同志提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身居首位。古人講“修身、齊家、治國(guó)、天下”，修身也排在首位，足見(jiàn)其重要�！白龉傧茸鋈恕�，嚴(yán)以修身是一個(gè)人立世之本，是成德成業(yè)之基。修身嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)實(shí)、嚴(yán)整、嚴(yán)苛、嚴(yán)正、嚴(yán)慎……嚴(yán)，才抓得緊，才做得地道;嚴(yán)，才得升華，才有成效。“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”，自愛(ài)之心促自強(qiáng)之為;“自奉要約，自責(zé)要厚”，嚴(yán)苛出高潔。修身就得在“嚴(yán)”字上下功夫。

　　心存敬畏，不心存僥幸。嚴(yán)以修身要嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)實(shí)，見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯，“內(nèi)不自誣，外不誣人”，人前人后、內(nèi)里外表一個(gè)樣�！叭氚凳叶�不欺”，越是無(wú)人監(jiān)督越要堅(jiān)定嚴(yán)以修身的念頭，不自開(kāi)綠燈，不下不為例，慎獨(dú)、慎隱，守住高潔，凈化靈魂�！安晃啡酥�畏己知”，越是無(wú)人知曉越要秉持嚴(yán)以修身的毅力，以良心自責(zé)，以黨員道德標(biāo)準(zhǔn)自律，以公仆紀(jì)律自警，不留縫隙，不打折扣，言有規(guī)，行有矩，始終持正保潔。“不隨黃葉舞秋風(fēng)”，不因紅塵滾滾而隨波逐流，不因選擇多面而慌不擇路，身在俗世，不世俗，人在塵埃，不染灰塵，如西安碑林一碑文所言，勿謂一念可欺也，勿謂一言可輕也，勿謂一時(shí)可逞也，勿謂一事可忽也。不因“沒(méi)關(guān)系”而原諒，不因“無(wú)所謂”而放任，一言一行嚴(yán)自束，一點(diǎn)一滴樹(shù)高尚。

　　一以貫之，不三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。嚴(yán)以修身要嚴(yán)整、嚴(yán)正，不是心血來(lái)潮熱乎一陣，不是遇到問(wèn)題突擊一下，而是一個(gè)生命不息、修煉不止的過(guò)程，貴在持之以恒、鍥而不舍，需要“活到老、學(xué)到老、改造到老”的持定功夫，需要幾十年如一日的全身心投入�！爸幸箛L自省，悔愧難自文。還是鼓勇氣，改正再前行�！标愐阋簧�光明磊落，時(shí)刻自省自勵(lì)。彭德懷曾說(shuō)，不論怎樣忙，每月總要抽出半天時(shí)間，把自己做過(guò)的事情檢查一遍，看哪些做對(duì)了，哪些做錯(cuò)了，以便減少錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤。“檢身若不及”，檢點(diǎn)自己的和品行就像來(lái)不及似的，既有緊迫感，也有憂患意識(shí)，一日不得懈怠。古人云：“喜來(lái)時(shí)一點(diǎn)檢，怒來(lái)時(shí)一點(diǎn)檢，怠惰時(shí)一點(diǎn)檢，放肆?xí)r一點(diǎn)檢�！睍r(shí)時(shí)不忘“一點(diǎn)檢”，如影隨形成慣，久久為功，就會(huì)成為品德高尚之人。反之，忽冷忽熱，只有善始，沒(méi)有善終，擱不住時(shí)日消磨，經(jīng)不起歲月沖刷，終不成器。一些貪官“苦難的童年，奮斗的青年，上升的中年，悲慘的晚年”的墮落軌跡，令人深思和警醒。

　　堅(jiān)持“全天候”，8小時(shí)以外不放松。嚴(yán)以修身要嚴(yán)厲、嚴(yán)慎，不僅“律己宜帶秋風(fēng)”，不留遺憾，還要全天候修身不放松，不留空白。劉少奇曾在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中說(shuō)過(guò)，在上、言行上嚴(yán)格要求自己，最好連小節(jié)也注意到。做到這一點(diǎn)，管好8小時(shí)以外很關(guān)鍵。在這段時(shí)間和環(huán)境里，人離崗，不能撤防;不工作，精神操練不能懈怠。“一處弛則百處懈”，歇歇?dú)�，放松身心，香風(fēng)毒霧就會(huì)乘隙鉆空子，陰霾灰塵就會(huì)撲面染身，精神家園就會(huì)蕪雜叢生。在8小時(shí)以外的空白里不空虛，不忘身份，不忘使命，不忘責(zé)任，抓緊時(shí)間充電，充實(shí)自己，養(yǎng)成健康的生活方式，心筑長(zhǎng)城，就能擋狂瀾萬(wàn)丈。

　　“君子求諸己”，嚴(yán)以修身，就要有“持正當(dāng)從無(wú)過(guò)中求過(guò)”的自律意識(shí)，要有“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，總是嚴(yán)陣以待，總是嚴(yán)肅認(rèn)真，灰塵難上身，毛病纏不住，就會(huì)成為一個(gè)符合黨和人民事業(yè)要求的人。