導(dǎo)干部“和諧·聚力·發(fā)展·創(chuàng)新”十項(xiàng)要求》，打造教師發(fā)展的共同體，充分發(fā)揮民主治校的作用；制定《創(chuàng)“全省一流，全國(guó)有名”獎(jiǎng)優(yōu)十項(xiàng)措施》激勵(lì)教師大膽創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量；制定《領(lǐng)導(dǎo)干部十個(gè)“必問(wèn)必訪”》和《行政工作“四零戒律”》。十個(gè)必問(wèn)必訪，密切了干群之間的關(guān)系，“四零戒律”，使學(xué)校的行政管理工作走出了一條求真務(wù)實(shí)的新路，維護(hù)了穩(wěn)定的教學(xué)秩序，從工作、學(xué)習(xí)、生活各方面形成誠(chéng)信的管理與監(jiān)督，規(guī)范師生行為，促進(jìn)誠(chéng)信教育不斷向縱深推進(jìn)。

創(chuàng)設(shè)德育情景

為學(xué)校夯實(shí)內(nèi)涵發(fā)展的深厚根基

著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大�！被莅仓袑W(xué)始終堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的信念，緊緊圍繞“培養(yǎng)好人，教學(xué)生做好人，真正落實(shí)以人為本”的重要使命，站在對(duì)學(xué)生的終身幸福負(fù)責(zé)、為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展奠基的高度，積極創(chuàng)設(shè)情境，把“好人教育”融入到學(xué)生的日常生活中，不斷探究和創(chuàng)新德育工作模式，譜寫了學(xué)校德育的新篇章。

活動(dòng)支撐，因勢(shì)利導(dǎo)強(qiáng)化效果

“學(xué)生的道德實(shí)踐能力不是抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化來(lái)的，而是來(lái)自他們對(duì)生活、對(duì)環(huán)境乃至對(duì)細(xì)節(jié)的體驗(yàn)”，唯物主義的這一觀點(diǎn)啟發(fā)了惠中人。在誠(chéng)信教育中，要讓學(xué)生在特定的道德情境中，扮演或充當(dāng)某個(gè)角色，體會(huì)自己將有什么樣的情感和行為出現(xiàn)，體會(huì)自己應(yīng)遵循什么樣的道德規(guī)范，才能強(qiáng)化教育效果。誠(chéng)信售水活動(dòng)的開(kāi)展就是為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)生態(tài)體驗(yàn)的德育場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)學(xué)生真實(shí)感受的誘發(fā)，進(jìn)行現(xiàn)象的匯聚和比較，在一定的情景設(shè)計(jì)上喚醒人性的真善美。誠(chéng)信售水售出的是經(jīng)營(yíng)者的誠(chéng)信，顯示的卻是他人內(nèi)心的誠(chéng)信與否；誠(chéng)信售水是一種方式，也是一個(gè)載體，其根本意義在于學(xué)校倡導(dǎo)一種積極健康、向上向善的輿論和文化氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育，通過(guò)學(xué)生的參與和感受，傳遞誠(chéng)信，傳遞正能量，讓誠(chéng)信成為師生的信仰！現(xiàn)如今，惠安中學(xué)已把“誠(chéng)信售水”活動(dòng)延伸、擴(kuò)大成“誠(chéng)信借書”、“誠(chéng)信大使”評(píng)選等系列活動(dòng)。

在每校長(zhǎng)看來(lái)，誠(chéng)信售水就是創(chuàng)設(shè)一種德育情境，把以往空洞的德育說(shuō)教轉(zhuǎn)化為與學(xué)生緊密聯(lián)系的活生生的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生從中切身感受到誠(chéng)信的重要