祭灶

　　舊有“官三民四”之說，即官宦人家夏歷十二月二十三日祭灶，民百姓二十四日祭灶，以顯示官高于民。但絕大多數(shù)人家均以二十四祭灶節(jié)日。祭灶又稱“小年”。是日開始“忙年”。家家掃塵，清洗家具。陸續(xù)購置年貨，并烙煎餅、蒸饅頭、制作餃、做五香菜，所備煎餅、饅頭往往足夠一個月食用。是日，家家更換灶君神像。晚飯前舉行送灶儀式，用香燭及祭灶餅、祭灶糖供于灶神像前，全家叩頭膜拜，取下舊灶神像火化，再貼上新灶神像。此俗一直延至建國初。此后貼灶神像俗亦廢除。但是日吃祭灶餅和自是日起“忙年”的俗，一直延續(xù)至今。

　　除夕

　　夏歷年中的最后一天，大年夜，俗稱“三十晚”。各家在外地的親人，遲至是日都趕回家團(tuán)聚�！懊δ辍敝潦侨战K止。晚餐前，家家貼春聯(lián)，在家用器具上倒貼“�！弊�，燃放鞭炮。晚餐菜肴特別豐富。舊時宿豫為旱作物產(chǎn)區(qū)，一般中等人家時都很難吃上白米干飯，故除夕晚餐家家都以米飯作主食，頗為珍貴。

　　飯后，老幼齊集一堂“辭歲”。點香燭，供神祭祖，全家人叩頭膜拜。隨后，由晚輩向長輩叩著，長輩賜給晚輩“壓歲錢”。主婦主持包餃子、湯圓，開始“守歲”。還有的人家為小輩點“長命香”。直至清晨，鞭炮聲此起彼伏。一般來說，欠債不能拖至次年，俗稱“年關(guān)”。建國后，除帶有封建迷信色彩的俗基本廢除外，其他俗仍在沿續(xù)。

　　春節(jié)

　　夏歷正月初一，舊稱元旦。是日指曉，各家燃放鞭炮。中飯較日為早，水煮除夕夜包好的餃子、湯圓，上供敬神祭祖，晚輩給長輩叩著拜年，是日，親友一般不相互拜年，特別是女眷只在正月初二回娘家給父母拜年。隨著社會發(fā)展，親友、女眷等己破此舊俗。歡度春節(jié)主要是開展文娛活動，到處鼓樂喧天，十分熱鬧。

　　財神日

　　相傳正月初五為財神日，家家從財神像，吃水餃和面條，稱為“錢串穿元寶”。是日，商店正式開門營業(yè)，稱為“晾財神門”。今私營商店大致沿。

　　元宵節(jié)

　　夏歷正月十五為元宵節(jié)。是日是傳統(tǒng)的“城隍盛會”會期。一早，城廂居民和附農(nóng)村參加文娛活動的人群，都自發(fā)的集中到項羽故里北首的城隍廟，侍侯城隍老爺“出巡”。城隍老爺為木制神像。“出巡”伴以花樣繁多的游動文娛節(jié)目，有高蹺、旱船、獅子、黑驢、蚌精、抬閣、架閣等。

　　鑼鼓、胡琴、嗽叭、笛、簫齊鳴，有唱有耍。扮演的節(jié)目有《西游記》、《西廂記》、《水漫金山》、《空城計》、《時遷盜雞》、《鐵弓緣》、《八仙慶壽》等。特別是兒童演員扮相俏麗、服飾鮮艷、天真爛漫，深受歡迎。建國后，城鄉(xiāng)物資交流大會取代城隍“出巡“的廟會。晚上的燈市和花樣繁多的文娛演出活動仍沿續(xù)至今。

　　正月十六“走北邊”、“扣百子”

　　傳統(tǒng)俗家家吃“馬蹄糕”，以祈“高升”。還有的人家?guī)е鴥号�到東大街北端財神廟門前，給一對石獅子燒香叩頭，認(rèn)其為干爺、干娘。晚飯后，人們一路燃放爆竹，從南向北，經(jīng)校軍場燈市，直到馬陵山北“百子堂”，地勢越來越高，以“走北邊”喻步步高升，傳說能祛百病，俗說“正月十六走北邊，腰不疼來腿不酸”。有些沒有兒子的父母借機(jī)到百子堂燒香拜神求子，并花錢買個男泥娃帶回家，謂之“扣百子”。