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3月29日的南寧青龍崗長安墓園里，廣西綠色清明主題宣傳周啟動儀式，暨南寧市第六屆公益花壇葬活動正在舉行，180名逝者骨灰被仔細安葬在鮮花鋪陳的花壇中。

清明時節(jié)，細雨紛紛之中，與祭祀紀念活動相關的新聞明顯增多，人們從報道中也了解到，現(xiàn)在的殯葬儀式也比傳統(tǒng)土葬方式豐富多樣，且更符合現(xiàn)今的情感表達與回憶承載。

比如廣西，已是第6年舉辦公益花壇葬活動。由官方倡議主導的花壇葬這一生態(tài)節(jié)地葬式，正被越來越多的逝者家屬接受，今年至目前，全區(qū)報名公益花壇葬者已超過1200名。目前，廣西各地較為普遍的節(jié)地生態(tài)葬式葬法，已有花壇葬、樹葬、草坪葬、海葬等，與此同時，整治豪華墓、超大墓及違規(guī)殯葬行為等鞏固和推進文明殯葬的專項治理，也在同步進行。

《歲時百問》言，“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明”。有關二十四節(jié)氣傳統(tǒng)中，又有“清明前后，種瓜點豆”的農(nóng)諺。這樣一個農(nóng)時與人時并存的節(jié)日，又恰在人間四月天，祭祖掃墓、追思故人的清明節(jié)，便自然而然地衍生成連接今人與先人、個人與民族、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一座文化橋梁。

一個人一個家庭，一個族群一個地區(qū)，再擴展至一個國家與民族，以此節(jié)日為節(jié)點，在追逐發(fā)展現(xiàn)代物質(zhì)生活與精神寄托之時，回望過去，再謀未來；以此節(jié)日為臺，汲取其沉淀的幾千年人文內(nèi)涵，去除其似是而非的附著糟粕，由儀式的堅持而內(nèi)化為文明的淬取，傳承下去，歷久彌新。

然而，清明節(jié)所承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與今天節(jié)地生態(tài)葬所倡導宣傳的低碳綠色祭掃方式，并非一兩天、一兩年就能互融變現(xiàn)，內(nèi)入民心外見于行。比如日，新華社播發(fā)福建省福州沿海部分地區(qū)毀林建造豪華活人墓問題監(jiān)督報道后，福州市委市政府立即部署開展整治行動，雖然要求十日內(nèi)墳恢復植被。但是，活人墓非一天建成，被毀的林草植被也不可能立即恢復。這再次說明，讓綠色追思如細雨潤物，漸成新的祭祖掃墓、追思故人理念與行為慣，還需時日。

因此，倡導文明祭祖、追思故人，既應在清明時節(jié)進行，亦應作為文明理念培育與行為慣養(yǎng)成的一個重要內(nèi)容，時時見諸于各種公益文明行為與觀念理念的培育養(yǎng)成活動之中，見諸于解放的具體工作之中。唯此，承前與啟后的文化傳承，才能延綿不絕，潤澤我們追尋文明的靈魂腳步。