望。

　　圣經(jīng)說：「看哪!我必快來，賞罰在我，要照各人所行的報應(yīng)他�！�(啟廿二：12)他第一次降生，是義者代替不義者，無罪者代替有罪者，也就是替死換生，救人靈魂不至滅亡，反得永生，但是救主降生到今日已快兩千年，主再來的日子確實了，審判的時候已經(jīng)快到了，這對全世界應(yīng)當(dāng)敲起警鐘。升天的時候，他怎樣往天上去，他還要怎麼樣來，但這次降臨的耶穌要做萬王之王，萬主之主，他還要來接凡屬於他的人到他現(xiàn)在預(yù)備的地方去。主耶穌親自說：「在我父的家里，有許多住處……我去原是為你們預(yù)備地方去，我若去為你們預(yù)備了地方，就必再來接你們到我那里去……」(約十四：2-3)同時基督再來還要審判罪人，他現(xiàn)在還沒有回來，這并非耽延，乃是寬容，不愿一人沉淪，乃愿人人悔改。

　　耶穌基督降生在這個世界，并非一樂園，當(dāng)你鳥瞰這人世時，你會發(fā)現(xiàn)它充滿著罪惡、黑暗、和痛苦的人間，這都是因為人類的始祖亞當(dāng)、夏娃犯罪所致。但神愛世人，甚至將他的獨生子耶穌基督賜給我們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。神差他的兒子第一次降世，不是要定世人的罪，乃是叫人因他得救。所以耶穌降世的那夜晚，是神圣、至善、安詳、喜樂、它蘊含著溫暖和光明，為那些沉溺在黑暗、不幸中的人們帶來了安適、慰藉及力量，也帶來了永恒的祝福。未知你是否已經(jīng)完全脫離了罪惡的捆綁?有否清掃你的心房迎接這位救主呢?只有耶穌基督的權(quán)力才能使人類的心靈得真正的自由，所以圣誕是一個自由的生日，也是奇妙偉大的誕生。

　　今天，只要你悔改自己的罪，相信他，接受他做你個人的救主，你的罪就被赦免了，你與上帝就恢復(fù)了那起初和睦的關(guān)系，你就得了永遠(yuǎn)的生命。今天你接受耶穌在你的心里，今天就是你的圣誕節(jié)，愿上帝今年賜給你一個特別的圣誕節(jié)!